La struttura politica delle repubbliche dell'Asia centrale di solito esclude la partecipazione dell'opposizione alla vita del Paese. Nella migliore delle ipotesi, gli aperti oppositori delle autorità saranno esiliati fuori dalla loro patria, come è successo al poeta e politico uzbeko Muhammad Salih. Tuttavia, questo nome non è solo un dissidente dell'Uzbekistan, ma ha molti omonimi tra i teologi islamici.
Il poeta perseguitato
Il nome di Muhammad Salih è diventato famoso nella sua terra natale nel 1977. Quindi l'aspirante poeta pubblicò la sua prima raccolta di poesie, che gli portò fama di artista d'avanguardia. Ciò era particolarmente insolito per le repubbliche dell'Asia centrale, dove i personaggi letterari erano particolarmente fedeli alle autorità e all'ambiente ideologico ufficiale.
In risposta, ha ricevuto un articolo rivelatore "Sulla perniciosa influenza dell'Occidente", scritto dal principale ideologo della RSS uzbeka Laziz Kayumov.
Fino alla fine degli anni Ottanta, Muhammad Salih rimase nel sottosuolo della letteratura ufficiale, essendo considerato lontano dalle tradizioni nazionali. Nel suo lavoroI movimenti d'avanguardia occidentale, il surrealismo e la filosofia sufi dei saggi dell'Est furono sorprendentemente combinati.
Sono stati pubblicati più di 20 libri, ha tradotto Kafka in uzbeko, è stato scritto in dozzine di lingue in diversi paesi.
Entrare in politica
A causa delle sue attività non ufficiali e semi-sotterranee, Muhammad Salih non era un membro del Partito Comunista e non partecipava alla vita politica del paese. Il suo primo passo attivo nella vita pubblica del paese fu un manifesto scritto nel 1984, che criticava aspramente la politica del Comitato Centrale del Partito Comunista dell'Uzbekistan nel campo della letteratura nazionale.
Durante la perestrojka per il poeta famoso e rispettato in tutto il mondo, si aprono le porte della grande politica. Muhammad Salih fondò il movimento Birlik e presto il suo stesso partito politico, Erk. Ha tenuto con successo le elezioni per il Consiglio Supremo della Repubblica ed è diventato un Deputato del Popolo.
Una delle iniziative politiche degne di nota del partito Erk è stata la richiesta di riconoscimento della sovranità statale dell'Uzbekistan, adottata nel 1990.
Oppositore in esilio
Dopo il crollo dell'URSS, Muhammad ha presentato la sua candidatura per partecipare alle prime e finora le uniche elezioni presidenziali veramente alternative nel paese. Tuttavia, lo scrittore, tagliato fuori dal potere reale, non ha potuto competere in una lotta impari con i politici incalliti che sono rimasti al potere anche dopo il crollo del Partito Comunista.
Secondo dati non ufficiali, ha persino superato l'ex primo segretario del Comitato Centrale del Partito ComunistaSSR uzbeko I. Karimov, tuttavia, il conteggio dei voti diventa decisivo in questi casi, durante i quali l'opposizione ha lasciato misere briciole sotto forma di 12%.
In risposta, si tenne una manifestazione, brutalmente repressa dalle autorità. Questa divenne un'occasione per un'ulteriore persecuzione del partito "sbagliato". I giornali furono chiusi e i leader di Erk furono perseguiti. Presto lo stesso Salih andò in prigione. Solo su pressione della comunità mondiale è stato rilasciato su cauzione, ma prudentemente non ha aspettato un processo "umano" ed è fuggito in Turchia attraverso l'Azerbaigian.
Come leader dell'opposizione in esilio, Muhammad Salih esiste ancora. Oggi guida il Movimento Nazionale dell'Uzbekistan, che ha radunato tutti coloro che non sono soddisfatti dell'attuale stato delle cose in patria.
Interprete del Corano saudita
Muhammad ibn Salih al Uthaymeen è un noto teologo nel mondo arabo, interprete del Corano e giurista della Sharia che ha vissuto per tutta la vita in Arabia Saudita. Fin dalla tenera età, si dedicò al servizio dell'Onnipotente e allo studio dei fondamenti dell'Islam. Il teologo ha studiato presso la madrasa di Ali ibn Abdullah ash-Shuhaitan, dove ha memorizzato il Corano dall'inizio alla fine, poi ha proseguito la sua formazione presso la madrasa di Abdul-Aziz ibn Salih.
Tuttavia, il principale mentore del giovane Maometto fu al-Saadi, che gli insegnò le regole della Sharia ei principi fondamentali dell'interpretazione del Corano. Il pio giovane non si accontentò di discipline esclusivamente teologiche, ma iniziò a studiare i fondamenti del diritto islamico dal supremo qadi (giudice) UnaizaAbdurahman ibn Ali.
Nel 1954, Muhammad Salih al Uthaymeen tornò nella sua nativa Unayza, dove iniziò a insegnare. Prima istruì i giovani nella moschea e poi presso la facoltà di Sharia presso l'Università di Muhammad ibn Saud. Dopo aver vissuto una vita lunga e devota, il venerabile imam è morto nel 2001 ed è stato sepolto con gli onori alla Mecca.
Katib attivo
Sheikh Muhammad Salih al Munajid è un altro rispettato teologo musulmano che è ancora attivo oggi. Nato e cresciuto anche in Arabia Saudita, fin da piccolo ha imparato la saggezza dei libri sacri e di conseguenza ha raggiunto l' alto status di imam, insegnante e khatib (predicatore).
Lo sceicco Muhammad Saalikh al-Munajid presta servizio nella moschea, tenendo una conferenza sulla ricerca di autorevoli teologi musulmani. Non si limita a questo e conduce attivamente lavori di predicazione alla radio e alla televisione.
Qui espone le proprie opinioni sulle peculiarità dell'educazione nello spirito islamico, le sottigliezze dell'educazione di un vero musulmano, risponde alle domande quotidiane relative all'osservanza di un rigoroso rituale.
Ha pubblicato molte registrazioni dei suoi sermoni e dal 1997 ha mantenuto il suo sito web, dove risponde alle domande sulla fede.
Muhammad Yusuf
Muhammad Salih è stato espulso dal suo paese natale e il suo destino è stato ripetuto da molti politici e sacerdoti in Uzbekistan. Uno di loro era un autorevole pastore che combinava con successo il servizio all'Onnipotente e la le altà apotere sovietico ateo.
Muhammad Sadiq Muhammad Yusuf ha studiato all'Istituto Islamico di Tashkent, ha lavorato nell'Amministrazione Spirituale dei Musulmani. Dedicò poi molti anni della sua vita all'insegnamento nella sua università natale, di cui divenne rettore alla fine degli anni ottanta.
Nel 1989, Muhammad Yusuf è diventato il mufti dell'Uzbekistan, dopo aver avviato un'opera attiva per ripristinare la visione del mondo islamica nella repubblica. Tuttavia, I. Karimov, dopo gli scontri con i fondamentalisti musulmani, aumentò nettamente il controllo sul clero e riportò lo stato delle cose alle norme sovietiche nel campo della religione.
Mufti ha lasciato il Paese, ha lavorato in Libia. Tuttavia, nel 1999, i leader dell'Uzbekistan lo pregarono di tornare, sentendo il bisogno di un mufti, che godesse di autorità tra i musulmani moderati.
