I templi alti e a tenda, visibili da lontano, si sono rivelati la forma più adatta per la costruzione in Russia. Molti monumenti sono sopravvissuti fino ad oggi e ancora stupiscono i turisti con la loro bellezza. Anche l'area dell'interno non ha avuto un ruolo; ai vecchi tempi, i templi a padiglione non erano creati per una grande folla di persone. I secoli XVI e XVII si rivelarono i più fecondi per la comparsa di interessanti monumenti. Ad esempio, la Cattedrale di San Basilio (Cattedrale dell'Intercessione sul Fossato) a Mosca, sulla Piazza Rossa, fu costruita nel 1552 e segnò l'apparizione della presa di Kazan. Altre tendopoli in Russia difficilmente possono competere con lui in bellezza e fama.
Architettura
Fondamentalmente, sono stati tutti costruiti più o meno allo stesso modo. Un quadrilatero stabile, su cui era installato un piccolo ottagono - un supporto per una tenda ottagonale, diretto in alto nel cielo. Tuttavia, ogni architetto ha apportato qualcosa di proprio alla costruzione, motivo per cui non ci sono due templi assolutamente identici. L'ingegnosità è stata spesso espressa in variazioni di vari dettagli, nella decorazione.
Una caratteristica che tutti i templi delle tende conservano è l'assenza di pilastri, cioè l'intera struttura poggia sulle pareti, quinditende larghe sono praticamente impossibili. Quindi, fu per questo motivo che la tenda di pietra eccessivamente ampia della cattedrale del Monastero di Nuova Gerusalemme crollò. Quindi è stato sostituito con uno di legno chiaro e rivestito di ferro, e il tempio si erge, piace alle persone intorno.
Divieto?
In un secolo i templi a padiglione si sono diffusi ampiamente nel paese. Ma la riforma della chiesa del patriarca Nikon scoppiò nel 1653, dopo di che questo stile divenne come vietato. I templi delle tende in Russia cessarono di essere costruiti. Forse non c'era un divieto diretto di costruzione. Ma il fatto è che i templi con fianchi in pietra non furono eretti dopo la riforma di Nikon. Nel nord continuarono ad essere erette tende di legno su piccole chiese, e le stesse cime dei campanili rimasero popolari fino all'avvento del classicismo.
Purtroppo si sono conservati pochissimi esempi di architettura in legno, i templi in legno a padiglione, oltre all'usura e all'abbandono post-rivoluzionario, hanno subito molte difficoltà e sono quasi scomparsi. Ci sono, tuttavia, isole riservate nel paese dove sono conservate le antichità. Quando alla fine del diciannovesimo secolo la popolarità tornò allo stile russo (si rivelò però pseudo-russo), l'architettura a padiglione sembrò rinascere. Tuttavia, questi edifici erano molto diversi dai loro predecessori. I templi a padiglione del XVII secolo si rivelarono impossibili da ripetere, e ancor di più i primissimi che apparvero a cavallo tra il XV e il XVI secolo.
Tradizioni
L'aspetto delle cime delle tende è dovuto principalmente al fatto che le chiese russe venivano costruite il più delle volte come monumenti dedicati a determinati eventi. I templi a padiglione del XVI secolo erano sempre più allungati verso l' alto. L'architettura del tempio russo si è sviluppata proprio dai cambiamenti nelle volte. L'ipotesi sul collegamento tra le tradizioni dell'architettura in pietra e quella precedente - in legno - è rimasta non provata e nemmeno del tutto vera. Ciò può essere dedotto dagli studi dei primi edifici: la Chiesa dell'Ascensione a Kolomenskoye (1532, Vasily III) e la Chiesa dell'Ascensione a Vologda Posad (1493). Questi sono gli esempi più eloquenti di templi a padiglione in pietra.
Un esempio interessante è la Chiesa dell'Intercessione a Medvedkovo, dove il tipo architettonico è chiaramente espresso con una tenda al posto della cupola. Questo tempio è molto simile alla magnifica Cattedrale dell'Intercessione di San Basilio a più cupole ed è abbastanza degno di una descrizione più specifica. Molto caratteristiche sono anche le più famose chiese russe a padiglione: Chiesa dell'Intercessione (ex Trinità) di Alexander Sloboda (1510), Chiesa Uglich "Divnaya" (1628), Chiesa della Natività della Vergine a Putinki a Mosca.
Medvedkovo
Questo tempio è costruito su un alto basamento (laggiù, Znamenskaya Winter Church), che contiene l'intero volume del quadrilatero, i cui angoli sono completati da cupolette. Sul quadrilatero c'è un ottagono luminoso piuttosto basso come base di una tenda di pietra appuntita. Le proporzioni del quadrilatero e dell'ottagono sono tozze, solide, e la tenda conferisce alla struttura una particolare armonia e quasi volo, perché l' altezza della tenda supera quasi l'intera parte inferiore del tempio. Il seminterrato, circondato da gallerie, ha due cappelle uguali: i Nove Martiri e SergioRadonezh.
A proposito, per la prima volta in Russia, qui i quadrangoli a cupola singola hanno ricevuto un tetto a quattro falde. La parte d' altare dell'edificio, coronata da una speciale cupola, ha una sua rara composizione a più livelli dovuta all'abside inferiore della chiesa estesa ad est. I Kokoshnik, disposti in file lungo tutta la sommità delle pareti del quadrilatero, nonché sulla base della tenda e sulla cupola di coronamento, sottolineano la costruzione piramidale dell'edificio, la sua solennità, l'aspirazione al cielo e la bellezza che eleva l'anima. E da ovest, il tempio sembra essere sostenuto da un campanile impero a due livelli, ricostruito negli anni '40 dell'Ottocento.
Cronologia
L'imminente Time of Troubles è stato segnato da ogni sorta di disastri naturali, interventi di polacchi e svedesi, quindi la situazione statale, politica ed economica dello stato era la più difficile. I templi a padiglione di Mosca, e in effetti l'intero paese, hanno praticamente cessato di essere costruiti. La costruzione in pietra in quanto tale cessò del tutto. Solo venticinque anni dopo, la Russia raggiunse un livello sufficiente per la ripresa dell'architettura in pietra. Fondamentalmente, dopo il 1620, i templi ripeterono i precedenti tipi di edifici.
E molto presto seguì la riforma del Patriarca Nikon, quando le tendopoli non "corrispondevano più al grado". A Nikon sono piaciute le cupole con tre o cinque cupole. Nel 1655, durante la costruzione del tempio di Veshnyaki, per ordine del patriarca, furono completate due navate non con cupole a punta, ma con cupole rotonde, anche se il progetto prevedeva la prima.
Pillar come precursore
Qui prima di tuttoc'era un rifiuto nel corso della riforma della chiesa da tutto ciò che era antico e la preferenza del patriarca di tutto ciò che era bizantino, comprese le strutture a cupola incrociata. Mentre le chiese con tetto a tenda in Russia ricordavano più il gotico dell'Europa occidentale: dinamica, slancio verso l' alto, architettura a torre di chiese a forma di pilastro.
Ad esempio, la Chiesa di Giovanni Battista nel villaggio di Dyakovo (Mosca) e la Chiesa della Trasfigurazione del Signore nel villaggio di Ostrov (regione di Mosca). Entrambi furono costruiti nella seconda metà del Cinquecento, entrambi sono a forma di pilastro e precedono gli edifici a tenda. Un altro esempio è una delle più famose chiese-campanili "Ivan il Grande", costruita in onore di Giovanni della Scala sul territorio del Cremlino nel 1505.
Esempi
La funzione del campanile con una serie di campanili costruiti direttamente sopra il tempio non corrisponde allo scopo delle tendopoli. C'erano molte diverse soluzioni architettoniche in uso qui, grande libertà per l'architetto, eppure, quasi sempre, si ottenevano tempietti a forma di pilastro.
Ad esempio, la Chiesa della Discesa dello Spirito Santo (1476, Trinity-Sergius Lavra), il Campanile di San Giorgio di Kolomna (già Chiesa dell'Arcangelo Gabriele, 1530), la Chiesa di Simeone lo Stilita (Monastero Danilovsky, Mosca, 1732, costruito sopra le Porte Sante), due chiese anch'esse nel monastero di Donskoy, la Chiesa di San Sergio di Radonezh (Monastero Novospassky, campanile), la Chiesa di Teodoro Stratilates il Santo Guerriero (Torre Menshikov, Mosca, XIX secolo) e altri.
Simboli
L'architettura della tenda in pietra è simile nella forma all'architettura in legno, questo stile è comune dall'antica antichità ai giorni nostri. È apparso, a giudicare dalle cronache, ovviamente secondo i campioni di legno. Tuttavia, se per motivi strutturali la cupola è stata sostituita da una tenda durante la costruzione di templi in legno, allora la costruzione in pietra non può in alcun modo essere collegata alla costruzione. Piuttosto, era il desiderio di trasmettere una certa immagine: festa, lotta verso l' alto. Non solo nelle province, ma anche nella capitale, le sagome allungate dei templi in legno erano le più desiderabili e giocavano sempre un ruolo di primo piano.
L'architettura della tenda contiene il carico semantico più profondo: è sia il percorso verso il Regno dei Cieli sia il collegamento di un quadrato (il mondo creato) con un cerchio (simbolo dell'eternità). Chetverik - un quadrato che simboleggia la terra, un ottagono - tutte le direzioni dello spazio lungo i punti cardinali, più una stella a otto punte come simbolo della Vergine e l'ottavo giorno - il numero sacro del secolo a venire. La tenda che corona il tempio è un cono, l'immagine della scala del capostipite Giacobbe, la via verso Dio.
Kolomenskoye e Aleksandrovskaya Sloboda
Chiesa della Trinità di Alexander Sloboda (ora Pokrovskaya) - la chiesa del palazzo del principe Vasily III. Sulla data di costruzione vi sono da tempo disaccordi, ma studi recenti la fanno risalire al 1510. Prima di questo, la primissima chiesa della tenda era considerata la Chiesa dell'Ascensione a Kolomenskoye (1532), anch'essa costruita dallo stesso Granduca.
Questo è di gran lunga il più grande capolavoro, ma non è stato il primo. Entrambi i templi furono costruiti nei possedimenti del sovrano comepiccoli cortigiani. Inoltre, Voznesenskaya divenne un monumento in onore della nascita dell'erede, il grande Ivan il Terribile. Il creatore dell'incredibile ensemble di Alexander Sloboda è considerato l'architetto italiano - Aleviz Novy, anche l'autore della Chiesa dell'Ascensione è presumibilmente un italiano - Petrok Malaya.
Cattedrale di San Basilio
Dato che questa è l'attrazione principale non solo di Mosca, ma dell'intero paese, questo tempio in tenda deve essere raccontato nel modo più dettagliato possibile. Il Khanato di Kazan fu sconfitto e in onore di questo fu creato un monumento, che fino ad oggi è un simbolo della Russia e un monumento architettonico insuperabile. La Cattedrale dell'Intercessione sul Fossato fu in costruzione da sei anni (dal 1555) e si rivelò insolitamente, anche per niente di bellezza terrena. In precedenza qui si trovavano la Chiesa della Trinità e un fossato difensivo lungo l'intero Cremlino, che fu riempito solo nel 1813. Al suo posto ora c'è una necropoli e un mausoleo.
Chi è San Basilio il Beato, sepolto proprio accanto alla Chiesa della Trinità, sulla Piazza Rossa? Questo è un santo sciocco di Mosca, dotato del dono della chiaroveggenza, che predisse molti disastri, incluso un enorme incendio nel 1547, quando quasi tutta Mosca andò a fuoco. Lo stesso Ivan il Terribile onorava e aveva abbastanza paura di San Basilio il Beato, motivo per cui lo seppellirono con onore e nel posto più rosso. Inoltre, fu presto deposto un tempio nelle vicinanze, dove furono successivamente trasferite le reliquie del santo sciocco chiaroveggente, poiché sulla sua tomba iniziarono veri miracoli subito dopo il funerale: le persone guarirono, riacquistarono la vista, lo zoppo iniziò a camminare e il paralizzato si alzò.
Da otto vittorie
Iniziò la campagna di Kazan, terminata per la prima volta con una vittoria, di solito i russi in questa direzione subirono una battuta d'arresto dopo l' altra. Ivan il Terribile ha fatto un voto: se Kazan cade, il tempio più grandioso sarà eretto sulla Piazza Rossa in ricordo della vittoria. E mantenne pienamente la promessa.
La guerra fu lunga e, in onore di ogni vittoria delle armi russe, fu costruita una piccola chiesa accanto alla Chiesa della Trinità in onore del santo il cui giorno coincideva con il suo possesso. Dopo il trionfante ritorno, Ivan il Terribile, invece di otto nuove chiese in legno, decise di costruirne una grande in pietra, la più famosa, tanto che per molti secoli.
Leggende
I costruttori del bellissimo tempio hanno ricevuto una tale abbondanza di un'ampia varietà di storie che semplicemente non è possibile portare tutto qui. Si credeva tradizionalmente che lo zar Ivan il Terribile assumesse due artigiani: Barma e Postnik Yakovlev. In effetti, era una persona: Ivan Yakovlevich, di nome Barma, e soprannominato Postnik. C'è una leggenda che dopo la costruzione, il sovrano accecò gli architetti in modo che non costruissero mai più e da nessuna parte qualcosa di più bello di questo tempio. Quante opere d'arte basate su questa fiaba sono state scritte! Tuttavia, anche questo non è il caso.
Ci sono documenti, e ce ne sono molti, che dopo la Cattedrale dell'Intercessione questo Postnik ha costruito il Cremlino di Kazan. Avrebbe potuto essere più bello, probabilmente, ma da nessuna parte. Naturalmente, non è la stessa della Cattedrale di San Basilio, che è unica, ma anche un grande pezzo di architettura. Inoltre, è la mano di Postnik che si fa sentire nella costruzioneCattedrale dell'Annunciazione (Cremlino di Mosca), Cattedrale dell'Assunzione, Chiesa di San Nicola (Sviyazhsk - entrambe), persino la Chiesa di Giovanni Battista a Dyakovo. Tutti questi templi furono creati molto più tardi.
