Competenza socioculturale: concetto, struttura, metodi di sviluppo

Sommario:

Competenza socioculturale: concetto, struttura, metodi di sviluppo
Competenza socioculturale: concetto, struttura, metodi di sviluppo

Video: Competenza socioculturale: concetto, struttura, metodi di sviluppo

Video: Competenza socioculturale: concetto, struttura, metodi di sviluppo
Video: Didattica, metodologie, metodi, tecniche e strategie: cosa sono? 2024, Maggio
Anonim

Insegnare una lingua straniera non è facile. Lo studente deve non solo padroneggiare la grammatica e memorizzare molte parole, ma anche abituarsi a comprendere la mentalità dell'interlocutore, i costumi e le tradizioni caratteristiche della sua cultura. Senza questo, è impossibile portare avanti pienamente una conversazione con gli stranieri, anche parlando perfettamente il loro discorso. Ecco perché lo standard educativo statale federale presta particolare attenzione alla formazione di competenze socioculturali nello studio delle lingue di altri popoli. Diamo un'occhiata più da vicino alle caratteristiche di questo concetto.

L'obiettivo principale dell'insegnamento della lingua straniera

Venendo a scuola o all'università e iniziando a studiare qualsiasi materia, una persona deve capire chiaramente perché ne ha bisogno. Senza questa consapevolezza, non farà abbastanza sforzi per padroneggiare il materiale.

Formazione di competenze socioculturali
Formazione di competenze socioculturali

Secondo l'attuale standard educativo, l'obiettivo dell'insegnamento delle lingue di altre nazioni è quello di preparare completamente gli studenti alla potenziale comunicazione interculturale (comunicazione). Cioè, per formare le conoscenze e le abilità per condurre una conversazione con uno straniero e capirenon solo quello che dice, ma anche quello che intende.

Perché è importante? A causa della globalizzazione, e soprattutto dell'economia. Nel mondo di oggi, in qualunque ambito una persona debba operare per ottenere risultati migliori, prima o poi dovrà confrontarsi con rappresentanti di altre nazioni. Questi possono essere partner commerciali, clienti, investitori o semplicemente turisti che devono solo spiegare la strada per raggiungere il supermercato più vicino. Per non parlare dei loro viaggi di vacanza in paesi vicini e lontani all'estero.

E se la formazione è avvenuta davvero al livello richiesto, la persona che l'ha superata dovrebbe essere in grado di capire l'interlocutore straniero e comunicare con lui senza problemi. Tutto questo, ovviamente, a condizione che lo studente stesso si impegni a sufficienza per padroneggiare il materiale.

Competenza comunicativa

Le conoscenze e le abilità necessarie per un dialogo interculturale a tutti gli effetti (grazie al quale puoi partecipare a tipi di comunicazione vocale ricettivi e produttivi) sono chiamate competenza comunicativa (CC).

Formarlo è il compito principale di ogni insegnante di lingue straniere.

A sua volta, il QC è suddiviso nelle seguenti competenze (una serie di questioni in cui lo studente deve essere ben informato, avere conoscenza ed esperienza):

  • Linguistica (linguistica).
  • Discorso (sociolinguistico).
  • Competenza socioculturale.
  • soggetto.
  • Strategico.
  • Discorsivo
  • Social.

L'arricchimento di tale conoscenza lo rende possibileuna persona, attraverso il confronto, per comprendere i tratti e le sfumature non solo della cultura nazionale degli stati del dialetto studiato, ma anche del proprio paese, per approfondire i valori universali.

Competenza socioculturale (SCC)

La competenza socio-culturale è una combinazione di conoscenza dello stato (in cui si parla la lingua target), le caratteristiche uniche del comportamento nazionale e linguistico dei suoi cittadini, con la capacità di utilizzare questi dati nella comunicazione processo (seguendo tutte le norme di etichetta e regole).

Competenza socioculturale
Competenza socioculturale

L'importanza della competenza socio-culturale nell'insegnamento di una lingua straniera

In passato, quando si studiava il discorso di altre persone, la cosa principale era formare nel bambino la capacità di capirlo e parlarlo. Tutto il resto sembrava irrilevante.

Come risultato di questo approccio, sebbene lo studente potesse interpretare il guscio della lingua, non ne sentiva "l'anima". In poche parole, sapeva come tenere un discorso, ma non sapeva cosa e con chi.

Questo è paragonabile a quando una persona a una cena dispone una dozzina di forchette diverse e si offre di assaggiare la fricassea. Teoricamente, sa che questi dispositivi possono mangiare questo piatto, ma non capisce esattamente quale di tutti gli strumenti sia appropriato usare in questo momento. Dato lo sviluppo della tecnologia, lo sfortunato può provare a cercare un indizio su Internet, ma senza comprendere le complessità della cucina francese, non conosce il nome del piatto che lo ha sconcertato. Dopotutto, esteriormente è un normale stufato di carne di coniglio.

SKK è quello che èquelle conoscenze e abilità grazie alle quali una persona così del nostro esempio, anche se non sa quale forchetta scegliere, potrà almeno riconoscere il piatto nel composto di carne nel piatto e chiedere rapidamente indizi all'onnisciente Google.

Un esempio linguistico più vivido sono le unità fraseologiche. Poiché è impossibile comprendere il significato generale dalle loro componenti, quando tali frasi sono usate nel discorso, uno straniero non può capire cosa significhi l'interlocutore.

L'uomo nel processo socioculturale
L'uomo nel processo socioculturale

Diamo un'occhiata ai titoli di alcuni libri della famosa serie Diary of a Wimpy Kid. Il suo autore, Jeff Kinney, usava spesso come titolo le unità fraseologiche inglesi popolari. Ad esempio, il settimo libro della serie si chiama La terza ruota, che letteralmente si traduce come "La terza ruota". Tuttavia, il vero significato della frase è "The Third Extra". Per capirlo, devi conoscere l'analogo fraseologico corrispondente nella tua lingua madre. E questo vale per la traduzione dei titoli dell'ottavo libro: Hard Luck ("Heavy luck") - "33 disgrazie".

Ma il quinto libro del ciclo Dog Days ("Dog Days") non ha analoghi nella lingua russa. Questo perché l'unità fraseologica significa "I giorni più caldi dell'estate" (di solito da luglio ai primi giorni di settembre). Tuttavia, in russo non esiste un nome per questo periodo, quindi per capire correttamente l'interlocutore che ha usato questa espressione, è necessario conoscere questa caratteristica della lingua.

E un po' più di attenzione a questa espressione. Chi parla esattamente gioca un ruolo importante. Se la frase mi piace guardare la TV durante ilgiorni da cani - dice un uomo, ne trasmette il significato: "Nei giorni più caldi dell'estate, mi piace guardare la TV". Tuttavia, se la frase è di una donna, potrebbe significare: "Durante il ciclo, mi piace guardare la TV". In effetti, in inglese i giorni da cani a volte possono significare il periodo delle mestruazioni.

Naturalmente, è impossibile per una persona imparare assolutamente tutte le caratteristiche di una lingua. Ma puoi adattarti a navigarli, a distinguere almeno un po' i dialetti, a sapere quali espressioni sono inaccettabili nella società educata o nella corrispondenza ufficiale, e così via. La formazione del CCM è proprio la capacità di riconoscere nel discorso le peculiarità della mentalità nazionale e di rispondervi adeguatamente.

La prova che questo è davvero molto, molto importante è la traduzione russa del libro di Kinney Dog Days - "A Dog's Life". Chiunque abbia lavorato all'adattamento di quest'opera ha commesso un errore nel titolo stesso. Anche la traduzione ucraina di "Vacation Psu pid hvist" non è piaciuta con precisione.

Manca la consapevolezza degli autori sulle caratteristiche culturali dell'inglese. Ma questo non era un saggio della serie "Passa e dimentica", ma una storia popolare su uno scolaro, che viene letta da migliaia di bambini.

Affinché gli specialisti nazionali commettano il minor numero possibile di errori in futuro, il moderno standard educativo per l'apprendimento delle lingue straniere pone grande enfasi sulla formazione della conoscenza socioculturale.

Un po' di mentalità

CCM non può essere considerato senza prestare attenzione al fenomeno a livello globalericerca in cui la competenza e si specializza. Vale a dire, sulla mentalità.

In parole semplici, questa è l'anima delle persone, che la distingue dalle altre, la rende unica e inimitabile. Questa non è solo una combinazione di tutte le caratteristiche culturali di un determinato gruppo etnico, ma anche delle sue opinioni religiose, dei suoi sistemi di valori e delle sue preferenze.

Usi e costumi
Usi e costumi

Inizialmente, questo concetto è emerso nella scienza storica, in quanto ha permesso di comprendere meglio i prerequisiti per determinati eventi. Con lo sviluppo della psicologia e della sociologia, lo studio della mentalità è diventato una componente importante nella conduzione della ricerca.

Oggi questo fenomeno è adottato dalla linguistica e dalla pedagogia. Studiarlo aiuta ad esplorare la storia di un particolare popolo, le sue caratteristiche.

Nell'ambito della formazione di competenze socio-culturali basate sullo studio della mentalità, è particolarmente importante proteggere gli studenti dai pregiudizi. A volte vengono scambiati per la verità. Di conseguenza, non è possibile stabilire correttamente la comunicazione interculturale.

Molti di questi francobolli - una conseguenza della guerra fredda. La propaganda dell'URSS e degli Stati Uniti (come due dei suoi partecipanti più attivi) ha cercato di dipingere l'immagine del nemico con i colori il più neri possibile. E sebbene questo confronto sia nel passato, molti percepiscono ancora la mentalità degli americani attraverso il prisma della propaganda sovietica. E viceversa.

Ad esempio, si crede ancora che le casalinghe negli Stati Uniti non sappiano cucinare. Questo malinteso è in gran parte generato da numerose serie TV e film. I loro eroi mangiano quasi sempre nei caffè o nei ristoranti e li tengono in frigoriferosolo semilavorati.

La verità è che questo stile di vita è più spesso condotto dai residenti delle megalopoli, che trovano davvero più facile comprare qualcosa che farcela con le proprie mani. Mentre gli abitanti dei piccoli paesi e paesi, impegnati nell'agricoltura, sanno cucinare molto e bene. E se parliamo di conserve, allora non sono inferiori a molti immigrati dall'URSS. Gli americani arrotolano massicciamente non solo marmellate, succhi, insalate, ma anche semilavorati (salse, lecho, mais, olive, carote sbucciate e patate), piatti pronti (zuppe, cereali, polpette).

Naturalmente, tale parsimonia è tipica degli agricoltori che coltivano tutti questi prodotti o animali per la carne. I bambini della giungla urbana preferiscono comprare tutto questo nei supermercati. Vivendo in piccoli appartamenti, semplicemente non hanno un posto dove conservare molto cibo "in riserva", e ancor di più per conservarlo. Ciò è giustificato dal fatto che il costo degli alloggi nelle megalopoli è favoloso, mentre gli appartamenti suburbani e le case intere sono più convenienti. Il motivo principale è l'economia sottosviluppata di questi insediamenti. In cerca di lavoro, i loro residenti devono vendere le loro case per niente e trasferirsi in città più grandi, rannicchiati in minuscoli appartamenti.

Differisce davvero dalla percezione comune degli americani che desiderano i pigri grassi? E cosa accadrà se una persona, orientata a falsi cliché mentali sugli abitanti degli Stati Uniti, viene a lavorare in questo paese o collabora con aziende da lì? Quanto legno spezzerà prima di rendersi conto che quelli che vivono qui non sono comepensò prima. Ma con tale pregiudizio, anche conoscendo la loro lingua al livello di William Shakespeare o Edgar Poe, sarà difficile stabilire una comunicazione.

Ecco perché il moderno standard di insegnamento di ogni lingua straniera presta tanta attenzione alla formazione del CCM nel quadro della competenza comunicativa. Quindi la chiave per il pieno sviluppo della lingua straniera è la mentalità (in parole semplici, il prisma attraverso il quale un madrelingua percepisce il mondo). È l'unico? Scopriamolo.

Aspetti CCM

Il fattore discusso nel paragrafo precedente è, infatti, la pietra angolare che sta alla base della competenza socioculturale. Ma ci sono altri aspetti altrettanto importanti. Senza di loro, solo la conoscenza della mentalità e della struttura della lingua non aiuterà.

conoscenza socioculturale
conoscenza socioculturale

Quattro aspetti del CCM spiccano.

  • Esperienza comunicativa (la capacità di scegliere lo stile di comportamento e di discorso in base all'interlocutore, la capacità di adattarsi rapidamente quando si entra in una situazione linguistica spontanea).
  • Dati socioculturali (mentalità).
  • Atteggiamento personale nei confronti dei fatti della cultura delle persone che parlano la lingua studiata.
  • Conoscenza dei modi di base dell'uso del parlato (la capacità di differenziare vocabolario comune, dialettismi e gergo, la capacità di distinguere tra situazioni in cui possono/non possono essere usati).

Tratti personali che contribuiscono allo sviluppo del CCM

Affinché tutti e quattro gli aspetti della competenza socioculturale possano essere sviluppati a un livello sufficiente, gli studenti devono avere non solo una profonda conoscenza intellettuale eabilità del loro uso, ma anche qualità personali. Non puoi stabilire un dialogo con un rappresentante di un' altra cultura senza essere in grado di comunicare normalmente con i tuoi connazionali.

Pertanto, parallelamente alla formazione di insegnamenti e abilità nello sviluppo del QCM, è importante che gli studenti educhino qualità come:

La struttura delle competenze socioculturali
La struttura delle competenze socioculturali
  • aperto alla comunicazione;
  • mancanza di pregiudizi;
  • gentilezza;
  • rispetto per i rappresentanti di un' altra comunità linguistica e culturale;
  • tolleranza.

Allo stesso tempo, è importante trasmettere allo studente l'idea dell'uguaglianza di tutti i partecipanti all'interazione socioculturale. È importante che lo studente impari che la gentilezza e l'apertura al dialogo dovrebbero provenire da entrambe le parti. E mostrando attenzione e rispetto per una cultura straniera, ha il diritto di aspettarsi una risposta anche se è solo un ospite in un paese straniero.

Inoltre, è particolarmente importante insegnare a una persona a rispondere correttamente a insulti o litigi. Questo non significa insegnare le parolacce della lingua studiata e suggerire da cosa questo o quel portatore di cultura linguistica possa essere offeso. Non! È necessario insegnare in tempo a riconoscere il conflitto in corso, o almeno appianare quello esistente, secondo usi e costumi accettati.

Idealmente, allo studente dovrebbe essere presentato un algoritmo di comportamento non solo nelle situazioni linguistiche positive, ma anche in quelle negative. È particolarmente importante prestare attenzione alle caratteristiche uniche della lingua e della cultura studiate in questa materia. In caso contrario, la competenza sarà formata in modo incompleto.

StrutturaCCM

Oltre agli aspetti di cui sopra, la struttura della competenza socioculturale è costituita da una serie di componenti che ne garantiscono la versatilità.

  • Studi linguistici e regionali. Comprende lo studio di parole, espressioni e intere frasi con semantica socioculturale. Inoltre, è importante formarli ed essere in grado di utilizzarli correttamente e in modo tempestivo nel processo di comunicazione.
  • La componente sociolinguistica fornisce la conoscenza delle tradizioni linguistiche distintive di diverse età, gruppi sociali o comunitari.
  • Sociopsicologico. Questo elemento della struttura del CCM è focalizzato sui comportamenti caratteristici di una particolare comunità etnica.
  • La componente culturale è un insieme di conoscenze sul background socio-culturale, etno-culturale, nonché storico e culturale.

Metodi di sviluppo CCM

Quando si parla della componente socio-culturale della competenza comunicativa, il metodo ideale è l'immersione nell'ambiente linguistico. In poche parole, soggiornare in un paese in cui si parla la lingua.

L'opzione migliore non sarebbe una visita una tantum, ma visite periodiche in uno stato del genere. Ad esempio, una o due volte l'anno per diverse settimane.

Tali viaggi permetterebbero di studiare la lingua più da vicino a livello quotidiano, tenendo conto delle situazioni linguistiche reali. E la loro frequenza ti insegnerebbe a notare i cambiamenti in atto nel paese, che interessano i suoi cittadini.

Purtroppo, la re altà dello spazio post-sovietico è tale che non solo non tutti gli studenti possono permettersi di partecipareattività del programma socioculturale per l'apprendimento delle lingue, ma non sempre è possibile per gli insegnanti stessi viaggiare all'estero. Pertanto, il più delle volte il CCM deve essere formato in altri modi.

Uno dei modi più promettenti fino ad oggi è il metodo di lavoro del progetto. La sua essenza sta nella distribuzione dei compiti individuali tra gli studenti. Ogni studente riceve un progetto, per il quale dovrà dimostrare indipendenza, cercando un modo per raggiungere l'obiettivo prefissatogli dal docente.

Le attività possono essere:

  • rapporto;
  • preparare una scena/esibizione;
  • organizzazione e svolgimento di alcune festività nazionali del paese in cui si parla la lingua studiata;
  • presentazione su qualche argomento;
  • un piccolo articolo scientifico su una specifica questione linguistica.

Il compito assegnato allo studente dovrebbe essere formulato in modo tale che la sua attuazione richieda uno studio approfondito della mentalità e della cultura linguistica. Pertanto, questo metodo non solo contribuirà allo sviluppo del QCM, ma insegnerà anche le basi del lavoro di ricerca, comprese le sue tecniche e l'algoritmo per il loro utilizzo.

Il metodo di lavoro a progetto sviluppa anche competenze che saranno utili a ciascuna persona in futuro nel processo di adattamento socio-culturale in occasione di visite all'estero. La capacità di navigare rapidamente e trovare le informazioni necessarie, nonché di presentarle in modo accessibile, formato in questo modo, aiuterà più di una volta.

Dovresti anche usare il metodo comunicativo. La sua essenza è quellalo studente impara a interagire con gli altri utilizzando solo i mezzi di una lingua straniera. Questo metodo di insegnamento per lo sviluppo del CCM è particolarmente efficace nel caso in cui l'insegnante sia madrelingua o vi sia l'opportunità di organizzare periodicamente incontri con tale persona. In questo caso, oltre alla capacità di riconoscere il parlato "dal vivo", sarà possibile fare domande più approfondite sulla vita e la cultura.

Il metodo comunicativo è molto valido per lo sviluppo di competenze socio-culturali, se all'interno del suo quadro si stabilisce una corrispondenza tra studenti e madrelingua. Questo progetto può essere organizzato attraverso la guida delle istituzioni educative. Non richiede spese particolari, ma allo stesso tempo aiuterà entrambe le parti a conoscere la cultura dei rispettivi paesi, a studiare in pratica le regole di corrispondenza in vigore in una determinata lingua.

Caratteristiche culturali
Caratteristiche culturali

Sebbene tale comunicazione possa essere organizzata senza l'aiuto di un insegnante su qualsiasi forum Internet sulle lingue straniere, è meglio che sia supervisionata da un istituto di istruzione. In questo caso, ci sarà la certezza che gli interlocutori sono quello che dicono di essere. È ottimale selezionare persone coinvolte nella comunicazione della stessa età, sesso, interessi. Allora sarà molto più interessante per loro corrispondere tra loro.

Requisiti per l'insegnante

In conclusione, prestiamo attenzione al fatto che la formazione del QCM dipende in gran parte dall'abilità dell'insegnante. Dopotutto, non è in grado di trasferire conoscenze o formare abilità se lui stesso non le possiede. Pertanto, l'insegnante deve soddisfare una serie di requisiti.

  • Riuscire a pronunciare correttamente le parole della lingua con il massimomancanza di accento.
  • Costruisci e percepisci con competenza la lingua straniera a orecchio.
  • Il suo vocabolario deve essere sufficientemente ampio da poter insegnare il comportamento in diverse situazioni linguistiche.
  • Avere una conoscenza aggiornata della cultura della lingua insegnata.

E il requisito più importante che un insegnante deve soddisfare affinché i suoi studenti siano pronti per il dialogo interculturale è il lavoro costante su se stesso. Dopotutto, solo una lingua morta è immutata. Il vivere sta cambiando: evolvendosi o regredendo. Assorbe tutti gli eventi storici e culturali che hanno luogo nel paese o nei paesi in cui si parla.

Pertanto, l'insegnante deve seguire la trasformazione della lingua che insegna, non solo per quanto riguarda la grammatica e il vocabolario, ma anche le tradizioni del suo utilizzo. E ha bisogno di instillare questa abilità nei suoi studenti.

Consigliato: