Russell Bertrand: citazioni, morale, problemi e storia della filosofia occidentale

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:05

La vita di Russell Bertrand è quasi cento anni di storia europea. Nacque durante il periodo di massimo splendore dell'Impero britannico, fu testimone di due guerre mondiali, rivoluzioni, vide come il sistema coloniale diventava obsoleto e visse per vedere l'era delle armi nucleari.

Oggi è conosciuto come un filosofo eccezionale. Le citazioni di Russell Bertrand si trovano spesso sia nei lavori scientifici che nel giornalismo ordinario. Capo della filosofia britannica dell'idealismo soggettivo, fondatore del realismo inglese e del neopositivismo, autore di The History of Western Philosophy, logico, matematico, personaggio pubblico, organizzatore del movimento britannico contro la guerra e delle conferenze di Pugwash. Sembra che sia riuscito ovunque, nonostante vivesse lontano dai tempi più semplici:

Io, da un lato, volevo scoprire se la conoscenza è possibile e, dall' altro, fare tutto ciò che è in mio potere per creare un mondo più felice. (B. Russell)

Questi erano i suoi obiettivi di vita, che ha deciso da bambino. E Bertrand Russell li raggiunse.

Vero aristocratico

Il filosofo proveniva da un'antica famiglia di aristocratici, politici e scienziati, attivi (soprattutto politici) nella vita del paese sin dal XVI secolo. Il più famoso della famiglia era John Russell (il nonno di Bertrand), che per due volte ha guidato il governo della regina Vittoria.

Bertrand Russell nacque il 18 maggio 1872 dal visconte Amberley e Katherine Russell. Ma accadde così che all'età di quattro anni rimase orfano. Dopo la morte dei genitori di Bertrand, suo fratello maggiore Frank e la sorella Rachel furono accolti dalla nonna (la contessa Russell). Era rigorosamente puritana.

Sin dalla tenera età, Bertrand iniziò a mostrare un vivo interesse per le scienze naturali (allo stesso tempo, era interessato a tutte le aree di questa scienza). Di solito passava il tempo libero a leggere libri. È positivo che il seme avesse una grande biblioteca (a Pembroke Lodge), e il ragazzo avesse qualcosa per compiacere se stesso.

Giovani

Nel 1889, Bertrand Russell entrò al Trinity College di Cambridge. Nel suo secondo anno, è stato eletto nella società di discussione "Apostoli". Comprendeva non solo studenti, ma anche insegnanti. Con alcuni membri della società (tra cui J. Moore, J. McTaggart), Russell iniziò in seguito a collaborare fruttuosamente.

Come figlio di un signore di una delle famiglie più influenti, Bertrand fu nominato rappresentante diplomatico britannico a Berlino e Parigi. Mentre in Germania luiriprese lo studio della filosofia tedesca, eredità di Marx, comunicò con famosi socialisti dell'epoca. Gli piacevano le idee del riformismo di sinistra. Rappresentarono una graduale riorganizzazione dello stato nelle migliori tradizioni del socialismo democratico.

Solo date

Nel 1896 il mondo vide la prima opera significativa di Russell: "La socialdemocrazia tedesca". Nello stesso anno tornò in Inghilterra e divenne docente presso la London School of Economics.

Nel 1900 partecipa attivamente al Congresso Filosofico Mondiale (Francia, Parigi). Nel 1903, insieme a Whitehead, pubblicò il libro "Principles of Mathematics", grazie al quale ricevette riconoscimenti internazionali. Nel 1908 divenne membro delle Royal e Fabian Societies.

Durante la prima guerra mondiale, divenne ostaggio di problemi socio-politici di natura filosofica. Pensava molto alla guerra e alla pace, e mentre l'Inghilterra si preparava a prendere parte alle battaglie, Russell era intriso di spirito pacifista. Nel 1916 pubblica un opuscolo in cui lo esortava a rifiutare il servizio militare, in seguito espresse apertamente questa idea sul quotidiano Times, per il quale fu condannato.

Carcere

1917 - pubblica il libro "Ideali politici". Credeva che la vera democrazia dovesse essere guidata dal socialismo. Il 1918-03-01 scrive l'articolo "La proposta di pace tedesca", in cui condanna la politica dei bolscevichi, Lenin e l'entrata in guerra dell'America. 1918 - Bertrand Russell fu imprigionato nella prigione di Brixton per sei mesi.

Tempo di viaggio

BAi suoi tempi, il filosofo visitò la Russia sovietica e la Cina. Nel maggio 1920 fu ospite d'onore nella Repubblica Sovietica, dove trascorse un mese intero. Nell'ottobre dello stesso anno, la Society of New Scientists invitò Bertrand in Cina, dove rimase fino al giugno 1921. Nel 1920, la Bertrand Russell Society fu costituita all'Università di Pechino e iniziò a pubblicare il mensile di Russell. Le sue idee filosofiche hanno avuto una forte influenza sui giovani.

Vita familiare

Nel 1921, Russell sposa (questo è il secondo matrimonio) Dora Winifred, che lo ha accompagnato in Russia. In questo matrimonio sono nati due figli. L'unione con la prima moglie Alice era senza figli. Fu allora che iniziò a dedicarsi alla pedagogia, a studiare modi innovativi di educazione. Essendo in questo ambiente per molto tempo, scrisse nel 1929 il libro "Matrimonio e moralità" (Bertrand Russell). Tre anni dopo viene pubblicata un' altra opera tematica: "Education and Social System". Insieme a sua moglie, aprì la Bacon Hill School, che esistette fino allo scoppio della guerra.

Per il libro "Matrimonio e moralità" Bertrand Russell ha ricevuto il Premio Nobel per la letteratura.

Vero, questo accadde solo 20 anni dopo, poiché le sue idee pedagogiche non furono accettate dai suoi contemporanei. Il libro di Bertrand Russell "Matrimonio e moralità" descrive che gli studenti dovrebbero avere una maggiore libertà nell'espressione di sé, dovrebbero essere cresciuti senza coercizione, i bambini non dovrebbero conoscere il sentimento di paura ed "essere cittadini dell'universo". Russell ha insistito sul fatto che i bambini non dovrebbero essere divisi in base allo stato sociale e all'origine, tutti dovrebberotrattare allo stesso modo.

Lavoro, lavoro, lavoro

Nel 1924, Russell pubblicò l'opuscolo Icarus, che metteva in guardia dai pericoli in agguato nella crescita dilagante della conoscenza e del progresso tecnologico. Solo 30 anni dopo, divenne chiaro che le peggiori paure di Bertrand erano diventate re altà.

Bertrand, come molte figure di spicco del suo tempo, ha lasciato un'autobiografia. Lì ha detto che ha dedicato tutta la sua vita a far riconciliare le persone tra loro. Il filosofo ha sempre cercato di unire e armonizzare i desideri delle persone, per salvare l'umanità dal suo destino imminente e dall'estinzione ingloriosa. Durante questo periodo scrive libri:

• Prospettive per la civiltà industriale (1923);
• Istruzione e ricchezza (1926);
• "La conquista della felicità" (1930);
• L'origine del fascismo (1935);
• "Quale sentiero porta alla pace?" (1936);
• Potere: una nuova analisi sociale (1938).

"No!" pacifismo

Negli anni '30 del secolo scorso, Bertrand lavorò come docente presso l'Università di Chicago e l'Università della California. Dopo la morte del fratello maggiore, ereditò il titolo di famiglia e divenne il terzo conte Russell.

L'inizio della seconda guerra mondiale fece sorgere in Russell dubbi sull'adeguatezza del pacifismo. Dopo che Hitler prese la Polonia, Bertrand abbandonò questa ideologia, ora sostiene la creazione di un'alleanza militare tra Inghilterra e Stati Uniti. In questo periodo difficile per il mondo intero, pubblica An Inquiry into Meaning and Truth (1940) e cinque anni dopopubblica da anni A History of Western Philosophy. Bertrand Russell ha guadagnato fama grazie a questo lavoro. Negli Stati Uniti, questo libro è entrato più volte nelle liste dei bestseller ed è popolare non solo tra gli specialisti, ma anche tra i lettori ordinari.

Nel 1944 tornò in Inghilterra e divenne insegnante al Trinity College, da dove fu licenziato per discorsi antimilitaristi durante la prima guerra mondiale. Grazie alle sue attive attività sociali (nonostante la sua notevole età - 70 anni), divenne uno degli inglesi più famosi.

Lavoro e ultimi anni di vita

Durante la sua vita, Russell scrisse molte opere. Tra questi:

• Filosofia e politica (1947);
• Springs of Human Action (1952);
• “Conoscenza umana. La sua portata e i suoi confini” (1948);
• Potere e personalità (1949);
• L'impatto della scienza sulla società (1951).

Russell si oppose alle armi nucleari, sostenne le riforme cecoslovacche ed era irremovibile quando si trattava di guerra. Era rispettato dalla gente comune, la gente leggeva con entusiasmo i suoi nuovi lavori e ascoltava i suoi discorsi alla radio. Per ridurre il rispetto, l'Occidente iniziò a sferrare aspri attacchi contro il famoso antimilitarista. Fino alla fine dei suoi giorni, Russell dovette sopportare varie allusioni e affermazioni. Molto spesso dicevano che "il vecchio ha perso la testa". C'era anche un articolo offensivo su uno dei giornali più rispettabili. Tuttavia, le sue attività sociali hanno completamente confutato queste voci. Il filosofo morì di influenza in Galles nel 1970 (2febbraio).

Lavoro eccezionale

L'opera più famosa di Bertrand Russell è A History of Western Philosophy. Il titolo completo del libro è "La storia della filosofia occidentale e il suo rapporto con le condizioni politiche e sociali dall'antichità ai giorni nostri". Questo libro è spesso usato nell'istruzione superiore come libro di testo. La Storia della filosofia occidentale di Bertrand Russell è un riassunto della filosofia occidentale dai presocratici all'inizio del XX secolo.

Vale la pena notare che il contenuto del libro non include solo la filosofia. L'autore analizza le epoche rilevanti e il contesto storico. Questo libro è stato criticato più di una volta a causa del fatto che lo scrittore ha generalizzato eccessivamente alcune aree (e ne ha persino escluse alcune del tutto), eppure è stato ristampato più volte e ha concesso a Russell l'indipendenza finanziaria a vita.

Contenuti

Bertrand Russell scrisse la sua "Storia della filosofia" quando la seconda guerra mondiale scoppiò con esplosioni. Era basato su conferenze che aveva letto una volta a Filadelfia (era nel 1941-1942). L'opera stessa è suddivisa in tre libri, costituiti da sezioni, ciascuna delle quali è dedicata a qualche periodo della scuola o del filosofo.

Il primo libro della "Filosofia occidentale" di Bertrand Russell è dedicato alla filosofia antica. La prima sezione riguarda i presocratici. L'autore cita filosofi antichi come Talete, Eraclito, Empedocle, Anassimandro, Pitagora, Protagora, Democrito, Anassimene, Anassagora, Leacippo e Parmenide.

Sezione separata per Socrate, Platonee Aristotele. E inoltre, la filosofia di Aristotele è considerata separatamente, inclusi tutti i suoi seguaci, cinici, stoici, scettici, epicurei e neoplatonici.

La religione è indispensabile

Un libro a parte è dedicato alla filosofia cattolica. Ci sono solo due sezioni principali: i padri della chiesa e gli scolastici. Nella prima sezione, l'autore accenna allo sviluppo della filosofia ebraica e islamica. Presta particolare attenzione al contributo allo sviluppo del pensiero filosofico e teologico di sant'Ambrogio, san Girolamo, san Benedetto e papa Gregorio I.

Nella seconda sezione, oltre ai noti scolastici, sono citati il teologo Eriugena e Tommaso d'Aquino.

Saggio

I biografi ritengono che la stesura di questa sezione dell'autore sia stata ispirata dal saggio "Perché non sono cristiano?". Bertrand Russell lo scrisse nel 1927 sulla base di una delle sue lezioni. Il lavoro inizia con una definizione del termine "cristiano". Sulla base di ciò, Russell inizia a spiegare perché non crede in Dio, nell'immortalità, e non considera Cristo il più grande e il più saggio tra le persone.

Se presumo che una teiera di porcellana voli tra la Terra e Marte attorno al Sole in un'orbita ellittica, nessuno potrà confutare la mia affermazione, soprattutto se aggiungo prudentemente che la teiera è così piccola da non esserlo visibile anche con i telescopi più potenti. Ma se poi dicessi che poiché la mia affermazione non può essere confutata, allora è inammissibile che la mente umana ne dubiti, le mie parole dovrebbero essere considerate sciocchezze a buon diritto. Tuttavia, se l'esistenza di una tale teiera fosse rivendicata nei libri antichi,memorizzata ogni domenica come una verità santa e precipitata nella mente degli scolari, allora dubitare della sua esistenza diventerebbe un segno di eccentricità e attirerebbe l'attenzione di uno psichiatra nell'era dell'illuminazione sul dubbioso, o un inquisitore in tempi precedenti. (B. Russell)

Dopo questo, l'autore inizia a considerare gli argomenti che confermano l'esistenza di Dio. Ha esplorato questo problema dal punto di vista della cosmologia, della teologia, della legge naturale e della moralità.

Dopo tutto questo, mette in discussione i fatti storici dell'esistenza di Cristo, così come la morale religiosa. Russell insiste sul fatto che la religione, così come viene presentata nelle chiese, è sempre stata, è e sarà il principale nemico del progresso morale. La paura dell'ignoto è al centro della fede, secondo Russell:

La religione si basa, secondo me, prima di tutto sulla paura. In parte è l'orrore dell'ignoto e in parte, come ho già sottolineato, il desiderio di sentire di avere una specie di fratello maggiore che ti difenderà in tutti i problemi e le disavventure. Un buon mondo ha bisogno di conoscenza, gentilezza e coraggio; non ha bisogno di un luttuoso rimpianto per il passato o della costrizione servile di una mente libera da parole usate in tempi lontani da persone ignoranti. (B. Russell)

Libro Tre

Il terzo libro di "Storia" di Bertrand Russell tratta della filosofia dei tempi moderni. La prima sezione del libro è dedicata alla filosofia che esisteva dal Rinascimento aDavid Hume. Qui l'autore ha prestato attenzione a Machiavelli, Eramz, T. More, F. Bacon, Hobbes, Spinoza, Berkeley, Leibniz e Hume.

La seconda sezione ripercorre lo sviluppo della filosofia dai tempi di Rousseau alla metà del XX secolo. L'autore cita filosofi come Kant, Rousseau, Hegel, Beuron, Schopenhauer, Nietzsche, Bergson, Marx, John Dewey e William James. Inoltre, Russell non ha dimenticato di scrivere sugli utilitaristi, dedicando loro un intero capitolo.

Ma l'ultima sezione del libro è considerata la più interessante. Si chiama La filosofia dell'analisi logica. Qui Russell descrive le sue opinioni e pensieri riguardo allo sviluppo della storia e all'opportunità dell'esistenza di una direzione o dell' altra.

Reazione

L'autore stesso parla del suo libro come segue:

Ho visto le parti iniziali della mia Storia della filosofia occidentale come una storia della cultura, ma le parti successive in cui la scienza diventa importante rendono molto più difficile inserirsi in quella struttura. Ho fatto del mio meglio, ma non sono sicuro di esserci riuscito. I revisori a volte mi hanno accusato di non aver scritto una storia vera, ma un resoconto parziale di eventi che io stesso ho scelto. Ma, dal mio punto di vista, una persona che non ha la propria opinione non può scrivere una storia interessante, se una persona del genere esiste. (B. Russell)

In effetti, la reazione al suo libro è stata mista, soprattutto da parte degli accademici. Il filosofo inglese Roger Vernon Scruton pensava che il libro fosse spiritoso ed elegantemente scritto. Tuttavia, ha degli svantaggi, ad esempio, l'autore non ha compreso appieno Kant, troppa attenzionedevoto alla filosofia precartesiana, generalizzato troppe cose importanti e omesso qualcosa del tutto. Lo stesso Russell ha detto che il suo libro è un'opera sulla storia sociale e voleva che fosse classificato in questo modo e nient' altro.

Il percorso verso la verità

Un altro libro da leggere è Problemi di filosofia di Bertrand Russell, scritto nel 1912. Questo lavoro può essere attribuito ai primi, e poiché è così, la stessa filosofia è qui considerata come una corretta analisi logica del linguaggio. Una delle qualità più importanti di questa scienza è la capacità di livellare eventuali paradossi, ma in generale si occupa di problemi che non sono stati ancora padroneggiati dalla scienza.

Filosofo morale

Vale la pena notare che gli sviluppi estetici, sociali e politici di Russell erano strettamente interconnessi con la sua logica, metafisica, epistemologia e filosofia del linguaggio. Possiamo dire che l'intera eredità del filosofo è un approccio universalistico a tutte le questioni. Nella scienza era conosciuto come un moralista, ma una tale reputazione in filosofia non gli rimase. In breve, le idee di etica e morale, unite ad altre dottrine, influenzarono fortemente i positivisti logici, che formularono la teoria dell'emotivismo. In poche parole, hanno affermato che i motivi etici non hanno senso, nella migliore delle ipotesi sono una manifestazione comune di relazioni e differenze. Russell, d' altra parte, credeva che i fondamenti etici fossero soggetti vitali del discorso civile.

Nelle sue opere condanna l'etica della guerra, la morale religiosa, la moralità, parla di concetti emotivisti e di ontologia. Russell può essere considerato un pioniere delle forme di baseantirealismo etico: la teoria dell'errore e dell'emotivismo. In filosofia, ha difeso le versioni più diverse della metaetica, tuttavia, non ha presentato nessuna delle teorie per intero.

In generale, Russell rifiuta la teoria egoistica della moralità. Studiò la storia e argomentò con forza che i fondamenti etici avevano due fonti: politica e interessata a vari tipi di condanna (personale, morale, religiosa). Se non ci fosse l'etica civica, la comunità perirebbe, ma senza l'etica personale l'esistenza di una tale società non ha alcun valore.

Frasi Bertrand Russell

Nonostante il fatto che le sue idee siano costantemente criticate, Russell è stato a lungo smontato per le citazioni. C'erano molte cose che interessavano al filosofo. Ad esempio, nel libro "Matrimonio e moralità" parla di come crescere correttamente i figli, parla di cos'è l'amore e quale significato gioca nella vita di una persona.

Avere paura dell'amore è avere paura della vita, e chi ha paura della vita è morto per tre quarti.

L'amore è la principale via di fuga dalla solitudine che tormenta di più uomini e donne durante quasi tutta la loro vita.

Per la felicità, una persona ha bisogno non solo di una varietà di piaceri, ma anche di speranza, lavoro nella vita e cambiamento.

Bertrand Russell considerava il mondo un filosofo, un moralista, un pragmatico e romantico. Alcune delle sue affermazioni possono sembrare inaspettate, ma il loro autore è comunque Russell.

Data la stupidità della maggior parte delle persone, il punto diffusola visione sarà più stupida che ragionevole.

Non cercare di evitare le tentazioni: col tempo inizieranno ad evitarti.

Se i pensieri e le forze di l'umanità smetterebbe di essere spesa in guerre, potremmo porre fine alla povertà nel mondo in una generazione.

Non darò mai la mia vita per le mie convinzioni perché potrei sbagliarmi.

Non c'è niente di più noioso dell'indecisione, e niente di più inutile.

La noia è un problema serio per il moralista, perché almeno la metà di tutti i peccati dell'umanità sono commessi per noia.

Le nostre emozioni sono inversamente proporzionali alla nostra conoscenza: meno sappiamo, più infiammate.

Il suo nome completo è Bertrand Arthur William Russell. Eccezionale matematico, filosofo, personaggio pubblico. Ateo fino al midollo, si è costantemente espresso in difesa del pacifismo, del liberalismo e dei movimenti politici di sinistra. Grazie al suo premio Nobel per la letteratura, partecipò attivamente alla fondazione del neorealismo e del neopositivismo inglese. Senza paura o rimorso, ha sempre lottato per la libertà di parola e di pensiero. Umanista del suo tempo e maestro della prosa inglese. È tutto su di lui - Bertrand Russell - il filosofo del secolo.