L'uomo è considerato il più alto essere razionale e la migliore creazione della natura, che prevale su tutte le altre creature. Tuttavia, Aristotele non sarebbe d'accordo con noi. L'idea principale della sua dottrina dell'uomo è che, secondo Aristotele, l'uomo è un animale sociale e politico. Eretto e riflessivo, ma pur sempre un animale.
Da chi ha avuto origine l'uomo
Aristotele parlò dell'origine dell'uomo così come dell'origine di tutte le creature, dividendole solo in due tipi: senza sangue e con sangue. L'uomo appartiene ai secondi, quelli che hanno sangue. Considerando le persone come animali, Aristotele ridusse le sue idee sull'origine dell'uomo al fatto che l'antenato dell'umanità è una scimmia.
Perché pubblico?
Secondo Aristotele, l'uomo è un essere politico, ma anche sociale. Fin dal primo giorno di vita, non appartiene a se stesso, luiserve la società, la famiglia e lo stato. Per natura, una persona dovrebbe vivere in armonia con le altre persone. Solo esistendo e sviluppandosi in gruppo, le persone sono in grado di raggiungere un alto livello sia di moralità che di qualità della vita in generale. La cosa più importante che occupava Aristotele, se parliamo di qualità personali, è la virtù, nelle sue più alte manifestazioni, che dovrebbe essere diretta a beneficio della società. L'uomo, essendo l'unico essere virtuoso, è obbligato a pagare il suo debito verso la società. Grande importanza è attribuita alla giustizia che una persona può mostrare solo nei confronti di un' altra. Secondo questo principio, viene creata una catena, che consiste nel prendersi cura di una persona nel prendersi cura della società nel suo insieme.
Una persona ha un'arma che la natura gli ha dato: il potere dell'intelletto e della moralità, ma può usare quest'arma nell' altra direzione, quindi una persona senza principi morali è una creatura inferiore e selvaggia, guidata solo da animali e istinti del gusto
Perché politico?
L'insegnamento di Aristotele sull'uomo è direttamente correlato alle argomentazioni sulla politica e sullo stato. Lo scopo dell'analisi delle questioni politiche e dell'essenza umana è quello di elevare al servizio pubblico non tanto una persona quanto una persona altamente morale. Indipendentemente dalla classe, ogni persona nasce come un essere deliberatamente politico, con qualità personali innate e l'istinto di "convivenza con altri esseri". Ogni persona dovrebbe prendere parte alla costruzione dello stato. Pertanto, daAristotele, l'uomo è un animale politico.
In che modo è simile e diverso da un animale normale?
Se io e te possiamo portare molte differenze ovvie e vantaggiose, allora, secondo Aristotele, una persona differisce da un animale solo in presenza di intelligenza. L'intelligenza si riferisce al lato morale dell'individuo, che aiuta ad aderire alle regole e alle leggi della società. L'uomo differisce da un animale in quanto può vedere dov'è il bene e dov'è il male. Per vedere la differenza tra giustizia e ingiustizia Una persona che ha raggiunto il più alto grado di perfezione è superiore a qualsiasi animale. Ma diventa inferiore ad ogni creatura se vive contrariamente alle leggi e alla giustizia. In effetti, non c'è niente di peggio dell'ingiustizia munita di armi.
Per quanto riguarda la somiglianza, è biologica. Sia l'uomo che l'animale cercano ugualmente di soddisfare i loro bisogni biologici di base. Questi includono la necessità di dormire, mangiare e procreare.
Una delle caratteristiche importanti di una persona è la virtù
Avendo una tale posizione, la divise comunque in due tipi: intellettuale e volitivo. Le qualità volitive includono le qualità del carattere, qualcosa che nella maggior parte dei casi è inerente alla natura e raramente cambia. Aristotele diede la preferenza alla prima virtù intellettuale. Per virtù intellettuale intendeva la saggezza acquisita, l'attività razionale e la prudenza.
Tuttavia, la presenza dell'intelligenza non lo èdice che questa virtù è inerente a ogni persona. È peculiare solo di quelle persone che agiscono. Inoltre, l'attività non è in nessuna delle sue manifestazioni, ma esclusivamente cognitiva. Una persona virtuosa non può essere una persona che gode dei beni materiali, cerca lodi, benefici o si sforza di raggiungere determinati obiettivi. La virtù può essere raggiunta solo traendo vero piacere dal processo di attività cognitiva e teorica.
Parlare e parlare molto di virtù non indica che una persona è virtuosa. Lo stesso vale per i pensieri che riguardano la giustizia: questo non significa che una persona sarà effettivamente equa.
Qual è l'obiettivo principale di una persona?
Lo scopo principale dell'esistenza umana è buono. Il bene supremo è un sentimento di felicità e completa beatitudine. Ma il bene non dovrebbe essere individuale per ogni persona, dipende direttamente dal bene pubblico. Pertanto, per raggiungere i propri obiettivi, una persona deve semplicemente unirsi ad altri "animali sociali". E per realizzare questa associazione, le persone creano lo stato. È lo stato che è il collegamento nella comunicazione e nell'interazione umana.
Qual è il ruolo dello stato per l'individuo?
Non puoi percepire lo stato come uno strumento per ottenere benefici economici. Lo scopo iniziale e principale dell'emergere dello stato è quello di creare relazioni nella società per il bene comune. Si scopre un circolo vizioso: lo Statoè impossibile creare senza una persona, e una persona, a sua volta, non può esistere al di fuori dello stato, perché secondo Aristotele una persona è un essere politico.
Inoltre, Aristotele era ben consapevole che è impossibile considerare ogni persona uguale, anche se tutti perseguono lo stesso obiettivo: il raggiungimento del bene pubblico. Ha diviso le persone in tre categorie principali: gli eccessivamente ricchi, i poveri e la media nel mezzo. Trattò ugualmente male le prime due categorie. Il modello ideale della posizione di una persona è medio. In una qualsiasi delle sue aspirazioni, una persona deve raggiungere l'obiettivo: trovare la via d'oro. Questo vale sia per la ricchezza materiale che per le qualità morali e virtuose.
Una persona generosa è qualcuno che dà la cosa giusta alla persona giusta al momento giusto.
Una persona determina la sua posizione nella società con l'aiuto della proprietà. Questo diventa spesso oggetto di litigi e malcontento. Tuttavia, ogni persona deve difendere il suo diritto alla proprietà, sviluppando il quale è in grado di lottare contro le basi sociali per il progresso. Allo stesso tempo, Aristotele esorta la società a non dimenticare la misericordia e la generosità, aiutando chi ne ha bisogno. Mostrare solidarietà e amicizia è la più alta manifestazione di virtù politica e sociale.
