Simbolo "Albero del mondo" Slavi

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:11

L'albero del mondo, o albero cosmico (tradotto dal latino arbor mundi) è un'immagine molto caratteristica della coscienza mitopoietica, che incarna l'intero quadro del mondo nella sua universalità. Questa immagine è catturata quasi ovunque - in modo variante o nella sua forma pura, spesso con qualche funzione particolare enfatizzata: l'Albero della Vita Russo, l'antico Albero della Fertilità, così come l'Albero dell'Ascensione, l'Albero del Centro, l'Albero Sciamano, l'Albero Celeste, l'Albero della Conoscenza, finalmente.

Unità di opposizioni

I parametri principali del mondo sono riuniti attraverso comuni opposizioni di significati, che sono la varietà delle varianti culturali e storiche di questa immagine. L'albero del mondo è la trasformazione di concetti come il pilastro del mondo, l'asse del mondo, il primo uomo, la montagna del mondo. Anche qualsiasi tempio, colonna, obelisco, arco di trionfo, scala, trono, catena, croce: tutte queste sono immagini isofunzionali della stessaAlbero del mondo.

La ricostruzione di rappresentazioni mitologiche e cosmologiche è registrata nei testi di vari generi, nelle belle arti (e non si tratta solo di scultura e pittura, ma molto di più nei generi piccoli e popolari - ornamento e ricamo), nelle strutture architettoniche - per lo più di culto, in utensili per azioni rituali e così via. L'albero del mondo come immagine viene restaurato in diversi territori dall'età del bronzo - in Europa e Medio Oriente, fino ai giorni nostri - nelle tradizioni dello sciamanesimo siberiano, degli aborigeni americani, africani e australiani.

Caos e Cosmo

Questa immagine ha sempre svolto il ruolo di organizzatrice dello spazio mondiale. Tutti sanno cos'è il caos senza segno e senza segno, come si oppone al cosmo ordinato. La cosmogonia descrive l'organizzazione e la formazione del mondo come la creazione di un'opposizione binaria "terra-cielo", per la quale era richiesto un qualche tipo di supporto cosmico, che era l'Albero del Mondo, dopo di che iniziò una serie puramente graduale: piante, poi animali, poi persone.

Il centro sacro del mondo, dove appare l'Albero della Vita, si unisce al suo aspetto (a proposito, questo centro è spesso differenziato: due alberi, tre montagne e così via). L'Albero del Mondo si erge verticalmente e domina, definendo sia l'organizzazione formale che quella sostanziale dell'Universo comune.

Copre tutto: le radici sono la vita sotterranea, il tronco è la terra, la sua superficie, i rami sono il cielo. Così è organizzato il mondo - sulle opposizioni: alto-basso, fuoco-acqua, cielo-terra, ma anche passato-presente-futuro, antenati-noi-discendenti,gambe-busto-testa e così via. Cioè, l'Albero della Vita copre tutte le sfere della vita in aspetti temporali, genealogici, causali, eziologici, elementari e praticamente tutti gli altri aspetti.

Trinità

Il simbolo "Albero del mondo" è visto verticalmente con ogni parte assegnata a una classe di creature speciali, divinità o - più spesso - animali. Nella parte superiore, tra i rami, vivono gli uccelli: molto spesso disegnano due aquile. Al centro, l'immagine dell'Albero del Mondo è solitamente associata agli ungulati: alci, cervi, mucche, antilopi, cavalli. A volte queste sono api, nelle tradizioni successive - una persona. Nella parte inferiore, dove si trovano le radici, vivono rane, serpenti, castori, topi, pesci, lontre, occasionalmente un orso o fantastici mostri degli inferi. In ogni caso e sempre, l'Albero Mondiale della Vita è un simbolo ternario.

Ad esempio, l'epopea sumera su Gilgamesh ci presenta tutti e tre i significati: le radici con un serpente, l'uccello Anzud sui rami e la fanciulla Lilith al centro. I miti indoeuropei rappresentano la stessa trama, dove l'immagine dell'Albero del Mondo con in cima il dio del tuono, che uccide il serpente riparato nelle radici, e libera le mandrie rubate dal serpente. Versione egizia del mito: Ra è il dio del sole, ma sotto forma di gatto uccide un serpente ai piedi di un sicomoro. In ogni mitologia, l'Albero Mondiale della Cultura della Sacra Conoscenza trasforma il caos nello spazio attraverso tutte e tre le sue incarnazioni.

Albero genealogico

In molte epopee e miti, l'immagine dell'Albero è correlata alla genealogia del clan,con il collegamento delle generazioni e la continuità, con l'imitazione dei rapporti coniugali. I Nanais associavano le loro idee sulla fertilità e la procreazione femminile con gli alberi genealogici. Sull'albero genealogico, nei rami, vivevano e si riproducevano le anime dei nascituri, poi discendevano sotto forma di uccelli per entrare dentro la donna di questo tipo.

L'albero del mondo degli slavi a volte veniva rappresentato capovolto, come, ad esempio, in alcune cospirazioni, quando devi scendere nel mondo inferiore e tornare da lì: "Sul mare-Okiyan, sul isola di Kurgan, una betulla bianca è a testa in giù con le radici, giù con i rami." Alberi capovolti si trovano raffigurati su oggetti rituali, soprattutto questo motivo si può vedere nei ricami slavi, che senza dubbio significa il capovolto del mondo inferiore, dove tutto è il contrario: il vivente muore, il visibile scompare e così via.

Orizzontale

Gli oggetti raffigurati ai lati dell'Albero della Vita formano insieme ad esso (e il collegamento con il tronco è obbligatorio) una struttura orizzontale. Molto spesso, su ciascun lato del tronco sono raffigurati simmetricamente animali ungulati e/o figure di persone (o divinità, personaggi mitologici, sacerdoti, santi e così via). La verticale si riferisce sempre alla sfera del mitologico e l'orizzontale è il rituale e i suoi partecipanti. Un oggetto o un'immagine abbinata ad un Albero: un alce, una mucca, una persona, ecc., è una vittima, è sempre al centro. Partecipanti rituali a destra ea manca. Se consideriamo la linea orizzontale in sequenza, possiamo capire quale piano è indicato qui nel rituale, quale realizzazione del mito fornirà: fertilità, prosperità, prole, ricchezza…

Aereo

Gli assi orizzontali possono essere più di uno nello schema di un albero per formare un piano: un quadrato o un cerchio. Come disegnare l'albero del mondo sul piano di un quadrato? Ovviamente in centro. L'aereo ha due coordinate: davanti, dietro e da sinistra a destra. In questo caso c'erano quattro lati (angoli) che indicavano le direzioni cardinali. A proposito, su ogni lato - negli angoli - possono crescere alberi del mondo privati, correlati all'albero principale, o al loro posto, come nell'Edda o negli Aztechi, i quattro dei: nord, sud, ovest ed est. I Lapponi disegnano l'Albero del Mondo allo stesso modo usando un tamburello; le città in Cina sono lo stesso albero inscritto in un quadrato. Sì, e ci sono quattro angoli nella capanna.

Modulo in quattro parti

Questo schema si ripete quasi ovunque. La leggenda di Gilgamesh: uscì su quattro lati e offrì un sacrificio. Miti degli slavi: c'è una quercia sull'isola, sotto di essa c'è un serpente scarabeo e pregheremo, ci inchineremo su quattro lati … Oppure: c'è un cipresso, prendilo da tutti e quattro i lati - dalla fogna e dall'ovest, dall'estate e dal nord … Oppure: vai da tutti e quattro i lati, come il sole e la luna, e frequenti piccole stelle … Oppure: vicino al mare-okiyana c'è un karkolist albero, Kozma e Demyan, Luke e Pavel sono appesi all'albero …

Anche gli edifici religiosi contengono necessariamente uno schema in quattro parti: una piramide, una pagoda, una ziggurat, una chiesa, una capanna dello sciamano, dolmen - tutto questo è orientato verso i punti cardinali. Piramide messicana: un quadrato diviso diagonalmente in quattro parti, al centro c'è un cactus con un'aquila che mangia un serpente. Ovunque - in qualsiasi edificio religiosoil centro sacro - l'asse del mondo - è necessariamente indicato. Questo è ciò che è ordinato nel mezzo del caos naturale.

Costanti numeriche

Anche nei tempi antichi, c'era una comprensione di come disegnare l'Albero del Mondo, ottenendo gradualmente la disponibilità di sistemi di segni. Costanti numeriche mitopoietiche, che ordinano il mondo, si incontrano ad ogni passo, anche nella vita quotidiana moderna. Verticalmente: tre mondi, triadi di divinità, tre figli di un favoloso vecchio, tre gruppi sociali, tre valori più alti: libertà, fratellanza, uguaglianza, tre tentativi e così via. Tre: l'immagine dell'assoluto, la perfezione, poiché ogni processo consiste di tre fasi: l'emergere, lo sviluppo e il completamento.

Quattro - orizzontale - integrità statica: tetradi di dei, direzioni principali - sinistra-destra-avanti-indietro, quattro stagioni e punti cardinali, quattro ere cosmiche, quattro elementi del mondo - terra-acqua-fuoco-aria. C'è anche un sette - le due costanti precedenti in totale - un'immagine della sintesi degli aspetti dinamici e statici dell'Universo: sette rami dell'Albero del Mondo, sette alberi sciamanici, l'universo degli indiani è a sette membri, sette -pantheon membri e così via. E infine, il simbolo della pienezza è il numero dodici: dodici mesi, molti enigmi russi in cui si trova questa dozzina.

Incrocio

Cos'è l'Albero del Mondo per l'era mitopoietica dell'umanità, qual è il suo ruolo? In poche parole, perché? Senza un collegamento intermedio, sarebbe impossibile connettere il macrocosmomicrocosmo, cioè una piccola persona con l'infinito dell'universo. L'albero del mondo è il luogo della loro intersezione, attraverso il quale è apparsa una visione olistica dell'universo, e una persona è stata in grado di determinare il suo posto in esso.

E, certamente, l'Albero funziona ancora. Varianti di tali schemi vivono su larga scala nelle scienze moderne: cibernetica, matematica, linguistica, economia, chimica, sociologia e molte altre, cioè in quelle dove c'è diramazione dal centro. Quasi tutti gli schemi di controllo, le dipendenze, la subordinazione che usiamo ora sono l'Albero del Mondo. Vale la pena guardare i diagrammi che raffigurano la struttura del potere, la composizione delle parti di qualsiasi stato, le relazioni sociali, i sistemi di governo e molto altro per capire che l'Albero della Vita è ancora vivo e in crescita.