Greci in Russia: storia e popolazione

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:19

I greci in Russia sono considerati una delle diaspore più antiche, poiché le regioni del Mar Nero furono colonizzate da loro nel periodo antico. Nell' alto medioevo, le terre russe entrarono più spesso in contatto con la popolazione greca, che si stabilì sulla costa meridionale della Crimea, che è sotto il dominio di Bisanzio. Fu da lì che furono prese in prestito le tradizioni cristiane russe. In questo articolo parleremo della storia delle persone nella Federazione Russa, del loro numero, dei rappresentanti di spicco.

Numeri

Le prime statistiche per stimare il numero di greci in Russia risalgono al 1889. A quel tempo, circa 60 mila rappresentanti di questo popolo vivevano nell'impero russo. Ecco quanti greci si stabilirono in Russia poco prima della caduta dell'impero.

In futuro, il loro numero è aumentato costantemente. Secondo il censimento dell'URSS del 1989 sul territorio dell'Unione Sovieticapiù di 350mila greci vivevano già, più di 90mila rimasero direttamente in Russia.

Valutando i risultati del censimento del 2002, si può affermare che a quel tempo c'erano quasi centomila rappresentanti di questo popolo nella Federazione Russa. Circa il 70% di loro sono stati registrati nel Distretto Federale Meridionale. Il maggior numero di greci in Russia si trova nei territori di Krasnodar e Stavropol - più di 30.000 ciascuno.

Nel 2010, il censimento ha registrato solo 85.000 greci in Russia. Gli insediamenti in cui si trova la maggior parte sono ancora conservati. Ecco quanti greci vivono attualmente in Russia. In alcuni insediamenti costituiscono una parte significativa della popolazione totale. Tra i luoghi in cui vivono i greci in Russia, va notato prima di tutto il territorio di Stavropol. Spicca ad esempio la regione Piemonte del Territorio di Stavropol, dove risiede più del 15% della popolazione, la città di Essentuki, in essa vive più del 5% dei greci. Ecco i luoghi più popolari in cui vivono i greci in Russia.

L'apparizione dei Greci

Una delle direzioni chiave del movimento di colonizzazione pan-greca dei secoli VIII-VI. AVANTI CRISTO e. era l'insediamento della regione settentrionale del Mar Nero. Questo processo si è svolto in più fasi e in diverse direzioni. In particolare, ad est e ad ovest.

Come risultato della colonizzazione su larga scala e del reinsediamento degli antichi greci sul territorio della Russia, furono fondate diverse dozzine di insediamenti e politiche. Le più grandi a quel tempo erano Olbia, Bosforo Cimmero, Fanagoria, Tauride, Ermonassa, Ninfeo.

Costantinopoli turca

La migrazione di massa dei Greci in Russia iniziò nel 1453 dopo la presa di Costantinopoli da parte dei Turchi. Successivamente, i coloni arrivarono in grandi gruppi sul territorio della Russia.

All'epoca, il nostro Paese non era un luogo particolarmente attraente per gli immigrati, nonostante la fede comune. Il principato di Mosca era ancora considerato sfavorevole a causa dell'arretratezza economica e del cattivo clima. C'erano pochissimi greci a quel tempo, le menzioni negli annali dei secoli XV-XVI sono insignificanti. Solo dopo il matrimonio di Ivan III e Sophia Paleolog nel 1472 l'afflusso di greci aumentò notevolmente. Per lo più si sono trasferiti dall'Italia. Inoltre, era principalmente l'élite intellettuale: monaci, nobiltà, mercanti e scienziati.

Un secolo dopo, in Russia fu proclamato il patriarcato, l'immigrazione intellettuale raggiunse un livello fondamentalmente diverso. È questo periodo della storia dei Greci in Russia che è considerato il periodo d'oro dei legami culturali e religiosi. Fu allora che Mikhail Trivolis, meglio conosciuto come Maxim il Greco, Girolamo II, Arseny Elasson, iniziò a svolgere un ruolo importante nella vita dello stato. Numerosi scribi, chierici, insegnanti di lingua greca e artisti hanno svolto un ruolo non meno importante, che ha determinato l'intero sviluppo culturale del Granducato, il suo orientamento verso la Chiesa ortodossa.

Unificazione dei popoli cristiani

I legami tra i rappresentanti ordinari dei popoli russo e greco si intensificarono a cavallo tra il XVII e il XVIII secolo, quando Pietro il Grande e i suoi eredi cercarono di unire tuttiPopoli cristiani del Caucaso e dell'Europa sudorientale. Quindi tra la popolazione dei greci in Russia il numero di marinai e soldati aumentò. Soprattutto molti di loro iniziarono a venire durante il periodo di Caterina II. Divenne persino possibile formare unità greche separate.

Dando una caratterizzazione generale della politica di Pietro I e dei suoi seguaci, si può notare che in relazione alla popolazione greca, coincideva per lo più con il comportamento delle autorità con gli altri popoli ortodossi. Ad esempio, hanno anche sostenuto il reinsediamento di ucraini, armeni, russi stessi, bulgari e greci nelle aree di confine. Soprattutto nelle regioni travagliate dove vivevano prevalentemente i musulmani.

Lo scopo di questa politica, che ha influenzato la storia dei Greci in Russia, era quello di affermare il loro dominio in nuovi territori, nonché lo sviluppo economico, demografico e sociale di queste aree. Gli stranieri in cambio ricevevano privilegi e condizioni favorevoli per lo sviluppo economico. Ad esempio, a Mariupol è stato istituito un regime preferenziale simile. Inoltre, era accompagnato dalla previsione di un certo autogoverno, dalla capacità di avere i propri agenti di polizia, tribunali, sistema educativo.

La politica delle autorità russe nei confronti dei greci che vivevano in Russia fu associata a una significativa espansione dei territori, a partire dal regno di Pietro I. Le acquisizioni territoriali furono assicurate a seguito delle tre spartizioni della Polonia, il successo russo -Guerre turche.

Nel 1792, la regione di Kherson, Nikolaev, Odessa divenne possedimenti russi. A seguito delle riforme amministrative, aprovincia di Novorossijsk. Fu nelle regioni meridionali della Russia che fu attuato un programma senza precedenti per popolare nuove regioni con stranieri fedeli alle autorità di San Pietroburgo. Il contributo greco allo sviluppo di queste aree è avvenuto principalmente a causa del reinsediamento nel Mar d'Azov dalla Crimea. Il nuovo afflusso di greci in questi luoghi fu dovuto all'inasprimento della politica dell'Impero Ottomano nei confronti dei Gentili, alla partecipazione involontaria della popolazione greca a sostenere le rivolte contro la Turchia. Fondamentalmente, durante gli scontri nel quadro delle guerre russo-turche. A questo ha contribuito anche l'atteggiamento positivo verso il reinsediamento da parte di Caterina II, che si inserisce nella giustificazione ideologica del suo famoso "progetto greco".

La situazione nel 19° secolo

Nel 19° secolo, la migrazione di massa dei greci continua. La loro presenza in Transcaucasia aumenta soprattutto dopo l'annessione ufficiale della Georgia nel 1801. L'invito dei Greci in queste terre comincia ad apparire uno dopo l' altro. Anche il fatto che i turchi, approfittando del temporaneo indebolimento della Russia dovuto alla guerra patriottica con i francesi, non lo impedì, presero temporaneamente parte di questi territori sotto il loro controllo.

Ancora più attivamente osservò il deflusso dei greci dal territorio dell'Impero Ottomano negli anni '20 dell'Ottocento. A causa della rivoluzione di liberazione del 1821, l'atteggiamento nei loro confronti sta notevolmente peggiorando.

Il passo successivo è l'arrivo della popolazione cristiana sul territorio della Russia al seguito dell'esercito russo nel 1828, quando la Turchia fu nuovamente sconfitta. Insieme ai greci, questa volta gli armeni vengono reinsediati in modo massiccio, che lo sono anchecostrinse i turchi.

Nella seconda metà del XIX secolo, il reinsediamento dei cristiani dalle rive del Ponto avviene con intensità variabile, ma quasi continua. Un certo ruolo in questo è stato svolto dal programma appena lanciato per attirare gli immigrati in questi territori. Quando attraversavano i confini dell'impero, tutti ricevevano cinque rubli sollevando argento, indipendentemente dal sesso e dall'età.

Un' altra esplosione di attività migratoria si osserva nel 1863, quando i diplomatici russi riescono a costringere Porto a firmare un decreto sulla libera migrazione dei greci dai loro luoghi di residenza originaria verso la Russia. Contribuì a questa conquista delle regioni montuose del Caucaso da parte delle truppe russe e della politica discriminatoria dei turchi nei confronti dei cristiani. Gli abitanti delle montagne del Caucaso, che furono sconfitti nella guerra con l'esercito russo, professarono per lo più l'Islam, quindi iniziarono a trasferirsi dai loro compagni di fede in Turchia.

Le ultime ondate di immigrazione greca

L'ultima ondata di immigrazione di massa dalla Turchia alla Russia si è verificata nel 1922-1923. Quindi i greci cercarono di arrivare da Trabzon alla loro patria attraverso Batumi, ma la guerra civile impedì questi piani. Alcune famiglie erano sparse in luoghi diversi.

Durante gli anni delle repressioni staliniste, inizia un'ondata di incarcerazioni e arresti di greci, accusati di attività antigovernativa e tradimento. In totale, ci furono quattro ondate di persecuzioni di massa dall'ottobre 1937 al febbraio 1939. Migliaia di greci a quel tempo furono condannati come nemici del popolo ed esiliati in Siberia.

Bnel decennio successivo continua il reinsediamento dei greci in direzione dell'Asia centrale. Dal Kuban, dalla Crimea orientale e da Kerch giungono in Kazakistan, alla fine della seconda guerra mondiale i greci vengono reinsediati dalla Crimea in Siberia e Uzbekistan. Nel 1949, i greci di origine pontica furono esiliati in Asia centrale dal Caucaso. Due settimane dopo, i greci che avevano la cittadinanza sovietica partirono per la stessa rotta. Secondo varie stime, in quel momento furono reinsediate da 40 a 70mila persone.

Nello stesso periodo, furono reinsediati anche gli ultimi greci della periferia di Krasnodar. Secondo le stime dei ricercatori che si occupano dei greci vittime delle repressioni staliniste, in quel momento furono arrestate da 23.000 a 25.000 persone. Circa il 90% è stato fucilato.

Lo storico sovietico di origine greca Nikolaos Ioannidis tra i motivi principali della deportazione dei greci da parte delle autorità sovietiche chiama il fatto che il partito al governo in Georgia aderiva alle opinioni nazionaliste. Inoltre, il governo sovietico sospettava che i greci avessero legami con spie dopo la sconfitta dell'esercito democratico nella stessa Grecia. Infine, erano considerati un elemento alieno e l'industria dell'Asia centrale, in forte sviluppo, aveva urgente bisogno di lavoratori.

Il reinsediamento forzato dei greci durante le repressioni staliniste fu l'ultima prova per questo popolo. Già durante queste persecuzioni dimostrarono alle autorità sovietiche quanto si sbagliassero, poiché fu tra i greci che durante la Grande Guerra Patriottica c'erano soprattutto molti eroi al fronte.

Ivan Varvatsi

Nella storia del nostro paese ci sono stati molti famosi greci russi che hanno giocato un ruolo importante nella sua formazione. Uno di loro è un nobile russo di origine greca Ivan Andreevich Varvatsi. Nacque nell'Egeo settentrionale nel 1745.

All'età di 35 anni divenne famoso come un famoso pirata, per il cui capo il Sultano della Turchia promise mille piastre. Nel 1770, Varvatsi, come molti dei suoi connazionali dell'epoca, si unì volontariamente con la sua nave allo squadrone russo della prima spedizione dell'arcipelago, comandato dal conte Alexei Orlov. È successo durante la guerra russo-turca. Alla flotta b altica fu affidato il compito di circumnavigare l'Europa nel modo più discreto possibile, intensificando la lotta dei popoli balcanici. L'obiettivo è stato raggiunto con sorpresa di molti. La flotta turca fu quasi completamente distrutta nella battaglia di Chesma nel 1770. È con questa battaglia che la storia collega l'inizio del servizio di Varvatsi all'Impero russo.

Dopo la conclusione del trattato di pace, la sua posizione non era facile. Da un lato era un suddito turco, ma allo stesso tempo combatteva dalla parte dell'Impero russo. Decise di continuare a servire la Russia sul Mar Nero. Ad Astrakhan, avvia la vendita e la preparazione del caviale, da lì inizia a salpare regolarmente sulla sua nave per la Persia.

Nel 1780 ricevette dal principe Potemkin l'ordine di andare alla spedizione persiana del conte Voynich. Nel 1789, dopo aver portato a termine con successo un' altra missione, ricevette la cittadinanza russa. Dirige la sua energia e le sue eccezionali capacità al commercio, diventando presto uno dei greci più ricchi della Russia. Tanti soldiallo stesso tempo, assegna anche attraverso il patrocinio.

Gli storici affermano che allo stesso tempo mantenne costantemente legami con la diaspora greca, in particolare con coloro che si stabilirono a Taganrog e Kerch. Dal 1809 negoziò la costruzione della chiesa di Alexander Nevsky nel monastero greco di Gerusalemme e quattro anni dopo si trasferì finalmente a Taganrog.

Alla fine della sua vita, Varvatsi tornò di nuovo in patria per combattere per la sua indipendenza. Era un membro della società segreta Filiki Eteria, il cui obiettivo era creare uno stato greco indipendente. I suoi membri erano giovani greci che vivevano a quel tempo nell'impero ottomano e mercanti di origine greca che si trasferirono nell'impero russo. Varvatsi sostiene finanziariamente il leader di una società segreta, Alexander Ypsilanti, che solleva una rivolta a Iasi, che divenne l'impulso per la rivoluzione greca. Varvatsi ha acquistato un grande lotto di armi, che ha fornito ai ribelli. Insieme a loro partecipò all'assedio della fortezza di Modena. Morì nel 1825 all'età di 79 anni.

Dmitry Benardaki

Tra i famosi greci della Russia, va ricordato anche l'industriale e viticoltore, minatore d'oro e creatore dello stabilimento di Sormovo Dmitry Benardaki. Nacque a Taganrog nel 1799. Suo padre era il comandante della nave da crociera "Phoenix", che partecipò alla guerra russo-turca del 1787-1791.

Dal 1819 prestò servizio nel reggimento di ussari Akhtyrsky. Divenuto cornetto, nel 1823 fu licenziato dal servizio con il grado di tenente per motivi domestici. Insieme afine del 1830 inizia ad acquisire impianti e fabbriche da cui costruisce il suo impero.

Nel 1860 acquista azioni di una fabbrica di macchine a Krasnoe Sormovo. Fornisce torni, motori a vapore, gru alle imprese. Tutto ciò consente di costruire in dieci anni il primo forno a focolare aperto per la fusione dell'acciaio del Paese. Il Cantiere Sormovo esegue anche gli ordini del governo: costruisce navi da guerra per la Flotta del Caspio, le prime navi di ferro.

Insieme al mercante Rukavishnikov, partecipa alla creazione della Compagnia dell'Amur. Il primo a praticare l'estrazione dell'oro nella regione dell'Amur.

Fa molto lavoro di beneficenza. Istituisce fondi per i bisognosi, si prende cura dei minori condannati per piccoli reati, crea ricoveri artigianali e colonie agricole.

A San Pietroburgo, Benardaki costruì una chiesa dell'ambasciata greca, che prese completamente da solo. Benardaki ha aiutato Gogol con i soldi, che lo ha descritto nel secondo volume di "Dead Souls" sotto il nome del capitalista Costanjoglo, che fornisce ogni tipo di aiuto a coloro che lo circondano.

Morto a Wiesbaden nel 1870 all'età di 71 anni.

Ivan Savvidi

Se parliamo dei ricchi greci di oggi in Russia, il primo che viene in mente è un uomo d'affari russo di origine greca Ivan Ignatievich Savvidi.

Nato nel villaggio di Santa sul territorio della Georgian SSR nel 1959. Si è diplomato a scuola nella regione di Rostov, poi ha prestato servizio nell'esercito sovietico. Ha ricevuto la sua istruzione superiore presso la facoltà di materie e tecnichefornitura dell'Istituto di Economia Nazionale a Rostov-on-Don. Ha difeso la sua tesi in economia.

Nel 1980 ha ottenuto un lavoro presso la Don State Factory. Ha iniziato la sua carriera come trasportatore. All'età di 23 anni divenne già caposquadra della fabbro, nel tempo fu promosso vicedirettore. Nel 1993, ha guidato la società Donskoy Tabak come direttore generale.

Nel 2000, Savvidi ha fondato la sua fondazione di beneficenza, che sostiene progetti nel campo della scienza, dell'istruzione e dello sport. Dal 2002 al 2005 era il presidente della squadra di calcio "Rostov". Ma poi ha lasciato il finanziamento del calcio russo. Attualmente possiede una quota di maggioranza nel club greco PAOK. Da allora, la squadra ha vinto tre medaglie d'argento del campionato e due volte la Coppa di Grecia

Maxim Grek

Guardando nella storia del nostro paese, puoi trovare i grandi greci della Russia. Questi, ovviamente, includono il pubblicista religioso Mikhail Trivolis, meglio noto come Maxim il Greco. Un greco etnico vissuto tra il XV e il XVI secolo fu canonizzato dalla Chiesa ortodossa russa.

Maxim Grek nasce nel villaggio di Arta da una famiglia aristocratica nel 1470. I suoi genitori gli hanno fornito un'istruzione di prima classe. Dopo essersi diplomato a scuola sull'isola di Corfù, ha corso per il governo locale all'età di 20 anni, ma ha perso.

Dopo questo fallimento, andò in Italia, studiando filosofia. Comunicava strettamente con eminenti umanisti del suo tempo. Grande influenza sull'eroeIl nostro articolo è stato fornito dal frate domenicano Girolamo Savonarola. Dopo la sua esecuzione, si recò nell'Athos, dove prese i voti come monaco. Presumibilmente questo accadde nel 1505.

Dieci anni dopo, il principe russo Vasily III chiese di mandargli un monaco per tradurre libri spirituali. La scelta cadde su Maxim il Greco. La sua prima opera importante fu la traduzione del S alterio esplicativo. Fu approvato dal Granduca e da tutto il clero. Dopodiché, il monaco volle tornare nell'Athos, ma Vasily III respinse la sua richiesta. Poi rimase a tradurre, creando una ricca biblioteca principesca.

Notando l'ingiustizia sociale nella vita intorno a lui, il greco iniziò a criticare le autorità. In particolare, si schierò con i non possessori, guidati da Nil Sorsky, che sosteneva che i monasteri non dovessero possedere terreni. Questo lo rese un nemico dei loro oppositori, i Giuseppini. Inoltre, Maxim Grek ei suoi seguaci hanno criticato il modo di vivere di una certa parte del clero, la politica estera e interna delle autorità secolari, l'usura nella chiesa.

Nel 1525, al Consiglio Locale, fu accusato di eresia, imprigionato in un monastero. Morì nel 1556 nel Monastero della Trinità-Sergio.