Severinus Boethius - questo è il nome abbreviato di questo famoso personaggio pubblico romano, filosofo, musicista e teologo cristiano. In effetti, i documenti pervenuti a noi contengono un nome leggermente diverso. Questo è Annicio Manlio Torquato Severino. Ma il mondo intero conosce quest'uomo come Boezio. "Consolation by Philosophy" - la sua opera più significativa - sarà oggi l'argomento del nostro articolo. Parleremo di come è apparso, descriveremo brevemente il contenuto e cercheremo di svelarne i significati. Parleremo anche del significato di questo fantastico libro per i nostri giorni.
Una prima biografia di un filosofo
Severinus Boethius nacque intorno al 480 d. C. Sua madre era un'aristocratica e proveniva dalla famiglia patrizia di Anitsiev. Il padre del futuro filosofo, come credono la maggior parte degli storici, occupava un posto importanteposizioni di governo. Fu console, prefetto e pretore romano. Forse la famiglia del padre era greca. Il fatto è che fu lui a portare e diede a suo figlio il soprannome di Boezio. E questa parola in greco significa "intercessore". Ma il ragazzo è diventato orfano molto presto. Quando suo padre morì, aveva sette anni. Boezio fu cresciuto nella sua stessa famiglia da uno dei romani più dotti e influenti, il console e senatore Quinto Aurelio Memmio Simmaco. Nella stessa casa il ragazzo ricevette un'ottima educazione primaria. A proposito, su dove ha studiato ulteriormente, gli storici stanno ancora discutendo. Alcuni dicono che andò ad ascoltare famosi filosofi neoplatonici ad Atene o ad Alessandria. Altri sostengono che avrebbe potuto essere educato senza lasciare Roma. In un modo o nell' altro, all'età di 30 anni, Boezio era un uomo sposato (sua moglie era Rusticiana, figlia del suo benefattore Simmaco), aveva due figli ed era conosciuto come una delle persone più colte del suo tempo.
Ascesa e caduta
Il filosofo ha vissuto tempi difficili. Vide il crollo dell'Impero Romano, che fu un duro colpo per molte persone, sia l'élite che il popolo. Lo stato in cui viveva è andato in pezzi. Roma fu catturata dal re ostrogoto Teodorico. Tuttavia, non ha cambiato il sistema di governo in Italia. Pertanto, all'inizio, i romani istruiti continuarono ad occupare posizioni elevate. Boezio divenne console e dopo il 510 divenne il primo ministro del regno. Ma, come spesso accadeva nei cosiddetti stati barbari, non erano la legge e l'ordine a governare, ma gli intrighi e i conti personali. Come ogni persona intelligente, Boezio aveva molti nemici. ANel 523 o 523 il filosofo fu accusato di tradimento. Fu imprigionato, dove rimase per un anno o due. Fu lì che Boezio scrisse La consolazione della filosofia. Si svolse un processo in contumacia, durante il quale fu riconosciuto colpevole di cospirazione contro il re, tentativo di rovesciare il governo, sacrilegio, magia e altri peccati mortali, e poi giustiziato. Non si conosce né il luogo né la data esatta della morte del filosofo. La sua simbolica lapide si trova nella città di Pavia (Italia), in una delle chiese locali.
Creatività
Autore de La consolazione della filosofia e di altri trattati Boezio fu autore di veri e propri libri di testo su tutte le materie che furono successivamente studiate nelle scuole medievali. Scrisse trattati di matematica e musica, riassumendo gli insegnamenti di Pitagora e dei suoi seguaci. Fin dalla prima giovinezza, il filosofo ha lavorato per rendere popolari le opere di famosi pensatori greci tra gli abitanti dell'Impero Romano. Tradusse in latino le opere di Aristotele nel campo della logica, nonché i libri del neoplatonico Porfirio. Inoltre, lo scienziato non si è limitato a esporre alla lettera i testi, ma li ha semplificati e abbreviati, fornendo i propri commenti. Di conseguenza, furono i suoi libri ad essere usati nelle scuole superiori e nei monasteri dell'Alto Medioevo come sussidi didattici. E lui stesso ha scritto diverse opere sulla logica. Inoltre, Boezio è anche conosciuto come teologo cristiano. Si conoscono anzitutto le sue opere dedicate al problema dell'interpretazione della Trinità e delle sue Persone, nonché una rassegna del catechismo della fede cattolica. Sono state conservate anche opere polemiche, in particolare, dirette contro Eutiche e Nestorio.
"Consolazione della filosofia" Boezio: la storia della scrittura
Il Pensatore si è spesso espresso contro gli abusi di potere. Non è finita bene per lui. Condannò così le attività di Faustus Nigra, la cui infruttuosa politica economica portò alla carestia nella provincia campana. Uno dei nemici di Boezio era il segretario privato di Teodorico il Grande, che ebbe una grande influenza sul re - Cipriano. Mostrò al sovrano le lettere del filosofo inviate all'imperatore di Bisanzio. Inoltre, in questo periodo sono iniziati i conflitti religiosi tra i due paesi. L'imperatore bizantino Giustino iniziò a reprimere gli ariani. Vale a dire, gli Ostrogoti appartenevano a questo ramo del cristianesimo. Cominciarono a sentirsi minacciati da Bisanzio. Inoltre, per ragioni sconosciute, i parenti più stretti del re iniziarono a morire. Il sovrano spaventato ordinò che tutti fossero arrestati al minimo sospetto. E mentre il pensatore, imprigionato con false accuse, attendeva il processo e l'esecuzione predeterminata, creò un'opera che divenne una delle opere più popolari del Medioevo.
Contenuto e forma
L'analisi della Consolazione filosofica di Boezio ci porta innanzitutto all'idea che l'autore stia cercando di risolvere uno dei problemi più urgenti della teologia cristiana del suo tempo. È possibile combinare la provvidenza di Dio con il libero arbitrio, e come esattamente? Il filosofo si confronta con due concetti apparentemente contraddittori. Se Dio sa tutto ciò che accadrà e prevede ogni nostra azione, come possiamo allora parlare di libero arbitrio? Ma questo è un lato del problema. Se noiSe aderiamo al postulato che la persona stessa sceglie tra il bene e il male e determina il suo futuro, come possiamo parlare dell'onniscienza di Dio, soprattutto in termini di futuro? Boezio risolve questo problema in modo tale che sia solo una contraddizione visibile. Anche conoscendo le nostre azioni future, Dio non è la loro causa immediata. Pertanto, una persona deve fare il bene stesso, essere virtuosa, non commettere cattive azioni, ma lottare con la sua mente per la verità. Il filosofo ha scritto quest'opera non solo in prosa, ma ha intervallato riflessioni con buona poesia. La forma del suo lavoro era facilmente accessibile non solo agli scienziati, ma a qualsiasi persona alfabetizzata.
Dialogo filosofico
“La consolazione della filosofia” scrisse Boezio sotto forma di conversazione. Gli interlocutori sono lui stesso e il pensiero personificato, cioè la stessa Filosofia. È interessante notare che l'autore, nonostante le riflessioni teologiche siano il tema principale del suo lavoro, non esponga affatto al lettore una serie di cliché cristiani. No, sta parlando di come l'amore per la saggezza possa consolare una persona in una situazione così terribile, e ricorda persino con amara ironia che i bigotti gli hanno rimproverato di studiare filosofia nonostante le sue preghiere. Il punto non è che Boezio sia un anticlericale, ma che fosse, soprattutto, un romano colto. Pertanto, nel suo ragionamento, dedica molto spazio al fatto che la vera grandezza dello spirito si rivela nella sventura. E ad esempio, il filosofo cita le biografie di grandi cittadini romani. Li ammira nel suo dolore.
Direzione del pensiero
È tempo di un riassunto dei capitoli delle Consolazioni filosofiche di Boezio. All'inizio, l'autore espone i dolori che gli sono capitati, sollevando così l'anima. Parla in modo molto semplice e veritiero di ciò che gli è accaduto personalmente. Pertanto, i primi due capitoli sono scritti sotto forma di confessione. Ma allo stesso tempo, il filosofo caratterizza il dominio ostrogoto in Italia, lamentando che non c'è più impero, ed è stato sostituito da un dominio "tipico" - barbari o romani. Quindi passa alla comprensione della natura dell'uomo e di ciò che può portare pace alla sua anima nelle circostanze più spiacevoli. Il filosofo giunge alla conclusione che tutto ciò che è terreno è transitorio e beni e valori hanno significati diversi. Quando tutto va male, involontariamente inizi a capire che la cosa più importante sono quei gioielli che non possono essere portati via nemmeno in prigione. Questo è amore per la moglie, nobiltà e onore della famiglia e del nome. Il pensatore espone tutto questo in modo così semplice e francamente, senza alcun pathos e artificiosità, che ispira immediatamente fiducia.
Essere e bontà
In seguito, lo stile di scrittura cambia e ulteriori capitoli vengono presentati nello stile dei dialoghi platonici. Il filosofo procede a ragionare su quale sia lo scopo della vita umana. Si chiede quale sia il più alto, vero bene per le persone, e come distinguerlo dalle ombre e dai falsi. E Platone ei suoi seguaci vengono in aiuto del pensatore. I beni esterni e il mondo sensibile sono solo fantasmi. Scorrono come sabbia tra le tue dita. Ecco che arriva la verità e l'invisibileil regno dello spirito è la vera patria dell'uomo. Ma è inaccessibile ai tiranni e alle persone malvagie. E, quindi, una persona reale può essere felice in prigione. Il crudele è sempre offeso dal destino, anche se è il sovrano. Così, la ricompensa per la virtù è in sé, e anche la punizione per il male è in sé. Così, infatti, opera la Provvidenza di Dio.
Ultimi capitoli
Alla fine del suo lavoro, Boezio presta molta attenzione alla filosofia e alla poesia, così come al problema principale del libro: il rapporto tra libero arbitrio e predestinazione divina. L'autore rimprovera alle Muse di gemere e soffrire con lui, minando solo il suo coraggio. Pertanto, non trova consolazione nella poesia. Ma la dea della Filosofia è un' altra questione. Parlando con lei, puoi sfuggire alla tua stessa sofferenza e parlare del destino del mondo e della fortuna. La dea aiuta Boezio a conoscere la provvidenza di Dio ea comprendere la mente che controlla l'universo. Questo gli dà la forza di affrontare l'esecuzione con coraggio e anche con gioia. La narrazione stessa procede, per così dire, su due piani: filosofico, teorico e psicologico, quando il prigioniero sofferente, rinunciando gradualmente alle passioni terrene e preparandosi a un'esistenza diversa, si eleva al di sopra dei problemi e dei dolori del nostro mondo, aprendosi al destino.
Gloria postuma
Dopo l'esecuzione di Boezio, Teodorico fu spaventato. Ordinò che il corpo del filosofo e di suo suocero Simmaco, giustiziato con le stesse accuse, fosse nascosto in modo che non fosse accusato di tirannia. Dopo la morte del re, sua figlia Amalasunta, che governò in suo nomefiglio minore, ammise che Teodorico aveva torto. Restituì alla vedova di Boezio e ai suoi figli tutti i privilegi e le proprietà confiscate. Anche se la vedova non ha mai perdonato la dinastia ostrogota per la morte del marito. La popolarità della Consolazione della filosofia di Boezio, un'opera scritta poco prima della sua esecuzione, era semplicemente sorprendente nel Medioevo. Dopotutto, i tiranni sono apparsi in ogni momento, pronti a tradire una persona per l'esecuzione per diffamazione. E sempre al servizio di tali disgraziati c'erano le sue idee cristiane piene di speranze per aprire il cielo. Il pensatore non è dimenticato nemmeno nel nostro tempo. Due crateri hanno preso il nome dal filosofo: uno su Mercurio e l' altro sulla Luna.
Catch frasi
Le citazioni della Consolazione filosofica di Boezio erano così diffuse che durante il Rinascimento l'autore divenne uno dei preferiti di Petrarca e Boccaccio. Particolarmente amati erano gli argomenti dell '"ultimo romano" sulla fortuna, così come il motivo per cui i mortali cercano segni esterni di felicità quando tutto questo è dentro di loro. Dopotutto, se una persona conosce se stessa, troverà un grande valore. E nessuna Fortuna può portarla con sé. Boezio rese popolari anche le caratteristiche psicologiche di una persona sfortunata. In effetti, secondo lui, l'attesa della morte, ad esempio, è più crudele della morte stessa, poiché opprime maggiormente l'anima, essendo una vera tortura.
Significato nella cultura
Si può dire che le traduzioni, il modo di presentare e citare, nonché l'apparato scientifico utilizzato da Boezio, ne fecero il vero padre della scolastica. E la "Consolazione della Filosofia", una sintesi di cui abbiamo abbozzato sopra, ha fortemente influenzatoletteratura successiva dell'Europa occidentale. Le poesie di questo lavoro iniziarono a essere trascritte e cantate in musica già nel IX-XI secolo. E il re anglosassone Alfredo il Grande, caduto quasi nelle stesse circostanze di vita di Boezio, scrisse la propria revisione della sua opera nel X secolo, che la rese ancor più popolare. Successivamente, il libro divenne quasi popolare e ebbe molti lettori nell'Italia natale del filosofo, oltre che in Germania.
Traduzioni ed edizioni latine
Le opere di Boezio, da cui studiarono probabilmente gli studenti di tutte le università dell'Europa occidentale, furono incluse nel "programma" delle sette arti liberali - trivio e quadrivio. La prima edizione di tutte le opere dello scienziato in latino apparve a Venezia nel 1492. E la gloria inaudita dell'opera più famosa di Boezio portò al fatto che iniziò a essere stampata in altre lingue. La prima traduzione dal latino all'inglese di The Consolations of Philosophy fu fatta dal famoso poeta Geoffrey Chaucer nel XVI secolo. Questo lavoro è stato più volte pubblicato in Russia. La prima traduzione del genere apparve nel XVIII secolo. Nel 1970 è stato parzialmente pubblicato nella pubblicazione "Monumenti della letteratura latina medievale". E nel 1990, una traduzione scientifica completa di Boezio è apparsa in russo ("Consolation by Philosophy", così come altre opere).
