Cultura del quotidiano: descrizione, storia dello sviluppo, menzione in letteratura

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:08

La cultura è un fenomeno sfaccettato e sfaccettato. Copre tutte le sfere dell'attività umana, compresa la vita ordinaria delle persone: il loro modo di vivere, l'alloggio, il cibo, la parola. Tutto questo si aggiunge al concetto di "cultura quotidiana". Parliamo di cos'è, di come è stato sviluppato e studiato, e qual è la sua struttura e le sue specificità.

Il concetto di vita quotidiana

In sociologia e psicologia, la vita quotidiana è intesa come una sfera speciale della vita umana. Questo è un certo stato naturale della vita di un individuo, un insieme delle sue attività quotidiane per soddisfare i bisogni primari. Allo stesso tempo, una persona non riflette su questa attività, ed è questa la specificità della cultura della vita quotidiana, che è il risultato delle consuete attività quotidiane delle persone. Nel corso delle attività quotidiane, una persona utilizza un gran numero di oggetti, quindi la vita quotidiana è spesso identificata con il mondo materiale, materiale e corporeo.

Cultura del quotidiano: caratteristiche del concept

Lo studio della vita quotidiana delle persone negli studi culturali si sviluppa verso la fine del XX secolo. Ciò è dovuto al fatto che per molto tempo la quotidianità è stata percepita come una banalità, un'attività priva di valore culturale, anzi è stata percepita come l'antipode della cultura. Più tardi, però, si è compreso che la vita quotidiana è connessa con il modo naturale di vivere di una persona, che questa cultura è strettamente connessa con l'attività lavorativa, con la creazione del mondo materiale. Pertanto, considerando la cultura della vita quotidiana, i ricercatori si concentrano sul suo contenuto, non è il risultato di attività speciali, riflessioni e non richiede sforzi speciali da parte di una persona. Ecco come si sviluppa la vita ordinaria di una persona: la sua vita, il cibo, i vestiti, la parola.

Storia dell'apprendimento della cultura quotidiana

Per la prima volta gli scienziati si sono rivolti allo studio della vita quotidiana delle persone nell'ambito della storiografia. Erano interessati a componenti della cultura come l'ambiente umano, il corpo e tutto ciò che ad esso è connesso nella pratica umana, i rituali, le tradizioni, le relazioni familiari e di gruppo, le forme di svago. Tuttavia, la cultura della vita quotidiana come campo autonomo della conoscenza scientifica prende forma solo negli anni '60 del XX secolo. Ciò è dovuto al fatto che la vita ordinaria sembrava così banale e banale da non rivelare nulla di significativo per un'ampia comprensione della cultura. Ma in seguito, gli scienziati si sono resi conto che è nella cultura della vita quotidiana e della vita di tutti i giorni che l'identità nazionale e individuale è nascosta e hanno iniziato attivamente a recuperare. Da questoil tempo inizia la riabilitazione della cultura della vita quotidiana. I libri dedicati allo studio di questo fenomeno iniziarono a essere pubblicati nell'ultimo terzo del XX secolo. L. White ha notato che le cose quotidiane hanno un significato simbolico speciale e possono essere considerate in un aspetto semitico.

La prima scuola scientifica, che ha fatto della vita quotidiana l'oggetto principale delle sue ricerche, è stata la scuola francese di Annales. Il rappresentante di questa scuola, F. Braudel, ha osservato che la vita quotidiana sono le condizioni in cui una persona vive, la sua attività lavorativa, i bisogni e le modalità per soddisfarli, sono interazioni tra le persone. In sociologia, A. Schutz divenne il principale ricercatore della vita quotidiana. Questo approccio è caratterizzato dalla comprensione della vita quotidiana come un certo quadro di idee e principi in cui una persona costruisce la sua vita ordinaria. Successivamente si sono formati altri approcci allo studio di questo fenomeno: dal punto di vista degli studi culturali, della filosofia, della storia.

Segni della vita quotidiana

A. Schutz ha descritto in modo più completo le caratteristiche distintive della cultura della vita quotidiana, queste includono:

1. Attività lavorativa delle persone finalizzata alla trasformazione creativa della re altà circostante. Una persona, nell'ambito della sua attività quotidiana, non ha tempo per pensare, agisce per garantire la sua esistenza.
2. Saggezza convenzionale naturale. Per vivere, una persona ha bisogno di avere alcuni atteggiamenti abituali. Ad esempio, la cultura della vita quotidiana nell'antica India si basa sull'idea di rinascita e reincarnazione, e questo riguarda tutte le pratiche quotidiane.indiani.
3. Tono vitale. Una persona nella sua vita quotidiana risolve costantemente alcuni compiti urgenti, un alto coinvolgimento nelle attività quotidiane gli dà una sensazione di pienezza di vita.
4. Idee speciali sul tempo. Nella visione del mondo di tutti i giorni, il tempo è percepito come un'eterna ripetizione.
5. Mondo tipizzato. La vita quotidiana è costruita sulla ripetizione e sulle situazioni tipiche. Questo garantisce alla persona l'inviolabilità dei suoi atteggiamenti naturali e gli permette di avere fiducia nel futuro.

Così, la prevedibilità della storia nella cultura della vita quotidiana è percepita come una garanzia di pace. Ciò consente a una persona di risparmiare risorse senza porre domande inutili e dolorose.

Specifiche nazionali della vita quotidiana

Poiché la vita di tutti i giorni è connessa con la vita delle persone, ha un pronunciato sapore etnico. Tutti sanno, ad esempio, che la cultura della vita quotidiana in Giappone è radicalmente diversa dalla vita degli europei. Questa specificità è dovuta alle idee primordiali sull'ordine mondiale, l'attitudine al lavoro, la cultura rituale. L'influenza sulla cultura quotidiana della religione è più chiaramente tangibile. Quindi, la vita di cristiani e musulmani è costruita su basi diverse, questo porta a una diversa organizzazione della vita, del cibo, del costume. Dagli abitanti dell'Europa, ad esempio, le persone del sud-est asiatico differiscono in modo significativo nel loro modo di vivere. Ciò è dovuto al clima, alla religione, alle idee sulla struttura del mondo, alle tradizioni nazionali.

La cosa nella vita di tutti i giorni

La vita quotidiana di una persona è strettamente connessa con le cose. Organizzano tutte le sue manifestazioni, dai riti di nascita e morte al pasto quotidiano. Cultura materiale e vita quotidiana sono due fenomeni inseparabili. Le cose hanno un'influenza culturale su una persona; concentrano il contenuto estetico, gli atteggiamenti psicologici e i valori delle persone. Nella cultura del 20° secolo, le cose acquisiscono un significato speciale, diventano una sorta di misura del significato di una persona.

Ad esempio, tutti sanno cosa distingue una persona di successo: la presenza di un appartamento, un'auto, una dacia. Le cose diventano un simbolo di prestigio, comportamento corretto e socialmente approvato di una persona, caratterizzano l'appartenenza degli individui all'uno o all' altro gruppo sociale. Ad esempio, come si può imparare dalla storia, la cultura della vita quotidiana nel dopoguerra era tale da attribuire un'importanza speciale alle cose che conservano la memoria del passato, oltre a simboleggiare pace e tranquillità. Si può ricordare che una tavola rotonda e un paralume su di essa diventano un elemento importante negli appartamenti del dopoguerra come simboli della famiglia, della loro cerchia stabile di vita.

Caratteristiche russe della vita quotidiana

La cultura della Russia ha assorbito le tradizioni di molte nazioni, ma in generale la sua identità è determinata dalla sua storia. Nonostante tutti gli eventi del 20° secolo, la cultura russa al suo interno rimane la cultura di una società agraria. Ha forti idee patriarcali sulla vita e la sua organizzazione. sono importanti per le personevalori semplici: famiglia, prosperità, salute. Lo dimostrano, ad esempio, i proverbi russi: "la propria maglia è più vicina al corpo", "una famiglia è forte quando sopra c'è un solo tetto". La cultura russa della vita quotidiana è associata alle abitazioni tradizionali, fino ad ora in Russia continuano a costruire case di legno, il cui centro è la cucina, dove prima, in una capanna russa, c'era una stufa - come centro di attrazione per tutta la famiglia.

Il pane è dotato di un significato sacro, che è ancora percepito come il valore più alto della vita quotidiana. Puoi leggere le caratteristiche della cultura quotidiana russa, ad esempio, nel romanzo di I. Shmelev "L'estate del Signore". In esso, l'autore descrive la vita e le tradizioni culturali del popolo russo.

Vita quotidiana di un individuo

La caratteristica più importante della cultura della vita quotidiana è la ripetizione. Ogni giorno una persona esegue le stesse azioni, rituali: questo caratterizza la sua vita quotidiana, è l'opposto dei fine settimana e delle vacanze. Il tempo quotidiano è suddiviso tra sonno, lavoro, soddisfazione dei bisogni primari e tempo libero. Tutte queste sfere che una persona elabora con l'aiuto delle cose, costituiscono la cultura della vita quotidiana. Questi sono articoli per la casa, vestiti, decorazioni per la casa, che una persona sceglie in base alle tradizioni nazionali, agli standard sociali e ai propri gusti. È generalmente accettato che la vita di tutti i giorni sia una sorta di standard medio, senza pretese di alto. Ad esempio, in epoca sovietica, per ogni persona era obbligatorio un insieme di ambienti: TV, frigorifero,parete del mobile, moquette sul muro. Con la crescita delle opportunità materiali e la stratificazione della società, c'è un aumento delle opzioni per organizzare la vita quotidiana.

La casa come luogo della vita quotidiana

Per una persona, la vita quotidiana si svolge principalmente a casa sua. La disposizione della casa è il modo migliore per raccontare il carattere, le tradizioni ei valori nazionali. Quindi, in una casa tradizionale russa nell'angolo "rosso" più prominente, veniva sempre organizzata un'iconostasi domestica, poiché la religione giocava un ruolo importante nella vita delle persone. La casa in Russia è stata costruita in modo tale che i raggi del sole vi rimanessero il più a lungo possibile. E, ad esempio, in Asia centrale, l'abitazione, al contrario, è stata costruita in modo che i raggi del sole non penetrassero all'interno, in modo da proteggere le persone dal caldo torrido. Nella pratica cinese, c'è un'intera direzione nell'organizzazione dello spazio abitativo: il Feng Shui, associato ai valori e alla filosofia nazionali. La casa dispone di zone per tutte le aree delle attività quotidiane: dormire, cucinare e mangiare, tempo libero, comunicazione. Quindi, per i russi, la cucina è ancora il centro della casa e per gli europei è il soggiorno. Questo mostra immediatamente le differenze tra queste culture.

Abbigliamento quotidiano

La parte più importante della vita quotidiana è un abito. Non per niente in tutte le culture ci sono abiti per tutti i giorni e per le feste, e ci sono anche costumi per eventi speciali: battesimi, matrimoni, funerali. La cultura della vita quotidiana è strettamente connessa con la cultura del costume.

Ad esempio, per i russila pelliccia non è ancora un oggetto di particolare desiderio (perché prestigioso), come in Europa, ma una naturale necessità, perché questo è il modo migliore per proteggersi dal freddo. Sin dai tempi antichi, un uomo ha mostrato la sua preoccupazione per una donna, portando le sue pelli di pelliccia per vestirsi. E oggi la moglie si aspetta dal marito che si prenda cura di lei e compri una pelliccia. Nonostante il fatto che nella vita di tutti i giorni in città questo capo guardaroba potrebbe non essere più rilevante.

Aspetto gastronomico della vita quotidiana

Una parte importante della cultura della vita quotidiana è la cucina, i modi di mangiare. Quindi, i popoli asiatici tradizionalmente si siedono a tavola con tutta la famiglia e questo rituale è ancora osservato oggi. In Russia, questa tradizione si sta gradualmente perdendo e questo, stranamente, porta alla discordia in famiglia. Perché mangiare è un atto sacro che ha un significato assiologico per le persone.