Il territorio in cui vivono le popolazioni indigene della Russia si estende lungo 28 sudditi della Federazione Russa. Si estende dalle regioni dell'Estremo Oriente fino alla penisola di Kola.
Secondo l'elenco ufficiale del 2006, i rappresentanti di 45 popolazioni indigene vivono nel nord, in Siberia, nell'Estremo Oriente e in altre regioni della Federazione Russa, per una popolazione di quasi 250mila persone.
I più numerosi sono i Nenet, il loro numero arriva a 44mila. Gli Enet, che si identificano sotto il nome di Encho, sono tra i piccoli popoli. Il loro numero non supera le 200 persone. I popoli che stanno scomparendo includono anche gli Izhor - 450 persone, e il popolo Vod, il cui numero, secondo gli ultimi dati, era inferiore a 100 persone. Come si chiamano gli altri piccoli popoli della Russia? Un elenco di questi può essere visto di seguito.
Elenco dei popoli indigeni della Russia
- Chukchi.
- Eschimesi.
- Chuvans.
- Kamchadals.
- Koryaki.
- Alyutors.
- Aleuts.
- Nivkhs.
- Oroks.
- Orochi.
- Udege.
- Negidali.
- Ulchi.
- Evenki.
- Pari.
- Yukaghirs.
- Debiti.
- Abaza.
- Kets.
- Vepsiani.
- Izhora.
- Nenets.
- Igelmens.
- Saami.
- Chulyms.
- Shors.
- Khanty.
- Besermyane.
- Corek.
- Mansi.
- Sepkupy.
- Soyot.
- Tazy.
- Teleuts.
- Tofalari.
- Tuvans-Todzhans.
- Kumandins.
- Nanais.
- Nagaibaki.
- Naganasanas.
- Tubalary.
- Nganasany.
- Chelkantsy.
- Careliani.
- Vod.
Visione del mondo tradizionale delle popolazioni indigene del Nord
Tradizionalmente, gli Even, come altri popoli indigeni della Russia, divinizzano il cielo con tutti i principali luminari, così come gli elementi principali della flora e della fauna circostanti: catene montuose, fiumi, foreste di taiga e vari animali che vivi in loro. Quindi, ad esempio, il Sole nella coscienza tradizionale dell'Even è rappresentato da una persona gentile che è pienamente interessata agli interessi e alla protezione della popolazione locale. Il Dio Sole può essere persuaso a cooperare attraverso sacrifici, così come la fede e le preghiere. La divinità è in grado di soddisfare la volontà dei credenti, dare loro una prole sana e forte, aumentare le mandrie di cervi, portare fortuna ai cacciatori e favorire la cattura del pesce.
Molti popoli indigeni della Siberia hanno una religione pagana e politeista, con una caratteristica piuttosto speciale di attaccamento, sia anima che corpo, anatura e fenomeni autoctoni, ma non alla natura nel suo insieme. Cioè, è la terra su cui vive l'uno o l' altro popolo che è per lui un'essenza divina e animata, capace di influenzare gli eventi sia nella natura che nella società. Il suo potere è riconosciuto come superiore e le persone cercano di domare il suo stesso potere attraverso varie pratiche spirituali, come preghiere, incantesimi, ecc.
A loro volta, gli animali, come le piante, sono presi per entità più vicine. Quindi, ad esempio, nel villaggio di Sebyan-Kel, situato nel Kobyaisky ulus, cresce un albero sacro, il cui spirito protegge le persone. In onore dell'albero si fanno sacrifici e gli vengono presentate varie cose. Inoltre, ci sono i culti del cervo sacro, del cigno, dell'aquila e altri totem del parto.
Movimento cristiano moderno in Yakutia
Membro dell'Istituto per i problemi dei popoli indigeni del nord Zakharova N. Ye. nel suo studio osserva che gli attuali nativi ortodossi del nord tendono a discriminare le loro radici pagane, vedendo in esse solo degradazione, idolatria, così come "la frenesia dell'autocoscienza nazionale". Così, agli occhi delle moderne figure cristiane, lo sciamano appare spesso come oggetto di disgrazia nazionale per il fatto che preferisce il culto degli oggetti naturali al culto dell'unico Dio.
A questo proposito, viene condotta una lotta senza compromessi contro lo sciamanesimo. Quindi, secondo Zakharova N. E., il governo della Repubblica di Sakha e la diocesi di Yakut si sono dati il compito di sradicare completamente il paganesimo nel territorio abitato dai piccoli popoli del nord della Russia.
Va notato che tale lotta con gli sciamani va avanti da circa tre secoli, a partire dai tempi della Russia zarista. Tuttavia, i pagani del nord rimasero se stessi anche dopo l'attuazione del battesimo formale. Di conseguenza, lo sciamanesimo iniziò a penetrare gradualmente nell'ambiente culturale russo. Questo fenomeno può essere spiegato dal fatto che il patrimonio culturale moderno appare come un successore della visione pagana del mondo. Ciò trova qualche conferma nel caso di considerare il Rinascimento, il risveglio di una società pagana secolare dalle ceneri dell'oscurità del Medioevo.
Comunque sia, la combinazione e lo stretto intreccio delle culture del cristianesimo tradizionale e dello sciamanesimo danno immagini bizzarre e interessanti, lo studio di cui i piccoli popoli della Russia forniscono la propria esistenza.
Popoli della parte nord-occidentale della Russia
In questa lista, i piccoli popoli della Russia sono in ordine decrescente di popolazione:
- Careliani (92mila persone).
- Vepsiani (8mila persone).
- Saami (2mila persone).
- Izhora (450 persone).
- Vod (82 persone).
Careliani
Puoi indovinare il luogo di residenza dei careliani dal nome di questo popolo. È il popolo titolare e indigeno della Repubblica di Carelia. Alcuni careliani si stabilirono saldamente nelle regioni di Leningrado e Vyborg. L'etnia careliana iniziò a formarsi intorno al XIII secolo sul territorio che copriva l'istmo careliano e parte della moderna Finlandia, dove ci sono ancora insediamenti separatiCareliani.
Il battesimo di massa, eseguito per ordine del principe di Novgorod, non ha influito molto sulla cultura popolare dei careliani. Era quasi formale, poiché a quel tempo poche persone capivano la lingua russa, in cui veniva condotta la propaganda religiosa. Tuttavia, i principi morali e spirituali dei careliani si riflettevano in canti, danze, poemi runici e incantesimi folcloristici. Le lingue del popolo sono il finlandese e il russo. Nelle regioni settentrionali, l'occupazione principale dei careliani è l'allevamento di renne e altri allevamenti di animali, in altre la pesca e la silvicoltura. Attualmente, la Carelia ha un'industria del legno e manifatturiera ben sviluppata, che impiega parte di questa minoranza etnica.
Izhora
Izhora è il nome proprio del popolo ugro-finnico, che in passato, insieme al piccolo popolo Vod, era la popolazione principale della terra di Izhora. Il nome di questo popolo è radicato nel nome svedese della provincia di Ingermanlad (Ingermanland). Inoltre, alcuni izhoriani si riferiscono a se stessi al plurale "karyalaysht". Ciò è coerente con il fatto che i rappresentanti del popolo Vod si riferiscono agli Izhor come "Karels".
Nel 1897, il numero di queste persone raggiunse le 14.000 persone, ma oggi il loro numero è vicino a 400. Negli anni '20 fu sviluppato anche il loro copione, ma alla fine degli anni '30 dovette cadere nell'oblio.
Gli Izhoras hanno ricevuto la loro prima menzione come "ingros" di nuovo1223. Nel XV secolo, questo popolo faceva parte dello stato russo. Ha subito senza intoppi l'assimilazione con il resto della popolazione in virtù della fede ortodossa. Nel 17° secolo, parte delle terre della Nevaya (Ingermanland) divenne una provincia svedese e gli Izhor si assimilarono ai finlandesi e nel 1943 la popolazione fu portata dalle truppe tedesche in Finlandia. Successivamente, fino alla metà degli anni '50, il processo di insediamento degli Izhor nei loro luoghi precedenti subì alcune restrizioni da parte delle autorità.
L'economia degli Izhor è simile a quella russa e riguarda fondamentalmente l'agricoltura: coltivazione di ortaggi e cereali, seguita da raccolta, essiccazione e trebbiatura con flagelli e tappezzeria su panca, nonché zootecnia e pesca specifica, che comprende le fasi della pesca invernale, su cui gli Izhor partivano, di regola, con l'intera popolazione, trascorrendo le notti in cabine di legno.
Gli Izhora vivevano in villaggi, di solito in piccole famiglie. Nonostante l'Ortodossia, le persone avevano i propri rituali funebri autentici. Le sepolture avvenivano in luoghi santi-boschetti. Insieme al defunto, nella bara furono riposte una scorta di cibo e redini di lana, nonché un coltello.
L'eredità runica di Izhora sotto forma di un gran numero di opere epiche è di grande valore culturale. Quindi, il folclorista finlandese Elias Lennorot ha usato le rune Izhora durante la compilazione del testo del Kalevala.
Vod
Le persone più piccole in Russia oggi hanno solo 82 persone e vivono principalmente nella parte sud-occidentale della regione di Leningrado. Vod si riferisce ai popoli ugro-finnici. Ci sono tre lingue parlate dalla popolazione del popolo: Vodsky, Izhora e russo. La lingua più vicina al dialetto Vodiano è l'estone. L'occupazione principale e tradizionale di questo piccolo popolo era l'agricoltura, oltre alla silvicoltura, la pesca e il piccolo artigianato. I prodotti ricevuti in azienda venivano solitamente venduti a grandi centri come San Pietroburgo.
Le persone più piccole in Russia non sono riuscite a mantenere la loro lingua originale. Ciò fu impedito non solo dalla venuta dell'Ortodossia (i sermoni erano tenuti in russo), ma anche dall'irregolarità della lingua, dalla mancanza di scuole in cui sarebbe stata insegnata la lingua Vod scritta, dal numero ridotto di persone e da molti matrimoni misti. Pertanto, la lingua Vod è praticamente persa e la cultura del popolo Vod ha fortemente ceduto alla russificazione.
