Tra i concetti che definiscono e classificano la comunità umana, la differenziazione etnica sembra essere la più importante. In questo articolo parleremo della definizione del concetto di etno e di come dovrebbe essere inteso nel contesto di vari rami e teorie dell'etnologia.
Definizione
Prima di tutto, affrontiamo la definizione formale. Quindi, molto spesso, per quanto riguarda il concetto di "ethnos", la definizione suona come "una comunità umana stabile che si è sviluppata nel corso della storia". Ciò implica che questa società dovrebbe essere unita da alcune caratteristiche comuni, come: cultura, stile di vita, lingua, religione, autocoscienza, habitat e simili. Quindi, è ovvio che "popolo", "nazione" e concetti simili e "etno" sono simili. Pertanto, le loro definizioni sono correlate tra loro e i termini stessi sono spesso usati come sinonimi. La parola "ethnos" fu introdotta nella circolazione scientifica nel 1923 da S. M. Shirokogorov, un emigrante russo.
Concetti e teorie sull'etnia
Una disciplina scientifica che studia il fenomeno che stiamo considerando,si chiama etnologia, e tra i suoi rappresentanti ci sono diversi approcci e punti di vista sul concetto di "etnos". La definizione di scuola sovietica, ad esempio, è stata costruita dal punto di vista del cosiddetto primordialismo. Ma il costruttivismo prevale nella scienza russa moderna.
Primordialismo
La teoria del primordialismo si propone di avvicinare il concetto di "etnos" come una re altà oggettiva, che è esterna alla persona ed è condizionata da una serie di caratteristiche indipendenti dall'individuo. Pertanto, l'etnia non può essere modificata o generata artificialmente. Viene dato dalla nascita ed è determinato in base a tratti e caratteristiche oggettive.
Teoria dualistica dell'etno
Nel contesto di questa teoria, il concetto di "ethnos" ha la sua definizione in due forme: stretta ed estesa, che determina la dualità del concetto. In senso stretto, questo termine si riferisce a gruppi di persone che hanno una connessione stabile tra generazioni, limitate da un certo spazio e che hanno una serie di caratteristiche identificative stabili - codici culturali, lingua, religione, caratteristiche mentali, coscienza della loro comunità e così via.
E in senso lato, ethnos si propone di essere inteso come l'intero complesso di formazioni sociali unite da comuni confini statali e sistemi economici e politici. Quindi, vediamo che nel primo caso, “popolo”, “nazionalità” e concetti simili ed “etnos” sono simili, quindi le loro definizioni sono simili. E nel secondo caso, tutti i correlati nazionali vengono cancellati, e così vial'identità civica viene in primo piano.
Teoria sociobiologica
Un' altra teoria chiamata sociobiologica, l'enfasi principale nella definizione del concetto di "etno" è sulle caratteristiche biologiche che uniscono gruppi di persone. Pertanto, gli viene data l'appartenenza a un particolare gruppo etnico, come il sesso e altre caratteristiche biologiche.
Teoria appassionata dell'etno
Questa teoria è altrimenti chiamata teoria di Gumiliov, dal nome del suo autore. Presuppone che un ethnos sia un'associazione strutturale di persone formata sulla base di determinati stereotipi comportamentali. La coscienza etnica, secondo questa ipotesi, si forma secondo il principio di complementarietà, che serve come base per la costruzione di una tradizione etnica.
Costruttivismo
Il concetto di "ethnos", la cui definizione è oggetto di controversia e disaccordo tra gli etnologi, dal punto di vista del costruttivismo è definito come una formazione artificiale ed è considerato il risultato di un'attività umana propositiva. In altre parole, questa teoria afferma che l'etnia è variabile e non rientra nella cerchia di dati oggettivamente dati, come sesso e nazionalità. Un gruppo etnico differisce da un altro per caratteristiche che, nell'ambito di questa teoria, sono chiamate marcatori etnici. Sono creati su basi diverse, ad esempio religione, lingua, aspetto (in quella parte di essa che può essere modificata).
Strumentalismo
Questa teoria radicale afferma che l'etnia è modellata da interessi acquisiti, chiamati élite etnica, come strumento per raggiungere determinati obiettivi. Ma l'etnia stessa, come sistema di identità, non presta attenzione. L'etnia, secondo questa ipotesi, è solo uno strumento, e nella vita di tutti i giorni rimane in uno stato di latenza. All'interno della teoria, ci sono due direzioni che differenziano l'ethnos per la natura della sua applicazione: strumentalismo elitario ed economico. Il primo si concentra sul ruolo svolto dalle élite etniche nel risvegliare e mantenere un senso di identità etnica e consapevolezza di sé all'interno della società. Lo strumentalismo economico, invece, si concentra sulla condizione economica dei vari gruppi. Tra le altre cose, postula la disuguaglianza economica come causa di conflitti tra membri di diversi gruppi etnici.
