Nella Repubblica Ceca c'è un luogo che attrae tutti i mistici d'Europa: questo è l'Antico Cimitero Ebraico. Nel cuore della capitale si trova il quartiere ebraico, che solo nel 1850 divenne parte di Praga. All'interno di un ghetto circoscritto, in un luogo, i morti furono sepolti per diversi secoli. Gli storici hanno calcolato che ci sono circa 200.000 tombe e 12.000 lapidi sul cimitero.
Cronologia ufficiale
Fino al 1478, il cimitero ebraico si trovava nel distretto di Nove Mesto, fu demolito su richiesta dei cittadini sotto il re Vladislav II. Non si sa in quale anno sia stato fondato il famoso sagrato oggi. La più antica lapide trovata nel cimitero risale al 1439, e sotto di essa riposa il rabbino di Praga, il poeta Avigdor Kara.
Il vecchio cimitero ebraico fa un'impressione spaventosa su una persona impreparata con un mucchio di lapidi su un piccolo appezzamento di terra. Strano a prima vista, l'atteggiamento verso le tombe degli antenati ha una sua spiegazione. ebrei di Pragaper molto tempo non hanno avuto il diritto di seppellire i morti fuori dal ghetto, quindi per più di tre secoli migliaia di morti hanno trovato l'ultimo rifugio su un pezzo di terra.
Di dimensioni modeste, l'Antico Cimitero Ebraico è molto più grande della sua parte visibile. Secondo i canoni religiosi, è impossibile distruggere tombe e lapidi, quindi la sepoltura ha una struttura a più strati. Una bara fresca è stata installata sopra la precedente, solo leggermente cosparsa di terra, per non ferire troppo la psiche e per mantenere le apparenze. Quando seppellivano i loro cari, gli ebrei si assicuravano che le lapidi rimanessero visibili installando nuove lastre accanto a quelle vecchie.
Storia in congetture
Per diversi secoli, l'Antico Cimitero Ebraico di Praga si è trasformato in una necropoli, dove, secondo stime imprecise, sono sepolte più di 200mila persone - questa è una cifra molto approssimativa, molti credono che ce ne siano molte di più di loro. Alcuni esperti ritengono che il cimitero abbia 12 strati. Il numero esatto di lapidi visibili è noto: 12 mila. I monumenti sono di valore artistico e storico di varie epoche: qui furono sepolte persone dal 1439 al 1787, dopodiché fu imposto il divieto di sepoltura all'interno degli insediamenti.
Si ritiene che l'Antico Cimitero Ebraico di Praga (Repubblica Ceca) sia sorto tra il XIII e il XIV secolo, quando gli abitanti del ghetto seppellirono nuovamente i loro antenati, raccogliendo i resti di tutti i cimiteri semitici della città. Le pietre del cimitero più antico, secondo la tradizione, sono state conservate: sono state installate nella recinzione del cimitero. In connessione conla disposizione non banale delle lapidi, da allora a Praga circola la leggenda che questi monumenti appartengano a suicidi e persone che maledissero i loro genitori.
Ci sono leggende ampiamente discusse secondo cui l'Antico Cimitero Ebraico nella Repubblica Ceca apparve molto prima della fondazione della città, ed era ancora durante il regno di Borzhivoi. I sostenitori dell'idea si riferiscono al fatto che su alcune lapidi sono scolpite date a tre cifre, ad esempio 941, 606 e altre, non meno antiche. Si dice che il cimitero contenga le ceneri di una donna ebrea morta cento anni prima della fondazione di Praga. Ma le persone esperte affermano che i record mancano semplicemente di una cifra, il che è stato fatto intenzionalmente. Gli abitanti del ghetto scolpirono deliberatamente date così antiche sulle pietre in modo che i crociati non devastassero le tombe.
Di cosa ha scritto il poeta?
Gli ebrei chiamano spesso i giardini dei cimiteri. Nessuno sa quando fu sepolto il primo residente morto nel ghetto, e di sicuro non ci sono informazioni al riguardo. Gli storici si basano su prove fattuali. A giudicare da loro, la tomba più antica appartiene ad Avigdor Kar, che fu sepolto nell'aprile del 1439. Era un rabbino e un poeta. Ha scritto righe sulla devastazione e la rapina nel ghetto, che descrive la profanazione del vecchio cimitero ebraico. La storia tace a quale cimitero si fa riferimento nel salmo scritto da Kar nel 1389.
Lapidi e cimiteri sono un'enciclopedia di simbolismo che copre diverse epoche, dal Medioevo al Rinascimento. I rilievi scolpiti sono un'illustrazione della conoscenza nascosta della Torah, del Talmud e di altri.libri segreti. Durante il regno di re Rodolfo II, patrono delle arti e delle scienze, il ghetto fiorì, dando al paese scienziati, architetti, mecenati. Queste persone hanno monumenti nel Giardino dei Dolori.
Storie sulle pietre
Ogni pietra della necropoli racconta silenziosamente storie di persone scomparse da tempo, di come i loro parenti le amavano, di quanto bene facevano per la comunità. Sopra le ceneri di David Hans, l'autore della "Storia generale", un esperto di matematica, astrologia, brilla la Stella di David e il simbolo di Praga - l'oca ostenta. Questo è un segno di memoria per lo scienziato della sua gente e della sua città.
Il Vecchio Cimitero Ebraico rende omaggio al capo della comunità locale, Mordechai Meisel, morto nel 1601. Diede un enorme contributo alla prosperità del ghetto, costruì una sinagoga, che ancora oggi porta il suo nome. Secondo la leggenda, ha ricevuto la sua ricchezza grazie a un tesoro che gli è stato offerto dai goblin.
Secondo la leggenda, la regina di Polonia è sepolta nell'Antico Cimitero Ebraico. La sua lapide è facilmente riconoscibile, è scolpita nel marmo, decorata con monogrammi, scudi araldici. Il nome inciso sulla pietra testimonia che sotto di essa giace Anna Handel, moglie del primo nobile di origine ebraica. Dicono che il nome sia stato cambiato apposta per proteggere l'eterno riposo dell'esilio dall'invasione. Una volta suo marito l'ha espulsa dalla Polonia. Imbevuti del destino del vagabondo, gli ebrei le diedero rifugio nel ghetto e alla fine della sua vita si convertì al giudaismo.
Ci sono monumenti a cittadini meno eminenti che hanno lasciato un buon nome su se stessi. Su una delle lapidiè inciso il nome di David Koref, che un tempo possedeva una macelleria. È noto per nutrire gli orfani di Praga senza alcuna distinzione religiosa. Nelle festività principali, David distribuiva ai poveri tutta la carne che pesavano i suoi figli.
Non lontano da lui riposa la madre dei mendicanti di Praga - Pani Handel. Fece amicizia con scienziati e non disdegnò di sedersi alla stessa tavola con i poveri, invitandoli a casa sua per condividere il pranzo, e poi diede loro vestiti, biancheria, scarpe, si prese cura degli orfani e dei rifugi.
Rabbi Leone
Le leggende sull'Antico Cimitero Ebraico sono inesauribili. La persona più famosa sepolta in questo giardino è il rabbino Lev ben Bezalel (1512-1609). Il creatore del Golem non era una persona mitica, ma una persona vivente che viveva nel ghetto. Sono state lasciate prove rigorosamente documentate sulla sua vita e la saggezza di questo marito, secondo i suoi contemporanei, non aveva confini. Non è noto se il gigante di argilla sia stato creato o meno, sebbene sia diventato uno dei simboli di Praga e molte altre leggende sono associate al nome di Rabbi Lev.
Uno di loro racconta il dono visionario del saggio. Durante la vita di ben Bezalel, a Praga si verificò un'epidemia di peste, e una delle sue caratteristiche era che una morte terribile tolse la vita solo ai bambini ebrei. Preghiere e lacrime non hanno salvato. Un giorno, il rabbino fece un sogno in cui il profeta Elia lo condusse all'Antico Cimitero Ebraico. Il prete vide bambini piccoli emergere dalle tombe e giocare in giardino.
Svegliandosi, il rabbino disse al suo discepolo di andare al cimitero al tramonto e,dopo aver atteso i bambini, strappare il sudario da uno di loro e portarlo. L'apprendista ha completato l'attività tornando con il bottino. Poi fu mandato di nuovo al cimitero per vedere come si sarebbero sviluppati gli eventi. Un'ora dopo la mezzanotte, uno stormo di bambini andò alle loro tombe - tutti tranne uno, da cui fu strappato il sudario. Il bambino non poteva tornare indietro e quindi si rivolse allo studente con la richiesta di restituirgli la veste, alla quale gli fu promesso che se fosse andato dal rabbino Lev e gli avesse raccontato tutto ciò che gli chiedeva, la sindone sarebbe immediatamente tornata al proprietario.
Il piccolo fantasma ha detto che la peste è una maledizione e che la colpa è di due peccatori che uccidono i loro bambini appena nati. Il bambino ha chiamato i loro nomi e, dopo aver ricevuto un sudario, è andato al luogo di riposo. Al mattino, Leo ben Bezalel riunì un consiglio e chiamò a rendere conto queste donne ei loro mariti. Secondo il verdetto, i criminali sono stati consegnati al tribunale delle autorità secolari, dove sono stati puniti integralmente. Da allora, le morti infantili si sono fermate, l'epidemia si è placata.
Uno dei monumenti più importanti si erge sopra la tomba del saggio e dello scienziato, non è difficile trovarlo, è cosparso di ciottoli, un cartello è installato nelle vicinanze.
Sanificazione del ghetto
Con l'inizio del 18° secolo, le lapidi cominciarono ad essere decorate con ornamenti, simboli che indicavano l'origine, lo stato sociale, la professione del defunto, e apparvero anche i nomi e cognomi dei sepolti. Durante il regno di Francesco II furono fatti i primi tentativi di demolizione dell'Antico Cimitero Ebraico, ma poi non fu possibile, grazie all'intercessione dell'arcivescovo Václav Chłumčany.
La riduzione del cimitero è avvenuta alla fine del 19° secolo. Parte del territorio fu ceduto alla città, e ora le strade si trovano sul sito del luttuoso giardino e parte del cimitero è stata ceduta al Museo delle Arti Decorative. Nell'ambito dei lavori in corso, fu costruito un muro attorno all'Antico Cimitero Ebraico. Le lapidi dei territori liquidati ora fanno parte del recinto del cimitero, i resti dei morti furono seppelliti vicino alla sinagoga Klaus.
Modernità
Il vecchio cimitero ebraico, sebbene non attivo, attira un enorme flusso di turisti. Dal 1975 sono stati eseguiti senza fretta lavori di restauro sul territorio della necropoli. Vicino all'ingresso principale c'è una sala cerimoniale costruita nel 1906. Ospita un'esposizione di disegni di bambini di ex prigionieri del campo di concentramento di Terezin.
Una delle attrazioni del Vecchio Cimitero Ebraico e il simbolo di Praga è la Vecchia Nuova Sinagoga, il più antico tempio ebraico funzionante. La storia inizia con la leggenda che l'edificio sia stato trasferito nella Repubblica Ceca sulle loro ali da angeli della stessa Gerusalemme. Avendo collocato la casa di preghiera sulle antiche fondamenta di un tempio ebraico di culto da tempo distrutto, ordinarono rigorosamente che nulla fosse riparato o cambiato nella sinagoga.
I veterani dicono che a volte venivano eseguite riparazioni: le pareti venivano dipinte, diverse piastrelle venivano sostituite, ma gli operai che eseguivano questi lavori morivano molto rapidamente. E lo dicono anchenella soffitta di questa sinagoga, Rabbi Leo ha imprigionato il Golem, ed è ancora lì, in attesa di qualcuno che lo possa rianimare.
Tutti possono entrare nel territorio e scattare una foto dell'Antico Cimitero Ebraico di Praga. L'ingresso è aperto ai turisti dalle nove del mattino fino alle cinque e mezza di sera, il giorno libero è il sabato. La necropoli è chiusa al pubblico durante le festività ebraiche. Il biglietto d'ingresso è di 330 corone (955 rubli). Il cimitero si trova nel quartiere Josefov, via Parizska, 934/2.
Leggenda russa
Alla tomba di Yehuda ben Bezalel, il grande mistico e interprete di antichi trattati, vengono oggi molti pellegrini. Alcuni di loro non hanno nulla a che fare con l'ebraismo, ma credono nel potere del saggio, contano sul suo aiuto in circostanze difficili. Secondo la tradizione, ogni persona che chiede un miracolo lascia un sassolino sulla tomba del Maharal, e molti di loro si sono accumulati nel corso dei secoli. A volte i pellegrini scrivono appunti e, ben piegati, li mettono nelle fessure della pietra, sperando che in questo modo la richiesta sia più comprensibile.
Spesso, molto spesso, il rabbino Leo esaudisce i desideri, ma va ricordato che l'adempimento avverrà secondo la richiesta espressa o scritta, senza tener conto delle aspirazioni del cuore e dei pensieri nascosti - questa è saggezza, a volte simile a crudeltà. Ogni supplicante deve ricordare che per ricevere qualcosa bisogna dare, altrimenti molto sarà tolto in un giorno.
Nell'ambiente della diaspora russa, c'è una leggenda sul pagamento dei desideri. Durante il periodo di massimo splendore del socialismo, quando la Repubblica Ceca era sotto l'influenza dell'URSS,una rivista in cui lavorava una ragazza arrivata per distribuzione dall'entroterra russo. Con il crollo dell'Unione Sovietica, la rivista fu chiusa, dovette tornare in patria, cosa che davvero non voleva fare.
Conoscendo la leggenda del saggio che esaudisce i desideri, si recò nella Città Vecchia e fece un sogno disperato sulla tomba di ben Bezalel: rimanere a Praga ad ogni costo. Il desiderio si è avverato quasi subito: non è stata mandata all'Unione, ma all'età di 27 anni è morta di cancro transitorio.
Una storia triste ha confermato che a volte devi pagare un prezzo incredibilmente alto per l'adempimento dei tuoi desideri da parte di forze ultraterrene. Per questo e molti altri motivi, i membri della diaspora russa aggirano il Vecchio Cimitero Ebraico, evitando le tentazioni e ottenendo il successo da soli.
