L'idea del superuomo nella filosofia di F. Nietzsche

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:06

Chi di noi in gioventù non ha letto la famosa opera del più grande filosofo tedesco Friedrich Nietzsche "Così dice Zarathustra", costruendo progetti ambiziosi e sognando di conquistare il mondo. Il movimento lungo il percorso della vita ha apportato le proprie modifiche e i sogni di grandezza e gloria sono passati in secondo piano, lasciando il posto a questioni urgenti più banali. Inoltre, sentimenti ed emozioni sono entrati nelle nostre vite e il percorso impassibile del superuomo non ci sembrava più una prospettiva così allettante. L'idea di Nietzsche è applicabile nella nostra vita, o è un'utopia di un genio celebrato, cui è impossibile avvicinarsi per un semplice mortale? Proviamo a capirlo.

Formazione dell'immagine del superuomo nella storia dello sviluppo della società

Chi per primo ha avanzato l'idea di un superuomo? si scopre che ha le sue radici in un lontano passato. Nella leggendaria età dell'oro, i superumani agivano da intermediari nella comunicazione tra gli dei e le persone che si consideravano deboli e indegne di toccare una divinità.

Più tardi, il concetto di superuomo divenne strettamente associato alla religione, e in quasi tutte le religioni esiste un'idea simile del messia, il cui ruolo è salvare le persone eintercessione davanti a Dio. Nel buddismo, il superuomo sostituisce persino l'idea di Dio, perché Buddha non è un dio, ma un superuomo.

L'immagine di un superuomo in quei tempi lontani non aveva nulla a che fare con la gente comune. Una persona non potrebbe nemmeno pensare che lavorando su se stessa potrebbe sviluppare dei superpoteri in se stessa, ma nel tempo vediamo esempi di dotare queste qualità di persone reali. Quindi, nella storia antica, Alessandro Magno, e poi Giulio Cesare, era percepito come un superuomo.

Nel Rinascimento, questa immagine era associata al sovrano, portatore del potere assoluto, descritto da N. Machiavelli, e tra i romantici tedeschi, il superuomo è un genio che non è soggetto alle leggi umane ordinarie.

Nel 19° secolo, Napoleone era lo standard per molti.

L'approccio di Friedrich Nietzsche al Superuomo

In quel momento, nella filosofia europea, si manifesta sempre più la chiamata a studiare il mondo interiore dell'uomo, ma la vera svolta in questa direzione è opera di Nietzsche, che sfida l'uomo, riconoscendo la sua capacità di trasformarsi in un superuomo:

L'uomo è qualcosa che deve essere superato. Cosa hai fatto per sopraffare la persona?”

In breve, l'idea di Nietzsche del superuomo è che l'uomo, secondo il suo concetto, è un ponte verso il superuomo, e questo ponte può essere superato sopprimendo la natura animale in se stessi e muovendosi verso un'atmosfera di libertà. Secondo Nietzsche, l'uomo funge da corda tesa tra gli animali e il superuomo, e solo alla finein questo modo potrà ritrovare il suo significato perduto.

Le opinioni sugli insegnamenti di Nietzsche, così come su se stesso, sono molto ambigue. Mentre alcuni lo considerano un genio indiscusso, altri lo percepiscono come un mostro che ha dato vita a un'ideologia filosofica che giustificava il fascismo.

Prima di iniziare a considerare le disposizioni principali della sua teoria, facciamo conoscenza con la vita di questa persona straordinaria, che, ovviamente, ha segnato le sue convinzioni e pensieri.

Fatti biografici

Friedrich Nietzsche nacque il 18 ottobre 1844 nella famiglia di un pastore e trascorse la sua infanzia in una piccola città vicino a Lipsia. Quando il ragazzo aveva solo cinque anni, a causa di una malattia mentale, suo padre morì e un anno dopo suo fratello minore. Nietzsche ha preso molto duramente la morte di suo padre e ha portato questi tragici ricordi fino alla fine della sua vita.

Dall'infanzia, ha avuto una percezione dolorosa e ha sperimentato acuti errori, quindi ha lottato per lo sviluppo personale e la disciplina interna. Sentendo acutamente la mancanza di pace interiore, insegnò a sua sorella: "Quando sai come controllarti, inizi a controllare il mondo intero".

Nietzsche era una persona calma, gentile e compassionevole, ma faceva fatica a trovare comprensione reciproca con chi lo circondava, che però non poteva non riconoscere le straordinarie capacità del giovane genio.

Dopo essersi diplomato alla Pfort School, una delle migliori in Germania nel 19° secolo, Friedrich entrò all'Università di Bonn per studiare teologia e filologia classica. Tuttavia, dopo il primo semestre, ha smessofrequenta le sue lezioni di teologia e scrive a una suora profondamente religiosa che aveva perso la fede. Si concentrò sullo studio della filologia sotto il professor Friedrich Wilhelm Ritschl, che seguì nel 1965 all'Università di Lipsia. Nel 1869 Nietzsche accettò l'offerta dell'Università di Basilea in Svizzera di diventare professore di filologia classica.

Durante la guerra franco-prussiana nel 1870-1871. Nietzsche si arruolò nell'esercito prussiano come inserviente, dove contrasse dissenteria e difterite. Ciò ha aggravato la sua cattiva salute - Nietzsche soffriva di mal di testa lancinanti, problemi di stomaco fin dall'infanzia e mentre studiava all'Università di Lipsia (secondo alcune fonti) contrasse la sifilide mentre visitava un bordello.

Nel 1879, i problemi di salute raggiunsero un tale punto di rottura che fu costretto a dimettersi dalla sua posizione all'Università di Basilea.

Anni dopo Basilea

Nietzsche trascorse il decennio successivo viaggiando per il mondo nel tentativo di trovare un clima che potesse alleviare i sintomi della sua malattia. Le fonti di reddito in quel periodo erano la pensione dell'università e l'aiuto di amici. A volte veniva a Naumburg per visitare sua madre e sua sorella Elisabeth, con le quali Nietzsche aveva frequenti conflitti riguardo al marito, che aveva opinioni naziste e antisemite.

Nel 1889, Nietzsche subì un esaurimento nervoso mentre era a Torino, in Italia. Si dice che l'innesco di questo disturbo sia stata la sua presenza accidentale durante il pestaggiocavalli. Gli amici portarono Nietzsche a Basilea in una clinica psichiatrica, ma il suo stato mentale si deteriorò rapidamente. Su iniziativa della madre, fu trasferito in un ospedale di Jena, e un anno dopo fu portato a casa a Naumburg, dove sua madre si prese cura di lui fino alla sua morte nel 1897. Dopo la morte della madre, queste preoccupazioni caddero sulla sorella Elisabeth, che, dopo la morte di Nietzsche, ereditò le sue opere inedite. Furono le sue pubblicazioni a svolgere un ruolo chiave nella successiva identificazione del lavoro di Nietzsche con l'ideologia nazista. Un ulteriore esame del lavoro di Nietzsche rifiuta l'esistenza di qualsiasi connessione tra le sue idee e la loro interpretazione da parte dei nazisti.

Dopo aver subito un ictus alla fine del 1890, Nietzsche non era in grado di camminare o parlare. Nel 1900 contrasse la polmonite e morì per un ictus. Secondo molti biografi e storici che hanno studiato la vita del grande filosofo, i problemi di salute di Nietzsche, comprese le malattie mentali e la morte prematura, erano causati dalla sifilide terziaria, ma c'erano altre cause, come la depressione maniacale, la demenza e altre. Inoltre, negli ultimi anni della sua vita, era praticamente cieco.

Percorso spinoso nel mondo della filosofia

Stranamente, gli anni di dolorosa sofferenza legata alla cattiva salute hanno coinciso con i suoi anni più fruttuosi, segnati dalla scrittura di molte opere sui temi dell'arte, della filologia, della storia, della cultura, della scienza e della filosofia. Fu in quel momento che l'idea del superuomo apparve nella filosofia di Nietzsche.

Conosceva il valore della vita, perché essendo malato terminale e vivendo in continua sofferenza fisicadolore, sosteneva ancora che "la vita è bella". Ha cercato di assorbire ogni momento di questa vita, ripetendo la frase che ognuno di noi ha ripetuto più volte nella propria vita: “Ciò che non ci uccide ci rende più forti”.

Con sforzi sovrumani, superando dolori atroci e insopportabili, scrisse le sue opere imperiture, a cui più di una generazione trae ispirazione. Come la sua immagine preferita (Zarathustra), ha “scalato le montagne più alte per ridere di ogni tragedia del palcoscenico e della vita. Sì, questa risata è avvenuta attraverso lacrime di sofferenza e dolore…

L'opera più famosa e discussa del grande scienziato: l'idea del superuomo Friedrich Nietzsche

Come è iniziato tutto? Dalla morte di Dio… Ciò significava che una società sempre più laica e scientifica non poteva più trovare un significato nel cristianesimo come in passato. Dove potrebbe rivolgersi una persona alla ricerca del significato perduto, avendo perso l'opportunità di rivolgersi a Dio? Nietzsche aveva il suo scenario.

Superman è l'obiettivo che deve essere raggiunto per restituire all'uomo il significato perduto. La stessa parola "superuomo" Nietzsche ha preso in prestito dal "Faust" di Goethe, ma vi ha dato un significato completamente diverso, il suo. Qual è stato il percorso di questa nuova immagine?

Nietzsche traccia 2 concetti dello sviluppo degli eventi: uno di questi si basa sulla teoria biologica di Darwin del costante sviluppo del processo evolutivo che porta all'emergere di una nuova specie biologica, e quindi considerato la creazione di un superuomo come il prossimo punto di sviluppo. Ma in connessione conNietzsche, impetuoso nelle sue pulsioni, non poteva attendere tanto lungo il lunghissimo percorso di questo processo, e nella sua opera appare un concetto diverso, secondo il quale l'uomo è presentato come qualcosa di definitivo, e il superuomo è il tipo umano più perfetto.

Sulla strada per il superuomo, è necessario attraversare diversi stadi di sviluppo dello spirito umano:

1. Lo stato del cammello (lo stato di schiavitù - "devi", mettendo pressione su una persona.
2. Lo stato del leone (lasciare cadere le catene della schiavitù e creare "nuovi valori". Questa fase è l'inizio dell'evoluzione dell'uomo in un superuomo.
3. Lo stato del bambino (il periodo della creatività)

Cos'è lui - la corona della creazione, superuomo?

Secondo l'idea di Nietzsche del superuomo, chiunque può e deve diventarlo, indipendentemente dalla nazionalità e dallo stato sociale. Prima di tutto, questa è una persona che controlla il proprio destino, si erge al di sopra del concetto di bene dal male e sceglie autonomamente le regole morali. È caratterizzato da creatività spirituale, completa concentrazione, volontà di potenza, super-individualismo. Questa è una persona libera, indipendente, forte, non bisognosa di compassione e libera dalla compassione per gli altri.

L'obiettivo della vita del superuomo è la ricerca della verità e il superamento di se stessi. È liberato dalla moralità, dalla religione e dall'autorità.

La volontà viene alla rib alta nella filosofia di Nietzsche. L'essenza della vita è la volontà di potenza, che porta significato e ordine al caos dell'universo.

Nietzsche è chiamato il grande sovvertitore morale e nichilista, e le sue idee sulla necessità di costruire in cambio la moralità delle persone fortila religione cristiana, fondata sul principio della compassione, è associata all'ideologia del fascismo.

Filosofia di Nietzsche e ideologia nazista

I seguaci del legame tra la filosofia di Nietzsche e il fascismo citano le sue parole sulla bella bestia bionda che può andare dove vuole in cerca di prede e il desiderio di vittoria, così come gli appelli di Nietzsche per l'istituzione di un "nuovo ordine" con il "governatore del popolo" nel cap. Tuttavia, studiando le opere del più grande filosofo, si può notare che le sue posizioni e quelle del Terzo Reich sono per molti versi diametralmente opposte.

Spesso le frasi estrapolate dal contesto assumono un significato diverso, completamente lontano da quello originario - in relazione alle opere di Nietzsche, questo è particolarmente evidente quando molte citazioni dalle sue opere prendono solo ciò che sta in superficie e non riflettere il significato profondo dei suoi insegnamenti.

Nietzsche ha dichiarato apertamente di non sostenere il nazionalismo e l'antisemitismo tedeschi, come evidenziato dal suo conflitto con sua sorella dopo il suo matrimonio con un uomo che condivideva queste opinioni.

Ma come poteva il sanguinario dittatore del Terzo Reich superare un'idea del genere quando era così… adatta alla sua dolorosa percezione del suo ruolo nella storia del mondo? Si considerava proprio il superuomo previsto da Nietzsche.

Ci sono informazioni che nel giorno del compleanno di Hitler, Nietzsche scrisse nel suo diario: “Posso prevedere con precisione il mio destino. Un giorno il mio nome sarà strettamente associato e associato al ricordo di qualcosa di terribile e mostruoso.”

Spiacente,il cupo presagio del grande filosofo si è avverato.

C'era spazio per la compassione nell'idea del superuomo nella filosofia di Friedrich Nietzsche?

La domanda non è affatto inattiva. Sì, l'ideale del superuomo nega questa virtù, ma solo in termini di espressione della debolezza di un essere smidollato e passivo. Nietzsche non nega il sentimento stesso di compassione come capacità di sentire la sofferenza di altre persone. Zarathustra dice:

Lascia che la tua compassione indovini: in modo da sapere in anticipo se il tuo amico vuole compassione.

Il fatto è che la compassione e la pietà non possono sempre e non tutti avere un effetto buono e benefico - possono offendere qualcuno. Se consideriamo la "virtù donatrice" di Nietzsche, allora l'oggetto non è il proprio "io", non la compassione egoistica, ma il desiderio di donare agli altri. Pertanto, la compassione dovrebbe essere altruistica, non nel contesto di elencare l'atto come una buona azione.

Conclusione

Quali sono i principi fondamentali dell'idea del superuomo di Nietzsche, che impareremo dopo aver letto l'opera "Così dice Zarathustra"? Stranamente, è inequivocabilmente difficile rispondere a questa domanda: ognuno fa qualcosa per se stesso, accettando l'uno e negando l' altro.

Nella sua opera, il grande filosofo condanna la società delle persone piccole, grigie e sottomesse, vedendole come un grande pericolo, e si oppone al deprezzamento della personalità umana, della sua individualità e originalità.

L'idea principale di Nietzsche del superuomo è l'idea dell'elevazione dell'uomo.

Ci fa pensare, e la sua opera imperitura stimolerà sempre una persona che è alla ricerca del senso della vita. E l'idea del superuomo di Nietzsche può servire a guadagnare la felicità? Difficilmente… Ripensando al percorso di vita pieno di dolore di questa persona di talento e alla sua mostruosa solitudine che lo consumava dall'interno, non possiamo dire che le idee che ha formulato lo abbiano reso felice.