A volte sembra che l'umanità abbia raggiunto tali vette che, forse, presto vivrà su altri pianeti e i robot faranno tutto il lavoro. In re altà, non sappiamo ancora molto nemmeno del nostro pianeta, e ci sono luoghi così unici che è impossibile comprenderne e spiegarne l'origine anche con le teorie scientifiche più audaci. Uno di questi oggetti è il Monte Kailash. Gli scienziati di tutto il mondo stanno ancora discutendo sulla sua origine: la natura l'ha creata dopotutto o è una creazione delle mani dell'uomo?
Il fatto sorprendente è che fino ad oggi, nessuna persona è riuscita a conquistare questa vetta. Le persone che hanno tentato la salita affermano che a un certo punto appare un muro invisibile che impedisce loro di salire.
Descrizione
La montagna ha una forma tetraedrica, in cima si trova un cappello di neve. Nella parte meridionale del monte, al centro, è presente una fessura verticale intersecata da una orizzontale. Assomigliano fortemente a una svastica, motivo per cui la montagna ha un altro nome, "Montagna della svastica". La crepa è apparsa dopo il terremoto ed è larga 40 metri.
È molto difficile raggiungere la montagna, poiché si trova in una remota regione del Tibet. Tuttavia, ci sono sempre molti pellegrini intorno ad esso. Si crede che se giri intorno alla montagna, puoi sbarazzarti di tutti i peccati terreni. E se fai una deviazione 108 volte, il Nirvana dopo aver lasciato questa vita è garantito.
Posizione
Dov'è il Monte Kailash? Esattamente 6666 chilometri da Stonehenge e il Polo Nord e 13.332 (6666 x 2) chilometri da sud. I bordi della montagna indicano chiaramente le direzioni cardinali. Allo stesso tempo, l' altezza della montagna è di 6666 metri, anche se la questione rimane aperta, perché nessuno è riuscito a raggiungere la cima, soprattutto perché ci sono diversi modi per calcolare l' altezza, quindi gli scienziati ottengono numeri diversi. E il terzo fatto: la montagna si trova sull'Himalaya e queste sono le montagne più giovani dell'intero pianeta che stanno ancora crescendo. Tenendo conto degli agenti atmosferici, questa cifra è di circa 0,5-0,6 centimetri in 1 anno.
Per essere più precisi, la montagna si trova nel territorio della Repubblica popolare cinese, nella contea di Ngari, non lontano dal villaggio di Darchen. Si riferisce al sistema montuoso di Gangdise.
Posizione spartiacque
La montagna si trova in un'area remota, nella regione del principale spartiacque dell'Asia meridionale. 4 fiumi scorrono qui:
- Ind;
- Brahmaputra;
- Sutlej;
- Karnali.
Gli indiani credono che siano questi fiumi ad avere origine dalla montagna. Tuttavia, le immagini satellitari del monte Kailash confermano che tutta l'acqua glaciale della montagna entra nel lago Lango-Tso, che èsorgente per un solo fiume - Sutlej.
Significato religioso
Il monte Kailash in Tibet è sacro a quattro religioni:
- Buddismo;
- Jainismo;
- Induismo;
- Bon credenza tibetana.
Tutte le persone che si identificano con una di queste credenze sognano di vedere la montagna con i propri occhi e la chiamano "Asse della Terra". In alcune antiche religioni della Cina, del Nepal e dell'India esisteva un rito parikrama obbligatorio, cioè una circumambulazione rituale.
Nel Vishnu Purana, la montagna è considerata un prototipo del Monte Meru, cioè il centro dell'intero universo in cui vive Shiva.
I buddisti credono che la montagna sia la dimora del Buddha. Migliaia di pellegrini vengono qui per la festa della Saga Dawa.
I giainisti percepiscono questo luogo come il luogo in cui il santo ottenne la sua prima liberazione.
E per i seguaci della religione Bon, la montagna è il luogo in cui il celeste Tonpa Shenrab discese sulla terra, quindi questo è il luogo più sacro della terra. A differenza di altri movimenti religiosi, i seguaci di Bon fanno il giro della montagna in senso antiorario, come se camminassero verso il sole.
Nella maggior parte di queste religioni, si crede che un mortale non possa scalare una montagna, poiché sarà in grado di vedere Dio, e se ciò accade, la persona sarà punita e sicuramente morirà. Non puoi nemmeno toccare la montagna. I corpi delle persone che disobbediscono al divieto copriranno le ulcere che non guariscono per molto tempo.
Lago Manasarovar
Nel luogo in cui si trova il Monte Kailash, ci sono due laghi unici, uno dei quali è considerato un lagovita - Manasarovar (azzimo). Un altro salato è Langa-Tso, e lo chiamano morto.
Manasarovar si trova a 20 chilometri dalla montagna, a un' altitudine di 4580 metri sul livello del mare. La sua superficie è di circa 320 chilometri quadrati e la profondità massima è di 90 metri. Il nome del bacino deriva dal sanscrito, è stato adottato dai paesi di lingua inglese e da altri paesi. Tradotto letteralmente significa "un lago nato dalla coscienza". Gli indù credono che sia stato originariamente creato nella mente del Signore Brahma. I popoli del Tibet hanno un atteggiamento leggermente diverso nei confronti di questo bacino e lo chiamano Mapham, che significa "lago invincibile di colore turchese". I buddisti sono sicuri che il serbatoio sia apparso quando la loro fede sconfisse completamente la credenza Bon, avvenne nell'XI secolo.
9 monasteri furono costruiti sulle rive del Manasarovar. Il più famoso e il più grande è Chiu. Intorno al chiostro monastico ci sono sorgenti termali, nelle quali chiunque può fare il bagno, ma a pagamento. C'è anche un piccolo insediamento dove ci sono negozi e ristoranti. Ci sono diversi stupa buddisti intorno al villaggio, dove si trovano reliquie e pietre con mantra.
I buddisti credono che sia qui che hanno origine tutte le forze oscure del mondo. Questo luogo è il prototipo materiale del Lago Anavatapta, che si trova al centro dell'universo. Il lago è avvolto da molte altre leggende e, secondo una di esse, sul fondo giacciono enormi tesori. Si ritiene inoltre che la regina Maya, che concepì Buddha Shakyamuni, sia stata portata qui prima di partorire per un bagno. Si crede anche che le acque del lago possano guarire, tu puoifai il bagno e bevi.
Lango-Tso, o Rakshastal
Vicino alla montagna sacra Kailash c'è un altro lago: Rakshastal. È collegato a Manasarovar da un canale sotterraneo di 10 chilometri chiamato Ganga-Chu. I buddisti tibetani chiamano questo specchio d'acqua il lago morto. C'è sempre vento sulle sue sponde, non si vede quasi mai il sole. Non ci sono pesci e nemmeno alghe nello stagno stesso.
L'area di questo lago è di circa 360 chilometri quadrati e sembra una falce di luna. Nella religione buddista, questo è percepito come un segno di oscurità. Il serbatoio si trova ad un' altitudine di 4541 metri sul livello del mare. Gli indù credono che sia stato creato dal demone Ravana. C'è anche una leggenda secondo cui c'è un'isola sul lago dove questo demone ha fatto sacrifici sotto forma della sua testa, e quando sono state sacrificate 10 teste, Shiva ha avuto pietà del demone e lo ha dotato di superpoteri. È vietato nuotare a Lango-Tso.
Proprietà demoniache e curative dei laghi
Le proprietà del lago sono anche uno dei misteri del Monte Kailash. Dopotutto, sono a 5 chilometri di distanza, ma Manasarovar è sempre tranquillo e calmo, e Rakshastal è sempre tempestoso e ventoso.
La leggenda tibetana dice che il lago salato è sempre esistito in questi luoghi e Manasarovar è apparso solo 2, 3 mila anni fa. Ciò è dovuto al fatto che a quel tempo il mondo era governato dal Dio Demone, che era seduto sul monte Kailash. E un giorno il demonio posò il piede per terra, e in questo luogo apparve un lago morto. Dopo 2300 anni, gli Dei Buoni andarono a combattere il Dio Demone e vinsero. Uno di loro, il dio Tiuku Toche, mise il piede eapparve un lago di acqua viva in modo che le acque e il vento demoniaci non si diffondessero più in tutto il pianeta.
Gli scienziati di Ufa hanno analizzato l'acqua di due laghi vicino al monte Kailash in Tibet, ma tutti gli indicatori di apoptosi si sono rivelati neutri, ovvero non è stata trovata alcuna conferma della guarigione o del danno dell'acqua.
Specchi del tempo
I buddisti tibetani credono che oltre al fatto che Dio vive sulla sacra montagna Kailash in Tibet, è qui che c'è un ingresso nel paese di Shambhala. Questo è un paese spirituale, che è in vibrazioni più elevate, quindi è quasi impossibile per una persona comune arrivarci. C'è una leggenda secondo cui ci sono tre ingressi in questo paese:
- sul Monte Altai Belukha;
- sul Monte Kailash;
- e nel deserto del Gobi.
Shambhala è il centro del Mondo e dell'intero Universo, il luogo energeticamente più potente del pianeta. Lo stesso monte Kailash è circondato da superfici rocciose concave e lisce, che gli scienziati hanno chiamato "specchi di pietra". E un certo numero di religioni orientali percepisce queste rocce come un luogo dove puoi entrare in un mondo parallelo, qui il tempo può cambiare energia. Secondo una leggenda, c'è un sarcofago all'interno della montagna, dove gli dei di tutte le religioni sono in uno stato di samadhi, cioè di coscienza divina. Si ritiene inoltre che una persona che cade al centro degli "specchi" avverta cambiamenti psicofisici.
Storia dell'arrampicata
Chi ha conquistato il Monte Kailash in Tibet? Il primo tentativo di conquista risale al 1985. Dopotutto, è ancora vietato salire ufficialmente in cima. Quell'anno, lo scalatore Reinhold Messner riuscì comunque a farloottenere il permesso dalle autorità locali. Tuttavia, proprio all'ultimo momento, lo scalatore ha abbandonato le sue intenzioni.
La spedizione successiva, che ha ricevuto il permesso di scalare, è arrivata sulla montagna nel 2000. Erano alpinisti spagnoli che avevano speso una discreta quantità di denaro per i permessi. Stabilirono un campo base, ma i pellegrini non li lasciarono salire. Quell'anno protestarono molte organizzazioni religiose, l'ONU e persino il Dalai Lama. Sotto la pressione dell'opinione pubblica, gli scalatori si ritirarono.
Una situazione simile si è verificata nel 2002. Nel 2004, la spedizione russa è riuscita a salire senza permesso a un' altezza di 6,2 mila metri. Tuttavia, non disponendo dell'attrezzatura adeguata, le condizioni meteorologiche sono peggiorate, quindi gli alpinisti sono caduti.
Fatti di arrampicata non confermati
Più tardi, molti media hanno scritto di coloro che hanno conquistato il Monte Kailash. Ma, di regola, si trattava di informazioni senza indicare i nomi e le date in cui avvenne. E una scienziata che studia il Tibet, Molodtsova E. N., ha scritto nel suo libro che molti europei hanno ancora cercato di salire in cima, ma anche se ci sono riusciti, sono presto morti.
I residenti locali affermano che solo un vero buddista può diventare colui che conquista il monte Kailash in Tibet, e quindi a determinate condizioni. Per prima cosa è necessario fare il giro della montagna 13 volte, poi solo è permesso arrampicarsi, e solo sulla crosta interna, quindi non è ancora possibile arrampicare.
Altri miti e ipotesi
Cosanasconde il monte Kailash? Un geologo svizzero, Augusto Gansser, dopo una spedizione nel 1936, è giunto alla conclusione che la montagna è un deposito indeformato di crosta oceanica che è salito in cima. Questi depositi sono molto simili alle ofioliti della faglia Yarlung-Tsanglo. Ad oggi, nessuno ha smentito o confermato questa teoria. Secondo una versione, il Monte Kailash è uno stupa, o reliquiario. In poche parole, un edificio religioso, dove sono raccolte un numero enorme di reliquie, dal significato sacro.
C'è un'opinione secondo cui qualsiasi straniero che fa una kora in giro per la montagna diventi un fegato lungo. Questa affermazione è anche difficile da confutare o confermare. Allo stesso tempo, Augusto Gansser, che visitò qui nel 1936, visse fino a 101 anni. Heinrich Harrer morì a 94 anni e Giuseppe Tucci a 90. Tutte queste persone hanno creato kora nella prima metà del 20° secolo.
C'è un' altra, si potrebbe dire, la leggenda opposta che vicino alle persone di montagna, al contrario, invecchiano più velocemente. 12 ore di vita qui equivalgono a 2 settimane. Secondo i residenti locali, questo può essere visto nella crescita di unghie e capelli. È un mito o meno, ma sembra che si possa vedere anche in una foto satellitare del Monte Kailash. Presumibilmente, la sfinge, che è stata costruita in Egitto, guarda chiaramente la montagna. In effetti, la Sfinge egizia è sempre di fronte all'alba, non alla montagna.
