L'avidità genera povertà, o dal successo alla povertà attraverso l'avidità

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:04

Il corpo umano è un sistema complesso, inesplorato, dove tutto è interconnesso. Piedi bagnati - mal di gola, un colpo ai talloni - un problema ai reni. Esempi figurativi (anche leggermente esagerati), ma questo è vero. È molto più difficile spiegare i cambiamenti umani spirituali più sottili. Sì, e non esiste un compito del genere. L'articolo parlerà di qualcos' altro - riflettiamo sulla nota espressione, che è già diventata alata: "L'avidità genera povertà".

In parole semplici, l'eroe del famigerato romanzo di Bulgakov (parlando di un mattone che proprio non gli cade in testa) spiega la legge a cui i filosofi tedeschi Kant e Schopenhauer hanno dedicato le loro opere. Assolutamente tutto ha una ragione.

Siamo d'accordo subito

Allontaniamoci dalla discussione sulle leggi di causalità. Hanno certamente il diritto di esistere - perché no? Ma ciò che sfugge a ogni spiegazione, toccare non è un compito grato. Lasciamo questo per esercizi a filosofi e pensatori, dotati di speciale saggezza ultraterrena e del dono di vedere ciò che è inaccessibile all'occhio umano ordinario.

Qui anche noi non ci ripeteremo, daremo definizioni e ci occuperemodescrizione dei significati (familiari fin dall'infanzia) di parole e concetti. Tutto questo è già stato fatto per molto tempo e solo i pigri non ne hanno scritto. Pochi sosterrebbero che il peccato è un male, ma una buona azione è meravigliosa.

Un bambino di tre anni con una manciata di dolci in mano, non volendo separarsi dalla sua ricchezza, è costretto a condividere questo tesoro quando sente l'osservazione di sua madre: "non essere avido, tratta la ragazza …". Il bambino già a questa età sa cos'è l'avidità. Almeno intuitivamente sente che questo non va bene.

E l'ultima cosa: sul concetto di "povertà" (povertà). La povertà è diversa. La vita è sfaccettata, è piena di una massa di casi rari e unici. Prenderemo in considerazione una situazione in cui una persona completamente di successo diventa povera, o addirittura un mendicante.

Cosa causa la povertà?

C'è un'espressione - "L'avidità genera povertà". Chi ha detto queste parole? Un'espressione usata per secoli, che ha mantenuto la sua attualità, appartiene al filosofo e pensatore dell'antica Cina, Confucio (551-479 aC). Guardando avanti, proviamo a rispondere alla domanda. La povertà porta all'avidità, all'avidità, all'avarizia. Nel linguaggio della chiesa - l'amore per il denaro, che è uno dei sette peccati capitali.

Qualsiasi affermazione infondata è considerata nulla, vero? È ora di iniziare a dimostrare la correttezza dell'espressione "L'avidità genera povertà". Confucio riuscì a descrivere in una breve frase l'intero processo di profondi cambiamenti nella vita umana.

Da indebolitomente alla povertà

Iniziamo la discussione dalla fine, al contrario. Quindi, immaginiamo: una persona una volta abbastanza di successo è diventata un mendicante. "Goal come un falco", e nient' altro. A proposito, il fenomeno è familiare e non assomiglia nemmeno lontanamente a una fiaba. Non si conoscono parole ed espressioni: “rovina”, “fallimento”, “perdere tutto”, “ritrovarsi per strada”?

Il mendicante tende a cadere. Il fatto stesso che una persona sia diventata un mendicante non può testimoniare la sua ascesa, il decollo. Un esempio è banale, ma si trova dappertutto - ricevuta l'elemosina, il mendicante cerca di "metterla in circolazione" - per berla. L'indebolimento della mente porta alla povertà. Quando una persona non distingue tra ciò che è buono e ciò che è cattivo, ciò indica una mente debole.

Non importa affatto che lui deliberatamente non si accorga delle differenze. Questo è il guaio, che li distingue (altrimenti sarebbe incompetente). Una persona capisce che la sua azione è sbagliata, ma la commette comunque. Come mai? Mente debole (non c'è nulla a che fare con la malattia mentale, la patologia). Incapacità (riluttanza) di valutare adeguatamente l'inutilità di un atto, le sue conseguenze negative.

Potrebbero esserci obiezioni sul fatto che ci siano mendicanti che tengono i loro sudati soldi, persino accumulando l'elemosina. Assolutamente giusto. Non confondiamo il mendicante da manuale con una persona per la quale la "povertà" è diventata una professione, una via di velato inganno e vera e propria frode. Cosa c'entra tutto questo con l'espressione "l'avidità genera povertà"? Il più diretto. Smontiamo l'intera catena per maglie.

Perdere la vergogna è un segno sicuro che la povertà sta già "bussando alla porta"

Cosa indebolisce la mente umana? Di nuovo, riferendosi al linguaggio della chiesa (che fornisce in modo sintetico e conciso definizioni molto precise), si può rispondere in una parola: peccaminosità. Il peccato e una mente debole sono strettamente correlati. Una persona non è in grado di superare l'abitudine, non ci pensa nemmeno, non si pone un tale obiettivo. Smette di vedere sottili differenze, trova persino scuse per le sue azioni ovviamente illegali.

La perdita della vergogna, a sua volta, porta a uno stato di peccaminosità. Qualcuno potrebbe obiettare, dicendo che il desiderio porta alla caduta. Indubbiamente. Il peccato è sempre il benvenuto. Tentazione? E questo è vero, ma subito la domanda è: perché qualcuno riesce a sfuggire alla tentazione e qualcuno non resiste? Dopotutto, inizialmente per ogni persona ci sono sia l'opinione pubblica che standard morali, diritti, altre norme sociali, regole generalmente accettate per la convivenza con altre persone, dopotutto. Alla peccaminosità porta la perdita della vergogna, della coscienza, puoi chiamarla come vuoi. Rimangono solo un paio di anelli dell'intera catena, che separano dalla divulgazione del significato dell'espressione "l'avidità genera povertà".

Il rifiuto della gentilezza e della virtù porta alla perdita della vergogna

Riluttanza a vivere per il bene degli altri, rifiuto della virtù come qualcosa di non redditizio, imperfetto, difficile e non redditizio. Priorità dei propri interessi, guadagno personale, raggiungimento dei propri obiettivi in qualsiasi modo e con chiunquesignifica, indipendentemente dai bisogni e dalle aspirazioni degli altri, dalle norme e dalle regole, significa la perdita della vergogna e della coscienza.

Infine, cosa causa la perdita della vergogna? Naturalmente l'avidità. L'avidità è una scelta. L'avidità genera povertà. Il significato di questa affermazione è che il rifiuto della virtù (prendersi cura degli altri) a causa dell'avidità dà accesso illimitato ai piaceri sensuali, alla peccaminosità. “Posso fare questo”, “Voglio questo”, “Ho il diritto”, “Questa è la mia vita”, “Non mi interessa” - espressioni che sono anelli della stessa catena che porta alla povertà e alla miseria. Una persona, di regola, perde rispetto, "la sua faccia", buone relazioni, amici e parenti. E a seguito di qualche complicazione, una difficoltà sorta ad un certo punto della sua vita, inevitabilmente vola nell'abisso, fino in fondo, sperando invano che qualcuno gli dia una mano.

Non si può non essere d'accordo con l'affermazione che l'avidità genera povertà. L'autore della citazione non solo ha ragione, ma è anche molto preciso nella sua espressione.

Esempi letterari

Come non citare il vecchio e la vecchia di Pushkin che vivevano vicino al mare blu, la fiaba indiana sull'antilope dorata e l'avido raja, su Khoja Nasreddin e l'avido mercante, su molte altre opere letterarie immortali e fiabe? Sono nati dal nulla? Non sono un chiaro esempio della verità dell'affermazione che l'avidità genera povertà?