Nel 21° secolo, la questione del rapporto tra uomo e natura è diventata particolarmente acuta. Tali indicatori vitali per l'ulteriore esistenza del pianeta come lo stato dello strato di ozono, la temperatura dell'acqua oceanica, il tasso di scioglimento dei ghiacci, l'estinzione di massa di animali, uccelli, pesci e insetti si sono rivelati troppo sorprendenti.
Nelle menti delle persone umane e civili, iniziò ad apparire l'idea della necessità di un concetto come la giustizia ambientale e la sua introduzione alle masse. Se questa missione viene portata avanti su scala globale, può cambiare per sempre l'atteggiamento dei consumatori nei confronti della natura verso una partnership.
L'emergere dell'etica ambientale
Quando la crisi ambientale si stava preparando negli anni '70, gli scienziati occidentali hanno risposto creando una disciplina scientifica come l'etica ambientale. La principale causa di problemi nell'ambiente, secondo esperti come D. Pierce, D. Kozlovsky, J. Tinbergen e altri: questa è una svolta a un certo punto nello sviluppo della vita sul pianeta nella completa assenza di una connessione tra l'uomo e la natura.
Se all'inizio del suo viaggio l'umanità ha percepito la natura come una manifestazione del potere divino, da cui dipende direttamente la vita della civiltà, allora con lo sviluppo della scienza e dell'industria, l'ammirazione per la saggezza e l'armonia di questo mondo è stata sostituita da una sete di profitto.
Ecco perché gli organizzatori sono giunti alla conclusione che è impossibile considerare i problemi esistenti separatamente dallo studio degli standard morali ed etici dell'uomo. Solo radicando nelle persone la consapevolezza che esse non sono le corone della natura, ma la sua piccola parte biologica ed energetica, è possibile instaurare relazioni armoniose tra loro.
Questo è ciò che fa la disciplina scientifica dell'etica ambientale. Promuovere i suoi valori nella mente della maggior parte delle persone può cambiare qualitativamente la vita sul pianeta.
Fondamenti di etica ambientale
Forse questa è l'ennesima conferma che tutto nella storia della Terra è ciclico, e la conoscenza posseduta dall'uomo moderno era già nota a civiltà scomparse, ma gli scienziati stanno tornando di nuovo alle origini dell'antica saggezza.
I filosofi vissuti diverse migliaia di anni fa sapevano che il Cosmo, tutto ciò che è vivente e non vivente sul pianeta, visibile e invisibile, costituisce un unico sistema energetico. Ad esempio, questa saggezza era caratteristica degli antichi insegnamenti indiani.
A quei tempi il mondo non era duale, cioè diviso innatura e uomo, ma costituivano un tutto unico. Allo stesso tempo, le persone hanno collaborato con lui, studiato ed erano esperte in vari fenomeni naturali. La teoria della biosfera e della noosfera sviluppata da Vernadsky si basava proprio sul fatto che il Cosmo, la natura e gli animali sono in armoniosa interazione con l'uomo nel pieno rispetto reciproco della vita. Questi principi costituirono la base della nuova etica.
Prende anche in considerazione gli insegnamenti di Schweitzer sull'ammirazione dell'uomo per tutti gli esseri viventi e la sua responsabilità nel mantenere l'equilibrio e l'armonia nell'universo. L'etica ecologica ei fondamenti morali delle persone dovrebbero essere uniti e focalizzati sul desiderio di essere e di non avere. Perché ciò avvenga, l'umanità deve abbandonare l'ideologia del consumo.
Principi di etica ambientale
Le attività del Club di Roma hanno giocato un ruolo importante nel cambiare le opinioni sui problemi ambientali moderni. Nell'ultimo quarto del '900, in occasione di una regolare relazione al Club di Roma, il suo presidente A. Peccei ha espresso per la prima volta un concetto come cultura ecologica. Il programma era collegato allo sviluppo del Nuovo Umanesimo, che includeva il compito di una completa trasformazione della coscienza umana.
I principi fondamentali del nuovo concetto furono formulati alla conferenza internazionale di Seoul nel 1997. L'argomento principale è stata la discussione sul fatto che è impossibile ripristinare ulteriormente l'ecosistema con una crescita demografica così rapida e un consumo di risorse naturali così rapido.
La Dichiarazione adottata alla conferenza sottolinea il rapporto tra la crisi ambientale e lo svantaggio sociale delle persone nella maggior parte dei paesi. Laddove tutte le condizioni sociali, materiali e spirituali sono state create per la vita piena dei cittadini, non vi è alcuna minaccia per l'ecosistema.
La conclusione di questa conferenza è stata un appello all'umanità per lo sviluppo armonioso di tutti i paesi in cui tutte le leggi sono volte a preservare la natura e rispettarla e la vita in generale. Negli ultimi anni, la formazione di una cultura ecologica non è stata messa in atto, poiché questo concetto non è stato portato all'attenzione di tutta l'umanità.
Legge della natura e della società
Questa legge afferma che la convivenza armoniosa di una civiltà umana in rapido sviluppo basata sul consumo e sul mantenimento dell'equilibrio naturale è impossibile. I crescenti bisogni dell'umanità sono soddisfatti a spese delle risorse del pianeta. La vita vegetale e animale è in pericolo.
Cambiare la situazione attuale è possibile solo con una diminuzione dello sfruttamento tecnico delle risorse naturali e un cambiamento nelle menti delle persone dai valori materiali a quelli spirituali, in cui la preoccupazione per il mondo circostante diventa una priorità.
Molti scienziati ritengono che i problemi di etica ambientale possano essere risolti riducendo il tasso di natalità in regioni del pianeta particolarmente densamente popolate. Il primo principio di questa scienza è trattare la natura come un'entità vivente bisognosa di amore e cura.
Condizione per l'esistenza della biosfera
La condizione principale per l'esistenza della biosfera è la sua costante diversità, impossibile con lo sfruttamento regolare delle risorse, quindicome non si riprendono affatto o ci vuole molto tempo.
Poiché lo sviluppo di qualsiasi cultura sulla Terra, così come la sua diversità e ricchezza, è stato sostenuto dalla diversità naturale, il declino della civiltà è inevitabile senza mantenere questo equilibrio. La situazione può essere cambiata solo riducendo le attività delle persone in termini di consumo di risorse naturali.
Il secondo principio richiede la diffusa restrizione delle attività umane e lo sviluppo delle caratteristiche della natura all'autoguarigione. Allo stesso tempo, in tutti i paesi del mondo dovrebbero svolgersi azioni di solidarietà per la conservazione delle risorse naturali e la creazione di ulteriori ecosistemi naturali artificiali.
Legge comune
Questa legge conferma la teoria secondo cui la natura rifiuta ciò che le è estraneo. Sebbene possa essere soggetto al caos, si verifica la distruzione dell'ambiente culturale. Non può svilupparsi spontaneamente, poiché tutto ciò che vive e non vive in essa è interconnesso. La scomparsa di una specie comporta la distruzione di altri sistemi ad essa associati.
La conservazione dell'ordine, così come l'eliminazione dell'entropia, è possibile solo con un consumo ragionevole delle risorse del pianeta nell'ambito dei bisogni energetici dell'umanità e delle possibilità della natura stessa. Se le persone prendono più di quanto la terra può dare, una crisi è inevitabile.
Il terzo principio che la moderna etica ambientale rivela è che l'umanità deve smettere di consumare risorse in eccesso rispetto a quelle necessarie per la sopravvivenza. Per fare questo, la scienza deve sviluppare meccanismi in grado di regolareil rapporto delle persone con la natura.
Legge di Reimers
Un bisogno importante per tutte le persone che vivono sul pianeta è resistere all'inquinamento ambientale. L'opzione migliore per realizzare tutto ciò è creare una produzione di rifiuti pari a zero in qualsiasi settore, ma come afferma la legge di Reimers, c'è sempre un effetto collaterale dell'impatto dell'uomo sulla natura.
Dato che la creazione di industrie completamente prive di sprechi è impossibile, l'unica via d'uscita dalla situazione potrebbe essere il diffuso inverdimento dell'economia. Per fare ciò, dovrebbero essere creati organismi socioeconomici per condurre esami durante la costruzione di industrie o il loro riequipaggiamento.
La bellezza della natura può essere preservata solo se tutti i paesi rispettano congiuntamente gli standard ambientali nel funzionamento e nella gestione della tecnologia.
Il quarto principio implica l'influenza delle eco-organizzazioni sui capi di governo, sulle strutture politiche e di potere della società che prendono decisioni sullo sfruttamento delle risorse naturali.
Uso umano delle risorse naturali
Nel corso della storia dell'umanità, è possibile tracciare uno stretto rapporto tra l'uso delle risorse naturali da parte delle persone e il miglioramento della loro qualità di vita.
Se le persone primitive si accontentavano di caverne, un focolare, catturavano e uccidevano la cena, allora quando conducevano una vita stabile, i loro bisogni aumentavano. C'era bisogno di deforestazione per costruire case o espandere i seminativi. Altro in arrivo.
Situazione di oggisi chiama spesa eccessiva delle risorse del pianeta e la linea di non ritorno al livello precedente è già stata superata. L'unica soluzione al problema può essere la limitazione dei bisogni umani per l'uso economico delle risorse naturali e la svolta della coscienza umana verso l'unità spirituale con il mondo esterno.
Il quinto principio dice che la natura e gli animali saranno al sicuro quando l'umanità introdurrà l'ascesi come norma.
Problema etico e ideologico
Il principio fondamentale dell'esistenza dell'umanità dovrebbe essere la determinazione del suo ulteriore percorso su questo pianeta.
Poiché un ecosistema non può essere riportato al suo stato originale in caso di grave distruzione, l'unica salvezza per la situazione odierna può essere una decisione di fare dei principi dell'etica ambientale un patrimonio mondiale.
Ma per evitare che si ripeta la distruzione delle risorse naturali, questi principi devono diventare parte della cultura di ogni comunità sulla Terra. La loro introduzione nella mente delle persone deve avvenire nel corso di diverse generazioni, in modo che per i discendenti diventi la norma rendersi conto che la bellezza della natura e la sua conservazione è una loro responsabilità.
Ciò richiede di insegnare ai bambini la moralità ambientale in modo che la protezione dell'ambiente diventi un'esigenza spirituale.
Le lezioni di etica ambientale sono diventate una necessità vitale per l'ulteriore sviluppo della civiltà. Questo è facile da fare, basta introdurre tale disciplina nelle scuole e nelle università di tutto il mondo.
Antropocentrismo
Il concetto di antropocentrismo è associato alla dottrina secondo cui l'uomo è il massimocreazioni, e tutte le risorse e le caratteristiche della natura sono create affinché lui possa governare.
Tale suggestione nel corso dei secoli ha portato alla crisi ecologica di oggi. Anche i filosofi antichi sostenevano che gli animali e le piante non hanno sentimenti ed esistono esclusivamente per soddisfare i bisogni delle persone.
La conquista della natura da parte dei seguaci di questo concetto è stata accolta in ogni modo possibile, e questo gradualmente ha portato a una crisi della coscienza umana. Controllare tutto, gestire tutto e sottomettersi: questi sono i principi fondamentali dell'antropocentrismo.
Solo l'educazione della cultura ecologica tra i popoli di tutti i paesi può cambiare la situazione. Anche questo richiederà tempo, ma con lo sviluppo della tecnologia dell'informazione, il processo di cambiamento della coscienza potrebbe diventare reversibile nella prossima generazione di persone.
Nonantropocentrismo
Il concetto principale di non-antropocentrismo è l'unità della biosfera con l'uomo. La biosfera è solitamente chiamata un sistema aperto vivente, soggetto all'influenza di fattori sia esterni che interni. Il concetto di unità include non solo la somiglianza del lavoro delle cellule cerebrali umane e degli animali superiori o dell'alfabeto genetico, ma anche la loro subordinazione alle leggi generali dello sviluppo della biosfera.
Formazione dell'etica ambientale
Cosa serve per cambiare la situazione? L'etica ambientale come disciplina scientifica si è formata per una ragione durante la transizione dell'umanità al sistema della noosfera. Per evitare che una transizione sia fatale, dovrebbero essere considerati i seguenti concetti:
- Ogni abitante del pianeta deveconosci le leggi dello sviluppo della biosfera e il tuo posto in essa.
- Su scala globale, le regole del rapporto tra uomo e natura dovrebbero essere accettate.
- Tutti dovrebbero pensare alla prossima generazione.
- Ogni nazione ha l'obbligo di spendere risorse in base ai bisogni reali.
- Le quote per il consumo di risorse naturali sono determinate tenendo conto della situazione di ogni singolo paese, indipendentemente dalla situazione politica in esso contenuta.
Con questo approccio, la vita di piante, animali e persone avrà uno sviluppo armonioso.
Cambiare l'immagine del mondo
Per ottenere il risultato desiderato il più rapidamente possibile, dovresti cambiare l'immagine del mondo nella mente di ogni individuo. In esso, non solo l'umanità e la natura dovrebbero essere unite, ma anche le persone tra di loro.
L'eliminazione delle differenze razziali, religiose o sociali sarà uno dei risultati del cambiamento del pensiero umano, sintonizzato sull'unità con il mondo esterno.
