Tolleranza - che cos'è? Beneficio o danno?

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:11

I processi di globalizzazione degli ultimi cento anni hanno portato a migrazioni di massa e all'emergere di società eterogenee, dove convivono rappresentanti di culture diverse, a volte del tutto incomprensibili. Tutti questi processi nel nostro tempo stanno portando sempre più a una discussione sul concetto di "tolleranza". Che cos'è - buono o cattivo? Di norma, le forze politiche del razzista e difanno appello a questo concetto

nazionalista, chiedendo l'espulsione di elementi stranieri dal paese e l'istituzione di una società monoculturale e monoetnica.

Tolleranza. Che cos'è in biologia?

Inizialmente, questo termine veniva usato dai biologi per riferirsi a determinate proprietà degli organismi viventi. La parola latina tollerare significa letteralmente processi di pazienza o assuefazione. In relazione, ad esempio, all'immunologia, ciò implicava uno stato del corpo in cui, per qualche ragione, non è in grado di riprodurre anticorpi contro determinati antigeni. Di solito tale incapacità è negativa e significa letteralmente l'incapacità del corpo di resistere agli elementi estranei. Tuttavia, a volte è necessaria la tolleranza. Ad esempio, durante lo sviluppo del feto, non provoca rigetto nel corpo della madre. Gli ecologisti chiamano la tolleranza l'abilitàorganismi di adattarsi e sopravvivere in una gamma molto ampia di condizioni. Anche una funzione molto utile.

Tolleranza. Che cos'è per la società?

I problemi di cui sopra nella costruzione di società multiculturali hanno dato origine a una comprensione della tolleranza sociale come esclusivamente tolleranza per gli stranieri. Tuttavia, ce ne sono altri tipi: ad esempio, genere, politico, educativo, interclasse, tolleranza verso i disabili, minoranze sessuali e alcune altre categorie della società. Allo stesso tempo, la formazione della tolleranza in queste aree ha un discreto successo in molti paesi occidentali. Cosa però non si può dire della Russia, degli stati della CSI e ancor più del mondo orientale.

Tolleranza razziale e nazionale. È buono o cattivo?

Questo è il tipo di tolleranza più discusso nella società odierna. L'ex presidente francese Nicolas Sarkozy sta già parlando apertamente del fallimento della politica del multiculturalismo, le forze politiche francamente nazionalistiche stanno guadagnando slancio nel nord del Belgio (fiammingo) e lo stesso lettore è ben consapevole della situazione nella re altà russa.

La prima cosa che vorrei notare è che la maggior parte delle forze di estrema destra distorcono fortemente e deliberatamente il concetto

tolleranza, presentandola non come disponibilità ad accettare qualcosa di nuovo, ma come obbedienza cieca e rassegnata alle tendenze negative legate alla migrazione. Trasformandolo in una morsa e in uno zimbello. Tuttavia, in re altà, tolleranzacolore della pelle diverso o tradizioni culturali accettabili non implicano affatto tolleranza per atti inappropriati delle minoranze nazionali (come la lezginka nei luoghi pubblici), comportamenti provocatori da loro mostrati o manifestazioni culturali non coerenti con le leggi e le norme locali (come l'introduzione della Sharia norme). Un altro strumento dell'estrema destra è lo sfruttamento dell'immagine degli ebrei come fonte di tutti i guai. Tuttavia, uno sguardo attento al processo storico sfata questo mito, che mira a distrarre i giovani ei radicali dalle vere cause dei problemi sociali nella società. L'istruzione serve come metodo per combattere queste tendenze. A tal fine, il Museo della Tolleranza è stato aperto a Mosca un anno fa.

Un argomento importante contro le argomentazioni dei razzisti sono gli studi delle moderne autorità scientifiche nel campo dello studio dei fenomeni della nazione e del nazionalismo: Anthony Smith, Eric Hobsbawm, Benedict Anderson, Ernest Gellner e altri. Nonostante alcune differenze, sono tutti d'accordo sul fatto che la nazione è un costrutto sociale e che la causa principale dei moderni problemi interetnici non sono affatto le differenze razziali, ma le contraddizioni ideologiche e sociali.

Le minoranze nazionali musulmane in Francia, Germania, Russia sono nella fase di sviluppo sociale, quando l'identificazione è estremamente importante, che le spinge alla sua manifestazione diffusa e feroce difesa. Mentre gli europei occidentali hanno già avuto duecento anni per giocare con il concetto di nazione e passare a un' altra fase di sviluppo (che è caratterizzata dal trasferimento di potere dai governi nazionalialle multinazionali. Chiamiamo tale società una società dei consumi). Inoltre, la maggior parte dei migranti affronta seri problemi sociali, che provocano amarezza. Pertanto, la soluzione al problema non sta nel rinchiudere le società (la globalizzazione è comunque inevitabile), ma nel trascinare i ritardatari nei processi di istruzione di qualità, sviluppo economico e sociale.