Scienziato francese di origine ebraica, filosofo e sociologo, politologo, politicamente liberale Aron Raymond è il fondatore della corrente epistemologica nella filosofia della storia, i cui sostenitori si opposero all'interpretazione della storia dal punto di vista del positivismo. Lo stesso Raymond ha sostenuto la globalizzazione e la deideologizzazione della scienza. È anche un aderente alla teoria della società industriale. Aron Raymond ha contribuito alla ricezione della sociologia tedesca, ad esempio il sistema di idee di M. Weber in Francia. Come pubblicista, ha scritto oltre 30 libri. Per qualche tempo è stato editorialista politico del quotidiano Le Figaro. Sulla base delle sue convinzioni politiche, credeva che lo stato dovesse creare leggi che garantissero libertà, uguaglianza, pluralismo e ne assicurassero l'attuazione.
Aron Raymond: biografia
Il futuro scienziato nasce nel 1905 in Lorena, nella città di Rambervillere, in una famiglia di emigranti ebrei completamente assimilati al loro ambiente. La suasuo padre, Gustave Aron, era un professore di diritto e sua madre, Susan Levy, era una donna laica, originaria dell'Alsazia. Presto la famiglia si trasferì a Parigi.
Aron Raymond ha ricevuto la sua formazione presso l'École normale supérieure. Qui conosce Jean-Paul Sartre. Per tutta la vita sono stati migliori amici, ma allo stesso tempo avversari intellettuali. Raymond ha brillato con le sue conoscenze e superando l'esame di filosofia per il grado di agrégé ha raccolto il maggior numero di punti e ha vinto il primo posto. È stato davvero un grande compito! Nel frattempo, Sartre ha fallito e non ha superato l'esame. All'età di 25 anni, Raymond ricevette un dottorato in storia della filosofia.
In Germania
Dopo essersi diplomato alla scuola di Parigi, Aron è andato in Germania per tenere conferenze alle Università di Colonia e Berlino. Qui vede come i nazisti bruciano libri "intelligenti". Fu in seguito che sviluppò un'avversione per il totalitarismo e persino per il fascismo. Quando Hitler salì al potere in Germania, dovette tornare in Francia per la sua sicurezza.
Attività didattiche
Ritornato in patria, inizia ad insegnare filosofia sociale e sociologia all'Università di Le Havre (da non confondere con Harvard). Dal 1934 insegna da circa 5 anni e lavora come segretario presso la Higher Normal School, dove si è diplomato una volta.
Poi Aron Raymond si trasferisce a Tolosa, dove tiene lezioni di filosofia sociale. Prima dello scoppio della seconda guerra mondiale, partecipa al Colloquio W alter Lippmann a Parigi,intitolato al famoso giornalista americano. Questo incontro intellettuale è stato ospitato da Louis Rougier.
Guerra nella vita di Aaron Raymond
Come già notato, prima dello scoppio della guerra era insegnante di filosofia sociale all'Università di Tolosa. Dopo aver lasciato l'insegnamento, andò al fronte per prestare servizio nell'aeronautica francese, e dopo che l'esercito fu sconfitto e il suo paese natale era sotto l'occupazione nazista, attraversò la Manica, a Foggy Albion.
Qui si unisce al movimento Fighting France, che era sotto la guida dello stesso Charles de Gaulle e sotto il quale operava la rivista patriottica Free France. Aaron diventa il suo editore. Stampando all'estero, cercano di aumentare il morale dei loro compatrioti.
Raymond Aron: fasi dello sviluppo del pensiero sociologico
Dopo che gli invasori tedeschi hanno lasciato la Francia, lo scienziato torna in patria e riprende a insegnare. Questa volta ottiene un lavoro presso la National School of Administration, nonché presso l'Istituto di studi politici di Parigi, dove insegna sociologia.
Le prime visioni sociologiche di Aron sono influenzate dal neo-kantismo (la scuola di Baden). Nei suoi scritti nega le leggi dello sviluppo e della società, predicando un relativismo estremo, che rasenta l'irrazionalismo.
Più tardi si allontanò dagli estremi dell'apriorismo erelativismo e si avvicinò alla posizione di M. Weber nella sua teoria dei "tipi ideali" nello studio della storia. Nei suoi lavori scientifici sulla storia della sociologia, Aron simpatizzava con le tendenze conservatrici di Durkheim e Tocqueville. Continuò a cercare di creare una versione " alternativa" del materialismo storico.
Gli insegnamenti di Aron
È uno degli autori del concetto di deideologizzazione. Ha aderito a una posizione negativa riguardo alla regolarità storica oggettiva, alla dialettica dell'interazione dei rapporti di produzione e delle forze produttive, nonché al concetto di formazione economica e sociale.
La sociologia di Aron Raymond prende come oggetto della ricerca sociale un derivato di momenti soggettivi, ad esempio motivazione, orientamenti di valore di questa o quell'azione dei soggetti, il punto di vista di chi è impegnato nella ricerca. Questo approccio, secondo il punto di vista di Aron, è una nuova teoria "non ideologica" della società. È l'unica vera teoria, perché studia "ciò che esiste realmente".
Come già notato, Aron è anche il fondatore della teoria del generale per l'intera società industriale. Si considerava un seguace di Saint-Simon e Long e spesso si riferiva a loro.
L'opera più famosa di Raymond
Come già notato, è anche un pubblicista e ha scritto più di 30 libri, tra cui il più famoso è "L'oppio degli intellettuali". Raymond Aron lo scrisse nel 1955. Ha creato una vera sensazione. controversiadi questo libro non smettono di parlare oggi. È ancora rilevante.
