Omar Khayyam, la cui breve biografia è presentata in questo articolo, è nato a Nishapur il 18 maggio 1048. Nishapur si trova nella parte orientale dell'Iran, nella provincia culturale del Khorasan. Questa città era un luogo in cui venivano alla fiera molte persone provenienti da varie regioni dell'Iran e persino dai paesi vicini. Inoltre, Nishapur è considerato uno dei principali centri culturali dell'epoca in Iran. Dall'XI secolo in città operano le madrase: scuole di tipo superiore e medio. Anche Omar Khayyam ha studiato in uno di loro.
Biografia in russo comporta la traduzione di nomi propri. Tuttavia, a volte i lettori hanno bisogno anche della versione inglese, ad esempio quando hanno bisogno di trovare materiali in inglese. Come tradurre: "Omar Khayyam: biografia"? "Omar Khayyam: biografia" è corretto.
Infanzia e giovinezza di Khayyam
Purtroppo non ci sono abbastanza informazioni su di loro, così come informazioni sulla vita di molti personaggi famosi dell'antichità. La biografia di Omar Khayyam nella sua infanzia e giovinezza è segnata dal fatto che ha vissuto a Nishapur. Non ci sono informazioni sulla sua famiglia. Il soprannome Khayyam, come sapete, significa "padrone della tenda", "uomo della tenda". Ciò consente ai ricercatori di presumere che suo padre fosse un rappresentante dei circoli artigianali. La famiglia, in ogni caso, disponeva di mezzi sufficienti per fornire al figlio un'istruzione dignitosa.
L'allenamento segna la sua ulteriore biografia. Omar Khayyam studiò per la prima volta scienze alla Nishapur Madrasah, che a quel tempo era conosciuta come un'istituzione educativa aristocratica che formava importanti funzionari per il servizio civile. Successivamente, Omar ha continuato la sua formazione a Samarcanda e Balkh.
Conoscenza acquisita da Khayyam
Ha padroneggiato molte scienze naturali ed esatte: geometria, matematica, astronomia, fisica. Omar studiò anche specificamente storia, studi del Corano, teosofia, filosofia e un complesso di discipline filologiche, che all'epoca faceva parte del concetto di educazione. Conosceva la letteratura araba, parlava correntemente l'arabo e conosceva anche le basi della versificazione. Omar era esperto in medicina e astrologia e studiò teoria musicale.
Khayyam conosceva perfettamente il Corano a memoria, sapeva interpretare qualsiasi versetto. Pertanto, anche i più eminenti teologi dell'Oriente si sono rivolti a Omar per un consiglio. Le sue idee, tuttavia, non si adattavano all'Islam in senso ortodosso.
Prime scoperte in matematica
Primoscoperte nel campo della matematica hanno segnato la sua ulteriore biografia. Omar Khayyam ha fatto di questa scienza l'obiettivo principale dei suoi studi. All'età di 25 anni fa le sue prime scoperte in matematica. Negli anni '60 dell'XI secolo pubblicò un'opera su questa scienza, che gli portò la fama di uno scienziato eccezionale. I governanti condiscendenti iniziano a proteggerlo.
Vita alla corte di Khakan Shams al-Mulk
I sovrani dell'XI secolo gareggiavano tra loro nello splendore del loro seguito. Hanno braccato cortigiani istruiti. I più influenti hanno semplicemente chiesto famosi poeti e scienziati alla corte. Anche questo destino non risparmiò Omar. Il servizio a corte è stato segnato anche dalla sua biografia.
Omar Khayyam condusse per la prima volta le sue attività scientifiche alla corte del principe Khakan Shams al-Mulk, a Bukhor. Secondo i cronisti dell'XI secolo, il sovrano di Bukhara circondò d'onore Omar e lo mise addirittura sul trono accanto a lui.
Invito a Isfahan
A questo punto, l'impero dei Grandi Selgiuchidi era cresciuto e si era affermato. Tugulbek, un sovrano selgiuchide, conquistò Baghdad nel 1055. Si dichiarò signore del nuovo impero, il sultano. Il califfo perse il potere e questo segnò un'era di fioritura culturale, chiamata Rinascimento orientale.
Questi eventi hanno influenzato il destino di Omar Khayyam. La sua biografia continua con un nuovo periodo. Omar Khayyam nel 1074 fu invitato alla corte reale per prestare servizio nella città di Isfahan. Sultan Malik Shah ha governato in questo momento. Quest'anno è stato segnato l'inizio di un ventennio della sua fruttuosa attività scientifica, che, in base ai risultati raggiunti, si è rivelata brillante. AA quel tempo, la città di Isfahan era la capitale dello stato selgiuchide, che si estendeva dal Mar Mediterraneo fino ai confini della Cina.
Vita alla corte di Malik Shah
Omar divenne uno stretto collaboratore onorario del grande Sultano. Secondo la leggenda, Nizam al-Mulk gli offrì persino di governare Nishapur e l'area circostante. Omar ha detto che non sapeva come vietare e ordinare, cosa necessaria per controllare le persone. Quindi il Sultano gli nominò uno stipendio di 10mila dinari d'oro all'anno (una quantità enorme) in modo che Khayyam potesse dedicarsi liberamente alla scienza.
Gestione dell'Osservatorio
Khayyam è stato invitato a gestire l'osservatorio del palazzo. Il Sultano riunì i migliori astronomi alla sua corte e stanziava ingenti somme per l'acquisto di costose apparecchiature. Omar è stato incaricato di creare un nuovo calendario. Nell'XI secolo in Asia centrale e Iran esistevano contemporaneamente 2 sistemi: il calendario solare e quello lunare. Entrambi erano imperfetti. Entro marzo 1079, il problema è stato risolto. Il calendario proposto da Khayyam era 7 secondi più accurato dell'attuale calendario gregoriano (sviluppato nel XVI secolo)!
Omar Khayyam ha condotto osservazioni astronomiche all'osservatorio. Nella sua epoca, l'astronomia era strettamente connessa con l'astrologia, che nel Medioevo era una scienza di necessità pratica. E Omar faceva parte del seguito di Malik Shah come suo consigliere e astrologo. La sua fama di indovino era molto grande.
Nuovi risultati in matematica
Alla corte di Isfahan, Omar Khayyam ha anche studiato matematica. Nel 1077 creòopera geometrica dedicata all'interpretazione delle difficili posizioni di Euclide. Per la prima volta, ha fornito una classificazione esauriente dei principali tipi di equazioni: cubica, quadrata, lineare (25 tipi in totale) e ha anche creato una teoria per risolvere le equazioni cubiche. Fu lui a sollevare per primo la questione della connessione tra la scienza della geometria e l'algebra.
Per molto tempo, i libri di Khayyam sono rimasti sconosciuti agli scienziati europei che hanno creato una geometria non euclidea e una nuova algebra superiore. E dovettero percorrere di nuovo il duro e lungo sentiero, che era già stato lastricato da Khayyam 5-6 secoli prima di loro.
Filosofia
Khayyam si è occupato anche dei problemi della filosofia, studiando il patrimonio scientifico di Avicenna. Tradusse alcuni suoi scritti dall'arabo al farsi, dimostrando innovazione, poiché a quel tempo il ruolo della lingua della scienza era svolto dall'arabo.
Il suo primo trattato filosofico fu creato nel 1080 ("Trattato sull'essere e sul dovere"). Khayyam ha affermato di essere un seguace di Avicenna e ha anche espresso le sue opinioni sull'Islam dal punto di vista dell'aristotelismo orientale. Omar, riconoscendo l'esistenza di Dio come causa principale dell'esistenza, ha sostenuto che l'ordine specifico delle cose è determinato dalle leggi della natura, questo non è affatto il risultato della saggezza divina. Queste opinioni erano in contrasto con la dogmatica musulmana. Nel trattato erano delineati concisamente e con moderazione, nel linguaggio esopico delle allegorie e delle omissioni. Molto più audacemente, a volte con audacia provocatoria, i sentimenti anti-islamici sono stati espressi in poesia da Omar Khayyam.
Biografia: le poesie di Khayyam
Poesie ha scritto solo rubaiyat, ie. quartine in cui la 1a, 2a, 4a o tutte e quattro le strofe facevano rima. Li ha creati per tutta la vita. Khayyam non ha mai scritto odi elogiative ai governanti. I Rubai non erano una forma seria di poesia e come poeta Omar Khayyam non era riconosciuto dai suoi contemporanei. E lui stesso non attribuiva molta importanza alle sue poesie. Sono sorti, molto probabilmente, improvvisati, di passaggio.
La posizione scossa di Omar a corte
Alla fine del 1092, terminò un tranquillo periodo di 20 anni della sua vita alla corte di Malik Shah. In questo momento, il Sultano morì in circostanze poco chiare. E Nizam al-Mulk è stato ucciso un mese prima. La morte di due patroni di Khayyam è attribuita agli ismailiti, rappresentanti del movimento religioso e politico diretto contro la nobiltà turca. Dopo la morte di Malik Shah, hanno terrorizzato la nobiltà di Isfahan. Le rappresaglie e le denunce sono nate dalla paura degli omicidi segreti che hanno invaso la città. La lotta per il potere iniziò, il grande impero iniziò a crollare.
Anche la posizione di Omar alla corte della vedova di Malik Shah Turkan Khatun fu scossa. La donna non si fidava di chi era vicino a Nizam al-Mulk. Omar Khayyam ha lavorato per qualche tempo all'Osservatorio, ma non ha ricevuto nessuna delle precedenti manutenzioni o supporti. Allo stesso tempo, ha servito come medico e astrologo a Turkan Khatun.
Come è finita la carriera a corte di Khayyam
La storia di come la sua carriera a corte è fallita oggi è diventata un libro di testo. È attribuito al 1097. Sanjar, il figlio più giovane di Malik Shah, una volta si ammalò di varicella e Khayyam, che lo curò, espresse inavvertitamente il dubbio che il ragazzo di 11 anni si sarebbe ripreso. Le parole dette al visir furono ascoltate dal servo e trasmesse all'erede malato. Diventando in seguito un sultano, che governò lo stato selgiuchide dal 1118 al 1157, Sanjar nutriva antipatia per Khayyam per il resto della sua vita.
Dopo la morte di Malik Shah, Isfahan perse la sua posizione di principale centro scientifico e residenza reale. Cadde in rovina e, alla fine, l'osservatorio fu chiuso e la capitale fu trasferita alla città di Merv (Khorosan). Omar lasciò la corte per sempre, tornò a Nishapur.
Vita a Nishapur
Ha vissuto qui fino alla sua morte, lasciando solo occasionalmente la città per visitare Balkh o Bukhora. Inoltre, ha compiuto un lungo pellegrinaggio ai santuari musulmani della Mecca. Khayyam insegnò alla Madrasa di Nishapur. Aveva una ristretta cerchia di studenti. A volte riceveva scienziati che cercavano un incontro con lui, prendevano parte a controversie scientifiche.
L'ultimo periodo della sua vita è stato estremamente difficile, legato alle difficoltà, oltre che al desiderio, generato dalla solitudine spirituale. Negli anni di Nishapur, alla gloria di apostata e libero pensatore si aggiunse la gloria di Omar come astronomo e matematico. La rabbia dei fanatici dell'Islam è stata causata dalle sue opinioni filosofiche.
Eredità scientifica e filosofica di Khayyam
La biografia di Omar Khayyam (cortometraggio) non ci permette di parlare in dettaglio delle sue opere. Notiamo solo che il suo patrimonio scientifico e filosofico è piccolo. A differenza diAvicenna, il suo predecessore, Khayyam non ha creato un sistema filosofico integrale. I suoi trattati riguardano solo alcune questioni di filosofia, sebbene le più importanti. Alcuni di essi sono stati scritti in risposta alla richiesta di laici o del clero. Solo 5 scritti filosofici di Omar sono sopravvissuti fino ad oggi. Sono tutti concisi, brevi, a volte occupano solo poche pagine.
Pellegrinaggio alla Mecca e vita del villaggio
Dopo qualche tempo, gli scontri con il clero divennero così pericolosi che Khayyam fu costretto a compiere un difficile e lungo pellegrinaggio alla Mecca (nella sua vecchiaia). In quest'epoca, il viaggio verso i luoghi santi a volte durava anni. Omar si stabilì per qualche tempo a Baghdad. L'insegnamento a Nizamiyeh ha segnato la sua biografia.
Omar Khayyam, della cui vita, purtroppo, non si sa molto, tornato a casa, iniziò a vivere in un villaggio vicino a Nishapur in una casa isolata. Secondo i biografi medievali, non era sposato e non aveva figli. Viveva in isolamento, in costante pericolo a causa di sospetti e persecuzioni.
Come Omar Khayyam ha trascorso le ultime ore della sua vita
Una breve biografia in russo di questo scienziato, filosofo e poeta è stata scritta da molti autori. Tutte le fonti concordano sul fatto che l'anno esatto della sua morte è sconosciuto. La sua data più probabile è il 1123. Da una fonte del 12° secolo, ci è giunta una storia su come Khayyam trascorse le ultime ore della sua vita. Ho sentito questa storia dal suo parente Abu-l-Hasan Beyhaki. In questo giorno, Omar studiò attentamente il "Libro della guarigione" scritto da Avicenna. Raggiunta la sezione "Singoli emultiplo", Khayyam mise uno stuzzicadenti tra le lenzuola e chiese di chiamare le persone giuste per fare testamento. Omar non mangiò né bevve per tutto il giorno. Dopo aver terminato l'ultima preghiera, la sera si inchinò a terra. Poi Khayyam ha detto, rivolgendosi a Dio che lo ha il più possibile e che conoscerlo è la strada per lui. Ed è morto. La foto sotto è la sua tomba a Nishapur.
Da quali altre fonti si può conoscere la vita di un uomo come Omar Khayyam? La biografia della TSB (Great Soviet Encyclopedia) ti andrà bene se solo le informazioni di base su di essa sono sufficienti. Puoi anche fare riferimento alle edizioni dei libri di Khayyam, che spesso contengono descrizioni della sua vita nella prefazione. Abbiamo presentato solo informazioni di base su una persona come Omar Khayyam. Biografia, nazionalità, storie della sua vita, poesie e trattati: tutto questo è ancora di interesse per molte persone fino ad oggi. Questo parla del grande significato dell'eredità che ha lasciato, del grande ruolo nella storia della personalità di Omar Khayyam.
