Fin dall'antichità, l'umanità si è interessata alle questioni della conoscenza. Il pensiero filosofico si è sviluppato quando l'individuo ha conosciuto il mondo e se stesso in esso. Già nell'antichità nacquero scienze fondamentali come la matematica, la fisica, la storia e la filosofia. Poi è sorta la domanda su quale sia il modo di conoscere la verità e su cosa dovrebbe basarsi. Fu in quel momento che sorsero correnti come il dogmatismo, il pragmatismo, l'empirismo.
L'empirismo come filosofia
Empirico è qualcosa basato sull'attività pratica diretta. Cioè, ciò che si ottiene attraverso l'esperienza umana. Questo concetto è alla base della direzione filosofica con lo stesso nome. L'esperienza sensoriale è assoluta per l'empirista. Questa è la sua essenza e fonte di conoscenza. La conoscenza nasce come risultato dell'elaborazione umana degli impulsi sensoriali.
Francis Bacon - fondatore dell'empirismo
Il fondatore della corrente è F. Bacone, grazie al quale l'empirismo è stato formalizzato in un concetto filosofico maturo. In seguito, al suo interno sono emerse numerose correnti: prima di tutto l'empirismo positivo e logico. Bacon ha insistito sul fatto che per la conoscenza è necessario liberare la percezione e la mente da idoli vuoti e acquisire esperienza attraverso l'esperimento e l'osservazione della natura. I principali idoli secondo Bacon: tribù, grotta, mercato, teatro. L'empirismo si oppone alle correnti razionalistiche e alla scolastica religiosa.
La verità nell'empirismo
Razionalisti ed empiristi differiscono nella loro comprensione delle fonti della conoscenza della verità. I primi lo vedono in conclusioni attendibili ed esortano a non dare nulla per scontato, assolutizzando la logica e il metodo deduttivo. Mentre l'empirismo è una tendenza basata sull'induzione. I suoi aderenti vedono l'esperienza sensoriale di una persona (empirismo), le sue sensazioni come la principale fonte di verità. Il compito principale è realizzare la sensazione, elaborarla e trasmettere alla persona la verità da essa estratta nella sua forma originale e non distorta. La principale fonte di conoscenza per l'empirista è, prima di tutto, la natura, l'osservazione di essa e l'azione in essa, generatrice di sensazioni. Questo insegnamento è vicino a scienze come biologia, medicina, fisica, astronomia.
La verità nell'empirismo è il risultato della contemplazione vivente, che si esprime nelle seguenti forme:
• sensazione (rispecchiare nella mente di un individuo le proprietà e gli aspetti di qualcosa, l'impatto sui sensi);
• percezione (creazione di un'immagine olistica di un oggetto conoscibile come risultato della sintesi di sensazioni);
•rappresentazione (un risultato significativo della generalizzazione dell'empirismo visivo-sensoriale, non percepito ora, ma influente nel passato).
Nel processo di conoscenza della verità, una persona usa sensazioni visive, gustative, tattili e uditive, che si trasformano in rappresentazioni con l'aiuto della memoria e dell'immaginazione. L'empirismo spiega questo con la presenza nel corpo umano di sistemi esterocettivi (organi di senso) e interocettivi (segnali sullo stato interno). Pertanto, le componenti sensoriali-emotive e sensoriali-sensibili sono la base su cui gli empiristi costruiscono i criteri della verità e della conoscenza oggettiva.
