Filosofo Rozanov: biografia, articoli scientifici, pubblicazioni

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:05

Il percorso di vita del filosofo Vasily Vasilyevich Rozanov copre il periodo dal 1856 al 1919. Divenne un famoso critico letterario e pubblicista. Ha lasciato una sorta di patrimonio artistico che permette di immergersi nell'era dell'età dell'argento. Da una breve biografia di Vasily Rozanov, si può scoprire che è riuscito a creare il proprio genere letterario negli anni della sua vita, hanno iniziato a imitarlo in massa. Inoltre, la sua identità rimane in gran parte avvolta nel mistero anche un secolo dopo. Nonostante il fatto che la biografia di Vasily Vasilyevich Rozanov sia stata descritta molte volte e interi volumi siano dedicati ai suoi insegnamenti.

Biografia

La sua città natale è Vetluga nella provincia di Kostroma. Nacque in una famiglia di funzionari, ebbe molti fratelli e sorelle. Il futuro scrittore Vasily Rozanov perse presto entrambi i genitori. In effetti, suo fratello maggiore Nikolai ha intrapreso la sua educazione. Dal 1870 si trasferirono a Simbirsk, dove il suo giovane amministratore divenne insegnante in palestra. Descrivendo la sua vita (anni 1856-1919), il filosofo russo V. Rozanov osserva che se non fosse stato per suo fratello, semplicemente non sarebbe sopravvissuto. Nikolai è riuscito al momento della morte dei suoi genitoriper finire l'università a Kazan, fornì a Vasily tutte le condizioni per l'istruzione, infatti sostituì suo padre.

A Simbirsk, il potenziale scrittore era un visitatore abituale della Biblioteca Karamzin. Nel 1872 cambiò la sua residenza a Nizhny Novgorod, dove entrò in palestra e nel 1878 aveva già completato i suoi studi.

Dopo la laurea, è entrato all'Università di Mosca. Lì ha frequentato lezioni di Solovyov, Klyuchevsky, Korsh e molti altri. Entro il quarto anno, il futuro filosofo Vasily Rozanov ricevette una borsa di studio Khomyakov. Nel 1880 sposò A. P. Suslova, che aveva 41 anni. Fino a quel momento era l'amante della famiglia F. Dostoevskij.

Dopo l'università

Dopo essersi diplomato in un istituto di istruzione superiore nel 1882, decise di non ricevere un master, ma si dedicò alla libera creatività. Nei successivi 11 anni, il filosofo russo Rozanov lavorò come insegnante nelle palestre di diverse città: Simbirsk, Vyazma, Yelets, Bryansk, Bely. Pubblicò il suo primo libro nel 1886. In esso, tentò di spiegare la scienza con metodi hegeliani, ma non ebbe successo. Subito dopo la pubblicazione e il fallimento del lavoro di Vasily Rozanov, Suslov se ne va. Ha rifiutato di formalizzare il divorzio

Divenne famoso dopo la pubblicazione dello sketch "The Legend of the Grand Inquisitor F. M. Dostoevsky". Quest'opera apparve nel 1891, gettò le basi per una nuova interpretazione delle opere del pensatore russo come opere di natura religiosa. In seguito, come scrittore e filosofo,Rozanov si avvicina a Berdyaev e Bulgakov, altri filosofi e teologi.

Nel 1900, insieme ai suoi compagni, fondò la Società Religiosa-Filosofica. Diventa il giornalista slavofilo più famoso in Russia. I suoi articoli sono pubblicati sul quotidiano Novoye Vremya e su numerose riviste.

Secondo matrimonio

Nel 1891 fece un matrimonio segreto con V. D. Butyagina, vedova di un insegnante di ginnastica a Yelets. In questa fase della sua biografia, il filosofo Rozanov vi ha insegnato lui stesso. Insieme a Pervov, realizza la prima traduzione russa della Metafisica di Aristotele dal greco.

Inoltre, si oppone con veemenza al sistema educativo nell'impero russo, denotando la sua posizione in modo molto chiaro in articoli su questo argomento. Descrisse con simpatia la rivoluzione russa del 1905-1907. Poi è stato pubblicato il libro di Vasily Rozanov "Quando i boss se ne sono andati".

In alcune opere, stava cercando modi per risolvere i problemi sorti nella religiosità e nella società. A questo sono dedicati i libri di Vasily Rozanov "Religione e cultura" (1899) e "Natura e storia" (1900).

Era molto controverso sulla Chiesa ortodossa. Considerato attentamente i problemi della famiglia e del sesso nel paese. Questo è l'argomento del libro di Vasily Vasilyevich Rozanov "The Family Question in Russia", pubblicato nel 1903. Nel corso dei suoi scritti, infine, è in disaccordo con il cristianesimo sulla questione del sesso. Ha messo a confronto l'Antico Testamento con il Nuovo. La prima la proclamò come l'affermazione della vita della carne.

Staccatisocietà

Dopo aver pubblicato alcuni articoli sul tema del caso Beilis nel 1911, iniziò a entrare in conflitto con la Società Religiosa-Filosofica, di cui era membro. Il resto considerava il caso Beilis un insulto ai russi e il filosofo Vasily Rozanov fu chiamato a lasciare le sue fila. Ha fatto proprio questo.

I suoi ultimi libri erano raccolte di saggi su vari argomenti. Hanno brevemente sfuggito alla filosofia di Vasily Vasilyevich Rozanov. Erano uniti dall'umore e contenevano molti dialoghi interni. I ricercatori notano che a quel tempo lo scrittore era in una crisi spirituale. Divenne pessimista, questo si rifletteva pienamente nell '"Apocalisse del nostro tempo" del 1917-1918. Allo stesso tempo, era consapevole dell'inevitabilità di una catastrofe nel paese, di eventi rivoluzionari. Questo periodo della biografia di Vasily Rozanov è stato segnato da un crollo per lui, poiché ha associato la rivoluzione russa a un tale concetto. Nel 1917 scrisse che non esiste un Sovrano - e per lui, poiché non esiste la Russia.

I suoi scritti furono attivamente criticati dai rivoluzionari marxisti. Anche i liberali ei rappresentanti dell'intellighenzia russa non lo accettarono.

A Sergiev Posad

Nei mesi estivi del 1917, Vasily Rozanov si trasferì da Pietrogrado a Sergiev Posad. Lì si stabilisce nella casa di un insegnante del locale seminario teologico. Nelle ultime pagine della biografia di Vasily Rozanov, rimane un mendicante apertamente che viveva nella fame. Nel 1918 scrisse un appello in Apocalypse, dove chiese assistenza finanziaria. Famoso per la sua filosofia, Rozanov Vasily Vasilyevich era già sull'orlo del baratro, ha ammesso che senzal'aiuto non avrebbe potuto sopravvivere a quello l'anno scorso. Nel febbraio 1919 muore.

Vasily Rozanov ha avuto 5 figli: 4 femmine e un maschio. Sua figlia, nata nel 1900, Nadezhda Vasilievna, diventa artista e illustratrice.

Filosofia

Insomma, la filosofia di Vasily Rozanov è stata valutata in modo molto contraddittorio. Il fatto è che gravitava verso gli estremi. È stato deliberato. Questa era la sua caratteristica eccezionale. Credeva che “è necessario avere mille punti di vista su un argomento”.

Questa idea esprimeva le specificità peculiari della filosofia di Rozanov Vasily Vasilyevich. Guardava il mondo con uno sguardo insolito. Quindi, credeva che gli eventi della rivoluzione del 1905-1907 dovessero essere considerati da diverse angolazioni. Contemporaneamente pubblicò articoli da posizioni completamente diverse: sotto il proprio nome agiva come monarchico, mentre sotto lo pseudonimo di V. Varvarin difendeva il punto di vista populista.

Per il filosofo Rozanov, la patria spirituale era Simbirsk. Sulla sua giovinezza in quest'area, scrisse in modo molto dettagliato. Tutta la sua vita è stata costruita su 3 fondamenta: Kostroma, Simbirsk e Yelets, che, rispettivamente, erano i suoi centri fisici, spirituali e morali. Nell'arte letteraria, il filosofo Rozanov è apparso come una personalità già affermata. Il suo lungo viaggio in questo tipo di creatività non si è interrotto, ha tracciato il graduale sviluppo del talento e la scoperta del genio. Il filosofo Rozanov cambiava regolarmente l'argomento delle proprie opere, la sua visione dei problemi, ma sempre la personalità del Creatorerimasto sublime in loro.

Le sue condizioni di vita non erano per molti versi più facili di quelle di Maxim Gorky. Fu educato nello spirito del nichilismo e desiderava appassionatamente servire la società. Da questo è stato guidato, scegliendo la strada di un personaggio pubblico di stampo democratico. Poteva esprimere protesta sociale, ma in gioventù ci fu uno sconvolgimento piuttosto forte. Successivamente, ha cercato la sua patria storica in altre regioni, diventando un commentatore. Quasi tutti i suoi lavori sono uno sguardo agli eventi che lo circondano.

Egocentrismo

I ricercatori delle sue opere notano l'orientamento egocentrico del filosofo. Molti critici hanno accolto le sue prime edizioni con sconcerto. Le recensioni positive dei primi lavori di Rozanov semplicemente non sono uscite. Tutti gli diedero un furioso, furioso rifiuto. Rozanov ha dichiarato sulle pagine delle sue opere: “Non sono un tale mascalzone da pensare alla moralità”.

Era uno scrittore russo che è riuscito a conoscere l'onore e l'amore dei suoi lettori. Ciò era evidente nelle testimonianze dei suoi fan, che erano intimamente scritte in lettere separate.

Filosofia

La filosofia di Vasily Rozanov si distingue per caratteristiche atipiche, nonostante sia inclusa nel circolo filosofico generale russo. Lo stesso pensatore è stato l'epicentro degli eventi che imperversavano all'inizio del XX secolo nell'impero russo. Ha comunicato attivamente con molti scrittori e artisti. Molte delle sue opere hanno espresso una reazione ideologica e significativa ai fenomeni che ha notato. Ha criticato l'opinione di Berdyaev, Solovyov, Blok e molti altri.

Soprattutto, Vasily Rozanov era preoccupato per le questioni di moralità ed etica, religiosità e opposizione. Parlava spesso delle scuse della famiglia. Nelle sue opere ha cercato di sbarazzarsi delle contraddizioni.

Interpretando la filosofia di Rozanov, qualcuno ha proclamato che questi sono gli argomenti di un "piccolo uomo religioso". In effetti, ha esplorato molto attivamente i dialoghi interni di una tale persona con la teologia, ha sottolineato la complessità di questi problemi.

La scala dei compiti considerati da Rozanov è collegata solo in parte con la chiesa. Non si presta alla valutazione critica. Una persona è sola, bypassando le istituzioni esterne che uniscono le persone e creano per loro alcuni compiti comuni.

La religione che vede come un'assemblea, un'associazione pubblica. Mentre chiarire le questioni spirituali personali porta a contraddizioni. Una persona cerca di trovare i propri metodi, di connettersi e unirsi con gli altri, aspettandosi che poi tutto andrà a posto.

Giornalismo

I ricercatori delle attività di Vasily Rozanov notano che i suoi articoli sono scritti in un genere insolito. Difficilmente potevano essere identificati in uno stile particolare. Allo stesso tempo, era una parte stabile del suo lavoro. Ha reagito costantemente all'argomento del giorno. Il filosofo esegue la pubblicazione di libri desktop. Nei suoi scritti, cerca di riprodurre la "comprensione" in tutte le diverse complessità delle espressioni facciali viventi del discorso orale. Era questo genere che gli è rimasto impresso, le sue opere sono sempre gravitate verso i sentimenti. Ha finalmente preso forma per l'ultima opera.

Religione nella creatività

Se stessoVasily Rozanov ha detto di se stesso che "si esprime sempre". Ha notato che tutto ciò di cui scrive alla fine torna a Dio in un modo o nell' altro. Credeva che mentre tutta la religione del mondo è individuale, il cristianesimo è diventato personale. Il filosofo attribuisce a tutti il diritto di decidere, ma non quale confessione professare, era già stato deciso una volta, ma la questione del radicamento dell'individuo nella fede comune.

Credeva che la Chiesa non potesse essere celebrata solo attraverso i riti del sacramento. Serve una convinzione sincera, la convinzione che tutto nella sua vita sia ormai segnato da un tocco di religiosità.

Il rapporto con Dio e con la Chiesa lo considera attraverso il prisma del concetto di coscienza. È a questo sentimento che assegna il ruolo di divisore di una personalità in una componente soggettiva e oggettiva. Egli distingue due aspetti in materia di coscienza: la sua relazione con Dio e la sua relazione con la chiesa.

Dio, dal suo punto di vista, è uno spirito personale infinito.

Tema di genere

Eppure la questione centrale in tutto il suo lavoro era il tema del sesso. Nel 1898 formulò una propria definizione di questo aspetto. Ha sottolineato che questo non è un organo, non una funzione, ma una persona costruttiva. Il genere è reale e resta un mistero, così come la mente non comprende il significato dell'essere. L'uomo nella sua metafisica, che è uno nell'anima e nel corpo, è associato al Logos. Tuttavia, la connessione si manifesta proprio nell'area intima dell'essere: nella sfera dell'amore sessuale.

Tema ebraico

Vasily Rozanov ha sollevato molto attivamente la questione ebraica nel suo lavoro. Riguarda la sua visione speciale del mondo, piena di mistici etratti religiosi. Affermò la santità del matrimonio e della gravidanza. Basilio si oppose alla negazione della carne, all'ascesi e al celibato. Ha citato come il sesso, la famiglia e il concepimento sono stati santificati nell'Antico Testamento, in contrasto con il Nuovo Testamento, come la vita fino alla morte.

È stata una rivolta anticristiana. Presto passò al conservatorismo organico, pieno di amore per la confessione quotidiana, la famiglia. Da qui è venuto l'antisemitismo che è stato tracciato nel suo lavoro e ha indignato un'ampia parte del pubblico. Alcune delle sue osservazioni erano apertamente antisemite. Ma è importante considerare che era tipico per il filosofo nel suo insieme andare agli estremi: questa era una caratteristica sorprendente del suo pensiero, che lo rappresentava interessante e notevole. Ha fatto molte cose apposta. Era sia un giudofilo che un giudeofobo allo stesso tempo.

Tuttavia, Rozanov stesso ha negato l'antisemitismo nelle sue stesse opere. Considerato il caso clamoroso di Beilis, Vasily iniziò a pubblicare numerosi articoli. E secondo l'enciclopedia ebraica, in essi giustificava l'accusa di omicidio rituale degli ebrei, dimostrando che la base del loro culto è lo spargimento di sangue.

A causa di questa dualità di opinioni assolutamente opposte, Rozanov è stato attivamente accusato di mancanza di scrupoli. Fu per questi articoli, contenenti un entusiasta inno agli ebrei e la predicazione dell'antisemitismo, che lasciò la Società Religiosa-Filosofica nel 1913.

Solo più vicino alla fine del suo viaggio terreno, Rozanov smise di esprimere aperta ostilità verso gli ebrei, a volte parlando di lorocon gioia. Nell'ultimo libro lodò le opere di Mosè e scrisse anche i versi: “Vivete, ebrei. Ti benedico in tutto…”.

Ricordi

Lo stesso filosofo disse della sua giovinezza che: "è uscito dall'abominio della desolazione". Era in difficoltà proprio all'inizio della sua vita. Al momento del matrimonio con Suslova, lui aveva 24 anni e lei 41. Ha notato che era: "la donna più meravigliosa che abbia mai incontrato …"

La chiesa non ha riconosciuto il secondo matrimonio dopo il matrimonio segreto di Vasily Rozanov e Butyagina. Tuttavia, la coppia ha trascorso 30 anni insieme, ha cresciuto 6 figli.

I compagni di studio hanno notato il pessimismo di Vasily, per il quale ha ricevuto il soprannome di "Vasya il cimitero". Attraverso un tale prisma, ha guardato i molti fenomeni della vita intorno a lui. Credeva che i cristiani avessero frainteso le questioni di sesso, famiglia e concepimento. Criticando la chiesa, voleva migliorarla, ma alla fine si preoccupava che, al contrario, l'avrebbe distrutta.

Lo stile di scrittura, i nuovi metodi filosofici, un genere letterario separato - in tutto questo giacevano le esperienze personali di Rozanov. "Stream of Consciousness" una volta ha cercato di aggiungere alle opere di Lev Tolstoj. E Vasily, usando questa forma, scrisse una trilogia filosofica. Lì rifletteva i propri pensieri e sentimenti, senza modificarli o legarli a obiettivi specifici. Le opinioni di Vasily furono controverse su molte questioni.

Dopo lo scoppio della Rivoluzione d'Ottobre, le vendite dei suoi libri sono terminate. La famiglia è stata in difficoltà per molto tempo, fino alla morte di Vasily Rozanov.

Pubblicazione"La leggenda del Grande Inquisitore", lo scrittore ha avviato una causa con praticamente l'intero mondo letterario russo, come ha notato il critico. Ha pubblicato con i suoi articoli sulle opere di Gogol. Sebbene fosse generalmente accettato che la letteratura russa provenisse dal "soprabito" di Gogol. Vasily ha notato che semplicemente non c'erano personaggi popolari viventi in questo lavoro. Ha parlato del lavoro di Gogol come di una minacciosa danza rotonda di alcune creature farsesche.

Vasily Rozanov nell'articolo ha sollevato la domanda: "chi ha mai incontrato una bellezza vivente sulle pagine dei libri di Gogol?". Soffriva di odio patologico per questo scrittore.

Il filosofo ha espresso il punto di vista che, partendo dalle opere di Gogol, la letteratura russa non è riuscita ad arrivare a nulla di buono.

Rozanov e gli scrittori viventi entrarono in polemiche attive, a volte andando oltre i limiti della decenza. Ad esempio, nel 1894 iniziò una disputa con Solovyov. Avevano una relazione piuttosto strana tra loro. La loro battaglia si è svolta negli articoli. Solovyov chiamò Vasily "Giuda" e rispose con gli stessi epiteti. Dopo una lunga resa dei conti, hanno finito per confessarsi l'un l' altro con simpatia. Solovyov scrisse a Rozanov: "Credo che siamo fratelli nello spirito".

È interessante notare che una volta Vasily era al servizio del controllo statale di Mosca. Ha ricoperto una posizione elevata, ricevendo uno stipendio di 100 rubli al mese. Tuttavia, la vita nella capitale era costosa per lui: ha dato il 40% di questo importo per l'alloggio. E poi Rozanov è stato costretto a scrivere molto. Lo ha fatto facilmente, senza modificare il testo. Ciò che è stato scritto è stato stampatoloro senza ulteriori correzioni. Allo stesso tempo, i suoi articoli venivano regolarmente pubblicati in diverse pubblicazioni contemporaneamente, e questo ha causato l'indignazione di tutti: hanno detto che: "scrive con entrambe le mani".

Thinker ha usato molti pseudonimi. Ma anche in questa posizione, è rimasto senza soldi. Sua moglie, nelle sue memorie, ha parlato della fame e del freddo che hanno provato quando si sono trasferiti nella capitale. Lo stesso Vasily ha raccolto materiali sui funzionari del controllo statale. La sua idea era quella di pubblicare articoli con un punto di vista negativo sulla burocrazia. Lo considerava la principale piaga dell'Impero russo. La censura ha vietato la pubblicazione degli articoli. E Vasily si mise alla ricerca di un nuovo lavoro.

È stato pubblicato in pubblicazioni di varie direzioni. Grazie a ciò, nel 20 ° secolo divenne ampiamente noto e guadagnò anche ricchezza materiale. E la famiglia si è concessa un piccolo viaggio all'estero. Nello stesso periodo, nella capitale settentrionale, si sono svolti colloqui tra il clero e l'intellighenzia per cercare punti di contatto tra "fede e ragione". Continuarono fino ai conflitti armati della prima guerra mondiale. Ma a causa di diversi articoli, Rozanov è stato rimosso da questi eventi. I libri di Vasily Vasilyevich Rozanov hanno smesso di essere acquistati a causa del boicottaggio dichiarato contro di lui. Tuttavia, ha mostrato prestazioni straordinarie. Vasily ha scritto libri e ha agito attivamente come pubblicista nel quotidiano Novoye Vremya. Ma anche qui iniziò una faida con autori regolari.

Nel 1910, Varvara Dmitrievna soffrì di una paralisi: era malata terminale. Vasily Rozanov era disperato e ne scrisseche: “parlava di matrimonio, matrimonio, matrimonio… ma la morte, la morte, la morte continuavano a venire da me”. E sullo sfondo di questi eventi, pubblica nuova letteratura. Conteneva pensieri "senza elaborazione, senza scopo". Tutto combacia qui.

È noto che molto tempo fa, essendo un lavoratore da qualche parte nel deserto, traducendo le opere di Aristotele, Vasily si interessò a Pascal. E, molto probabilmente, questo fatto ha influenzato questo suo nuovo genere.

Come hanno notato i critici, nelle nuove opere dell'autore c'era un'assoluta pienezza di sé. Non aveva bisogno di lettori.

Il suo lavoro "Solitary" era traboccante di franchezza e fu inizialmente arrestato per pornografia. Vasily è stato paragonato dalla critica a Karamazov. In effetti, tali modi di presentare i pensieri avevano una base sotto di essi. Rozanov ha sottolineato che stava effettivamente pubblicando il libro come manoscritto. Colpisce in quanto la posizione dell'autore è paradossale: è sia un conservatore che un riformatore radicale. E questa dualità si rifletteva in tutto ciò che il filosofo intraprendeva. I loro saluti alla rivoluzione del 1905 furono dovuti all'adozione delle idee di perequazione. È cresciuto in povertà.

È interessante notare che fino al 1911 non era chiamato scrittore, era un saggista. Ma dopo l'uscita di "The Secluded" tutto è cambiato. I critici erano estasiati. Lo stesso autore considerava anche il libro l'apice del suo lavoro. Poi si vociferava che Vasily Rozanov fosse diventato il fondatore di un nuovo genere letterario.

Ma i tragici eventi della prima guerra mondiale si stavano avvicinando. E i tea party di Vasily erano sempre meno frequenti. Rimase in un certo isolamento, nonostante ciòdopo la rottura con la Società Filosofica, la sua cerchia di contatti non è cambiata. A quel tempo, Rozanov ha collaborato attivamente con Novoye Vremya, pubblicando articoli anti-tedeschi per questo giornale. E questo ha interrotto i legami che ancora esistevano tra lui e il pubblico, che non aveva una posizione chiara sulle questioni individuate.

È noto che il filosofo aveva un amore speciale per il circolo giovanile. Studiò le lettere dei lettori, pubblicandole spesso. Ho cercato di rispondere a quasi tutti quelli che hanno scritto. Subito dopo la rivoluzione, la rivista fu chiusa, perché era "White Guard". L'editore emigrò e poi divenne l'ispiratore del partito fascista russo. Rozanov ha smesso di pubblicare.

Ma l'anno 1917 spazzò via il terreno da sotto i piedi di Vasily. Rimase profondamente colpito dagli eventi accaduti, parlò con un brivido della storia di come il "vecchio serio" volesse che il re fosse scuoiato "nastro dopo fiocco". Il modo abituale della sua vita si stava sgretolando, tutto ciò in cui credeva veniva distrutto. E questo portò il già pessimista filosofo a un estremo grado di disperazione.

Si trasferì a Sergiev Posad, dove era un po' più facile vivere per una persona povera, e lì visse anche il suo amico Pavel Florensky, che trovò una stanza per la sua famiglia. Gli ultimi anni della sua vita furono una serie di disgrazie per lo scrittore. Il suo unico figlio, Vasily, morì in circostanze tragiche.

Le ultime lettere del filosofo furono tragiche. Era preoccupato non solo per la Russia, ma anche per l'umanità nel suo insieme. Il pensatore ha sostenuto che il mondo sta cadendo a pezzi. Vasilijera esausto, correva continuamente in cerca di lavoro per procurarsi un pezzo di pane per sé e per la sua famiglia, e questo non poteva essere fatto. Sopravvisse grazie agli invii che gli facevano i suoi conoscenti e lettori. Vasily si rivolse a loro nelle sue lettere. E presto, sulla base di gravi malattie nervose, fu colpito da un ictus.

Stava morendo per diversi giorni, completamente distrutto. AM Gorky gli ha inviato denaro dall'estero per sostenere in qualche modo la sua vita, ma sono arrivati in ritardo, lo scrittore stava già morendo. Rozanov ha continuato a scrivere sul letto di morte, descrivendo tutto ciò che gli accade. Sua figlia disse che poco prima di morire fece la comunione e poi chiese che gli fosse data l'immagine di Geova. Non c'era, quindi chiese una statua di Osiride. E si inchinò a questa divinità.

Negli ultimi giorni è stato accudito dalla figlia di 18 anni, portandolo praticamente in braccio come un bambino. Vasily era tranquillo, era cambiato terribilmente. Sembrava che lo scrittore fosse già morto completamente e rinato. Tutti i suoi ultimi giorni furono Osanna a Cristo. Affermò che gli accadono miracoli, chiese a tutti di abbracciarsi e dichiarò che Cristo era risorto.

Dopo che questa leggenda è andata ovunque, le voci sulla sua morte si sono diffuse molto rapidamente in tutto il paese. La fase finale della sua vita fu gioiosa. Ha fatto la comunione quattro volte su sua richiesta, ha preso l'unzione e tre volte è stato letto l'addio davanti a lui. E poi è morto. La sua morte non è stata dolorosa. Vasily Rozanov fu sepolto nello skete Chernigov del Trinity-Sergius Lavra.