Aleksey Khomyakov, la cui biografia e il cui lavoro sono oggetto di questa recensione, è stato il più grande rappresentante della tendenza slavofila nella scienza e nella filosofia. La sua eredità letteraria segna un'intera tappa nello sviluppo del pensiero sociale e politico in Russia nel XIX secolo. Le sue opere poetiche si distinguono per la profondità di pensiero e la comprensione filosofica delle modalità di sviluppo del nostro paese rispetto agli stati dell'Europa occidentale.
Biografia in breve
Alexey Khomyakov nacque a Mosca nel 1804, in una famiglia nobile ereditaria. Ha studiato a casa, ha superato l'esame per un candidato di scienze matematiche all'Università di Mosca. Successivamente, il futuro filosofo e pubblicista entrò nel servizio militare, fu nelle truppe ad Astrakhan, poi trasferito nella capitale. Dopo qualche tempo, lasciò il servizio e iniziò a fare giornalismo. Viaggiò, studiò pittura e letteratura. Nella prima metà del XIX secolo, il pensatore divenne l'ideologo dell'emergere del movimento slavofilo nel pensiero sociale e politico. Era sposato con la sorella del poeta Yazykov. Alexei Khomyakov si ammalò mentre curava i contadini durante un'epidemia e morì per questo. Suo figlio era il presidente della III Duma di Stato.
Particolarità dell'epoca
L'attività letteraria dello scienziato procedeva in un clima di rinascita del pensiero socio-politico. Era un'epoca in cui tra i circoli colti della società c'erano vivaci controversie sulle modalità di sviluppo della Russia, sul suo confronto con la storia dei paesi dell'Europa occidentale. Nel 19° secolo c'era un interesse non solo per il passato, ma anche per l'attuale posizione politica dello stato nell'arena internazionale. In effetti, in quel momento il nostro paese ha preso parte attiva agli affari europei, dominando lo spazio culturale dell'Europa occidentale. Naturalmente, in tali condizioni, l'intellighenzia si è interessata a determinare il percorso nazionale e originale di sviluppo del nostro paese. Molti hanno cercato di comprendere il passato del Paese nel contesto della sua nuova posizione geopolitica. Questi erano i prerequisiti che determinavano le opinioni dello scienziato.
Filosofia
Alexey Khomyakov ha creato il suo sistema unico di visioni filosofiche, che, in sostanza, non ha perso il suo significato fino ad oggi. I suoi articoli e le sue opere sono ancora oggetto di studio attivo presso le facoltà storiche e, anche a scuola, gli studenti vengono introdotti ai suoi pensieri sulle peculiarità del percorso storico dello sviluppo della Russia.
Il sistema di idee del pensatore su questo argomento è davvero originale. Tuttavia, prima va notato quali erano le sue opinioni sul processo storico mondiale in generale. A questo è dedicato il suo lavoro incompiuto Appunti sulla storia del mondo. Alessio Khomjakovcredeva che fosse basato sul principio della rivelazione dei principi del popolo. Ogni popolo, a suo avviso, è portatore di un certo inizio, che si rivela nel corso del suo sviluppo storico. Nell'antichità, secondo il filosofo, c'era una lotta tra due ordini: la libertà e la necessità. All'inizio i paesi europei si svilupparono lungo la via della libertà, ma nei secoli 18-19 si discostarono da questa direzione a causa di sconvolgimenti rivoluzionari.
Informazioni sulla Russia
Khomyakov Aleksey Stepanovich si è avvicinato all'analisi della storia della Russia dalla stessa posizione filosofica generale. Secondo lui, l'inizio del popolo del nostro Paese è la comunità. Comprendeva questa istituzione sociale non tanto come un organismo sociale, ma come una comunità etica di persone legate dal collettivismo morale, un senso di libertà interiore e di verità. Il pensatore ha investito contenuto morale in questo concetto, credendo che fosse la comunità a diventare l'espressione materiale della conciliarità insita nel popolo russo. Khomyakov Aleksey Stepanovich credeva che il percorso di sviluppo della Russia fosse diverso da quello dell'Europa occidentale. Allo stesso tempo, attribuiva la principale importanza alla religione ortodossa, che determina la storia del nostro Paese, mentre l'Occidente si allontanava da questo dogma.
All'inizio degli stati
Ha visto un' altra differenza nelle modalità di formazione dei sistemi politici nella società. Negli stati dell'Europa occidentale avvenne la conquista dei territori, mentre nel nostro paese la dinastia si costituì per vocazione. Scorsol'autore attribuiva un'importanza fondamentale alla circostanza. Khomiakov Alexei Stepanovich, la cui filosofia ha gettato le basi per la tendenza slavofila, credeva che questo fatto determinasse in gran parte lo sviluppo pacifico della Russia. Tuttavia, non credeva che l'antica storia russa fosse priva di contraddizioni.
Discussione
A questo proposito, non era d'accordo con un altro noto e eminente rappresentante dello slavofilismo, I. Kireevsky. Quest'ultimo, in uno dei suoi articoli, scrisse che la Russia pre-petrina era priva di contraddizioni sociali. Khomyakov Aleksey Stepanovich, i cui libri a quel tempo determinarono lo sviluppo del movimento slavofilo, si oppose a lui nel suo lavoro "Riguardo all'articolo di Kireevsky "Sull'Illuminismo dell'Europa"". L'autore credeva che anche nell'antica Russia sorgesse una contraddizione tra il mondo zemstvo, comunale, regionale e il principio principesco dello stato, che era personificato dalla squadra. Questi partiti non hanno raggiunto un consenso finale, alla fine ha trionfato il principio di stato, tuttavia, il collettivismo è stato preservato e si è manifestato nella convocazione di Zemsky Sobors, il cui significato, secondo l'autore, era che esprimevano la volontà del tutta la terra. Il ricercatore credeva che fosse questa istituzione, così come la comunità, a determinare successivamente lo sviluppo della Russia.
Creatività letteraria
Oltre alla ricerca filosofica e storiografica, Khomyakov era anche impegnato nella creatività artistica. Possiede le opere poetiche "Ermak", "Dmitry the Pretender". Di particolare rilievo sono le sue poesie di contenuto filosofico. In essi, l'autore ha espresso chiaramente i suoi pensierimodi di sviluppo della Russia e degli stati dell'Europa occidentale. Ha espresso l'idea di un modo speciale e originale di sviluppo del nostro paese. Pertanto, le sue opere poetiche si distinguono per un orientamento patriottico. Molti di loro hanno un tema religioso (ad esempio, la poesia "Notte"). Pur elogiando la Russia, ha anche notato carenze nella sua struttura socio-politica (il poema "Sulla Russia"). Nelle sue opere liriche c'è anche un motivo per confrontare i percorsi di sviluppo della Russia e dell'Occidente ("Dream"). Le poesie di Aleksey Khomyakov consentono di comprendere meglio il suo concetto storiosofico di sviluppo storico.
Il significato della creatività
Il ruolo di questo filosofo nella vita sociale e politica della Russia nel 19° secolo è enorme. Fu lui a diventare il fondatore del movimento slavofilo nel nostro paese. Il suo articolo "Sul vecchio e il nuovo" ha posto le basi per le riflessioni di numerosi pensatori sulle caratteristiche dello sviluppo della storia. Dopo di lui, molti filosofi si sono rivolti allo sviluppo del tema delle caratteristiche nazionali della Russia (fratelli Aksakov, Pogodin e altri). Il contributo di Khomyakov al pensiero storiosofico è enorme. Ha sollevato il problema delle peculiarità del percorso storico della Russia a livello filosofico. Prima, nessuno degli scienziati faceva generalizzazioni così ampie, sebbene l'autore non possa essere definito uno storico in senso pieno, poiché era interessato a concetti e generalizzazioni generali e non a materiale specifico. Tuttavia, le sue scoperte e conclusioni sono molto interessanti per comprendere il pensiero socio-politico dell'epoca in questione.
