Le visioni storiche di Windelband, la sua comprensione dei processi che hanno luogo nella società, le leggi dello sviluppo e, al contrario, il regresso sono rilevanti oggi, sebbene siano state stabilite un secolo fa.
Purtroppo, ai nostri tempi, è frequente una conoscenza "enciclopedica superficiale" e la sua natura frammentaria. Cioè, le persone imparano qualcosa e, ricordando singole frasi, termini, nomi e cognomi, le usano nel proprio discorso, brillando di erudizione. Ciò è dovuto all'abbondanza di informazioni e alla congestione dei processi di pensiero. E sebbene sia impossibile sapere tutto nel mondo, prima di fare appello ai dogmi filosofici nelle conversazioni, cioè di “gridarli” usandoli come argomenti, bisognerebbe immaginarne il significato e la storia della loro apparizione.
Cos'è la filosofia?
La filosofia è una delle scienze più antiche. Quando e dove abbia avuto origine esattamente è oggetto di discussione, solo una cosa è certa: nel mondo antico, questa scienza già fioriva ed era tenuta in grande considerazione.
La parola stessa è greca. Tradotto letteralmente, significa "amore per la saggezza". La filosofia è un modo speciale di conoscere e comprendere il mondo, assolutamente tutto ciò che accade intorno, visibile e udibile dall'uomo. Cioè, la materia di studio in filosofia è letteralmente tutto. Inoltre, questa è l'unica scienza, il cui soggetto possono essere altre discipline, processi sociali e fenomeni naturali. Cioè, la filosofia può studiare la costruzione dei corpi celesti, il comportamento degli elminti, i pensieri umani, la storia o la letteratura, la religione e così via. L'elenco è infinito. Ad esempio, se una persona si gira su se stessa, non vedrà nulla che non possa diventare oggetto di studio in filosofia.
Ovvero, la filosofia è sia un modo di conoscere che una disciplina scientifica.
Come percepiscono le persone la scienza?
Nel secolo scorso, all'inizio, quando la vita delle persone nel nostro paese stava cambiando molto rapidamente, ad esempio apparvero l'alfabetizzazione di massa, l'elettricità e il gas, c'era un'interessante comprensione della filosofia tra le persone. La sua essenza si riduceva al fatto che i semplici abitanti, lavoratori o contadini nell'URSS prebellica rispondevano all'unanimità alla domanda su cosa sia la filosofia: la verbosità. L'atteggiamento verso i giovani, studenti di filosofia, tra la gente comune era beffardo e condiscendente.
Probabilmente, questa percezione della scienza è nata non tanto per la sua incomprensione, ma per l'impossibilità di un uso pratico. Mentalità economica curiosa e molto astutala maggior parte degli abitanti non vede il vantaggio di studiare filosofia anche oggi.
Quali sezioni ci sono in questa scienza?
La divisione della filosofia è, ovviamente, una domanda retorica. Ma c'è ancora una certa chiarezza, la scienza include due sezioni principali:
- materie di studio;
- tipi, modi di conoscere.
Il primo è ciò che si impara, il secondo è come si impara qualcosa.
Ciò significa che varie correnti, direzioni, scuole, concetti di filosofia - questo è ciò che costituisce la sua seconda grande sezione.
Quali direzioni ci sono in questa scienza?
Ci sono molte tendenze in filosofia. Sono suddivisi per periodi di tempo, per regioni, per contenuto dei pensieri principali e per altri principi. Ad esempio, quando si scelgono le direzioni in base alla divisione per regione, si possono incontrare la filosofia occidentale e orientale, cinese e greca. Se prendiamo il tempo come criterio iniziale, determinante, allora spicca la filosofia medievale, antica, del secolo scorso.
La cosa più interessante e informativa è la selezione delle direzioni secondo i principi professati, i pensieri e le idee principali. Ad esempio, il marxismo o l'utopia appartengono a questa direzione della filosofia, il realismo è anche una direzione della filosofia, così come il nichilismo e molti altri. Ciascuna delle direzioni ha le sue scuole. Il capo di una di queste scuole era Wilhelm Windelband.
Cos'è il neo-kantismo?
Il neo-kantismo lo èuna corrente filosofica sorta nell'Europa occidentale a cavallo tra il XIX e il XX secolo. La sua essenza è chiara dal nome:
- "neo" - nuovo;
- "Kantianesimo" - seguendo le teorie di un famoso scienziato.
Certo, il famoso scienziato-filosofo in questo caso è Kant. La direzione era estremamente comune in Europa. Gli scienziati che lavorano all'interno della sua struttura, tra cui Windelband, hanno diviso i valori di questo mondo in natura e cultura.
I seguaci di questa tendenza posizionarono la loro visione del mondo secondo lo slogan allora popolare: "Ritorno a Kant!". Tuttavia, gli scienziati non si limitarono a ripetere le idee di Kant oa svilupparle, ma preferirono la componente epistemologica del suo insegnamento.
Cosa hanno fatto i Neo-Kantiani?
Wilhelm Windelband, come altri filosofi che condividono i valori del neo-kantismo, ha fatto parecchio. Ad esempio, la loro attività divenne la base, in senso figurato, il terreno preparato per l'emergere, all'inizio del secolo scorso, di una branca della filosofia come la fenomenologia.
Questo non è sorprendente, perché scienziati come Windelband erano principalmente interessati alla storia della filosofia e al suo sviluppo diretto, alle prospettive, al posto di questa scienza in un mondo che si precipitava alla componente materiale a scapito di quella spirituale. Le idee espresse dai neokantiani hanno largamente influenzato i socialisti. Divennero la base, la base per la formazione del concetto di socialismo etico.
Neo-kantianiderivava, o meglio, alimentava una scienza filosofica come l'assiologia. Questa è la loro principale idea e realizzazione. L'assiologia è una teoria dei valori. Studia tutto ciò che riguarda questo concetto, dalla natura stessa dei valori al loro sviluppo, significato e posto nel mondo.
C'è una divisione nel neo-kantismo?
Scienziati come Windelband, per cui la filosofia era una vocazione, uno stato d'animo e non solo un'occupazione professionale, non potevano aderire a visioni unificate sulle materie di studio. La differenza di approcci e priorità tra gli scienziati che lavorano nell'ambito del neo-kantismo ha portato all'emergere di due scuole filosofiche indipendenti:
- Marburgo;
- Baden.
Ognuno di loro aveva seguaci di talento in ogni angolo del mondo, inclusa la Russia.
Qual è stata la differenza?
La differenza nelle attività di queste scuole filosofiche era nella comprensione delle questioni prioritarie, cioè nell'occupazione diretta degli scienziati.
I seguaci della scuola di Marburg preferivano lo studio dei problemi nel campo logico e metodologico delle scienze naturali. Ma gli scienziati che si unirono alla scuola di Baden, che comprendeva le scuole del sud-ovest e di Friburgo, diedero priorità alle discipline umanistiche e ai problemi del sistema di valori.
Chi ha fondato la Scuola di Baden?
Questa scuola ha due fondatori. Questi sono Windelband Wilhelm e Rickert Heinrich. Questi scienziati hanno molto in comune non solo nelle loro opinioni e idee, nel loro approccio alla comprensione e alla comprensione del mondo, ma anche nelbiografie e personaggi.
Entrambi sono nati in Prussia in famiglie della classe media. Entrambi hanno frequentato il liceo. Entrambi erano idealisti e tendevano al pacifismo. Entrambi si distinguevano per curiosità e non erano troppo pigri per recarsi in altre città per tenere conferenze interessanti. Entrambi hanno insegnato e pubblicato articoli scientifici.
Sulla base di tutto questo, possiamo presumere che i fondatori della Scuola di Baden fossero amici o amici. Tuttavia, questo non è affatto il caso. In questo caso, la formazione di una scuola filosofica è stata il risultato della cooperazione tra un insegnante e uno studente, e non una coppia di compagni. Rickert studiò filosofia al dipartimento di Strasburgo nel 1885, e il suo capo era Wilhelm Windelband, la cui ermeneutica e storicismo nelle sue lezioni fecero un'impressione indelebile sul futuro co-fondatore della Scuola di Baden.
Come visse il fondatore della scuola filosofica?
Il fondatore della scuola di Baden e uno dei fondatori delle idee del neokantismo è nato nella famiglia di un funzionario pubblico, cioè un funzionario. Accadde in Prussia, nella città di Potsdam, l'11 maggio 1848. Ciò che è curioso, soprattutto dopo molti anni dalla morte del filosofo, è l'oroscopo della data di nascita. Oltre a significati come costellazioni, elementi e simboli orientali, la nascita delle persone è accompagnata anche da numeri. Il numero della data di nascita del filosofo tedesco è uno. Simboleggia la consapevolezza dell'importanza della propria persona, fama e potere, azione e ambizione, ambizione, leadership e successo. Tutte queste qualità sono state inerenti a Windelband per tutta la sua vita.
Ha studiato in due università:
- a Jena, alleProfessor Kuno Fischer;
- a Heidelberg, frequentando un corso di lezioni di Rudolf Hermann Lotze.
Nel 1870 difese una dissertazione che non fece impressione negli ambienti scientifici. Si chiamava "La dottrina del caso". Nello stesso anno, lo scienziato andò come volontario al fronte. Riguarda il conflitto militare franco-prussiano.
1870 è stato un anno impegnativo per Windelband. Oltre a partecipare alle ostilità e difendere la sua tesi, inizia anche a insegnare presso il Dipartimento di Filosofia di Lipsia.
Sei anni dopo, Windelband diventa professore. Questo è un tempo trascurabile per raggiungere un tale stadio in una carriera scientifica. Naturalmente, lo scienziato non smette di insegnare:
- 1876 – Zurigo;
- 1877-1882 – Friburgo;
- 1882-1903 - Strasburgo;
- dal 1903 – Heidelberg.
Dopo il 1903, il filosofo non cambiò la città. Nel 1910 divenne membro a pieno titolo dell'Accademia delle scienze di Heidelberg e nell'ottobre 1915 morì all'età di 67 anni.
Quale eredità ha lasciato il filosofo?
Windelband Wilhelm ha scritto pochi libri. La sua eredità principale furono i suoi studenti, tra cui Heinrich Rickert, Maximilian Carl Emil Weber, Ernst Troeltsch, Albert Schweitzer, Robert Park - le vere stelle della filosofia. Per quanto riguarda i libri, ce ne sono solo quattro e due sono i più famosi.
Il primo si chiama Storia della filosofia antica. Vide la luce nel 1888, fu tradotta in russo nel 1893 e divenne subito incredibilmente popolare. Grazie a questo lavoro, la Scuola di Filosofia di Baden ha guadagnato molti seguaci.in Russia.
Il secondo si chiama "Storia della Nuova Filosofia". Non ricevette così ampia risonanza durante la vita dell'autore, come il primo, forse per le particolarità dell'epoca. Il libro è stato pubblicato in due parti nel 1878-1880. Fu pubblicato in Russia nel 1902-1905.
Inoltre, durante la vita del filosofo, furono pubblicati "Storia e scienza della natura" e "Sul libero arbitrio". Questo libro è stato pubblicato nel 1905, ma è stato ristampato con numerose revisioni nel 1923. Il titolo tedesco del quarto libro è Über Willensfreiheit. Il suo contenuto tocca questioni che non sono del tutto caratteristiche della direzione della filosofia in cui era impegnato lo scienziato.
