L'umanesimo è un tipo speciale di visione filosofica del mondo, che si basa sull'idea del valore più alto di una persona; per un filosofo umanista, la persona umana è il centro del mondo, la misura di tutte le cose, la corona della creazione di Dio.
L'umanesimo in filosofia comincia a prendere forma nell'era dell'antichità, troviamo le sue prime definizioni nelle opere di Aristotele e Democrito.
L'umanesimo nell'antica tradizione
Cos'è l'umanesimo nella comprensione degli antichi saggi? Nella comprensione dei filosofi dell'antichità, questo è il più alto grado di sviluppo e fioritura delle migliori capacità e abilità di una persona. L'individuo deve tendere all'autorealizzazione, all'autoeducazione; la personalità deve essere armoniosa, eticamente ed esteticamente perfetta.
Nel Medioevo, le idee dell'umanesimo passarono in secondo piano, furono oscurate dalle cupe teorie dell'ascesi religiosa, dall'uccisione di aspirazioni e bisogni naturali per qualsiasi persona. Cominciarono a essere considerate le virtù principali: l'autocontrollo, l'umiltà, la convinzione nella peccaminosità originaria dell'essere umano.
Le idee e le teorie filosofiche dell'era antica esistevano da molto tempodimenticati, i filosofi dell'antica Grecia e di Roma furono dichiarati pagani fuorviati.
Umanesimo rinascimentale
L'interesse per il patrimonio dell'antichità aumentò notevolmente solo durante il Rinascimento. L'influenza della chiesa sulla vita della società diminuì significativamente, la scienza e l'arte cessarono di essere puramente teologiche, apparvero teorie e insegnamenti filosofici più liberi e non teologici. La conservazione, la sistematizzazione e lo studio delle opere di filosofi e scienziati dell'antichità è diventato il compito principale degli umanisti dei tempi moderni. Divenne obbligatorio per loro studiare le lingue dell'antichità: latino e greco antico.
Nella consapevolezza dei filosofi del Rinascimento su cosa sia l'umanesimo, c'era una quota di originalità e originalità. L'umanesimo del Rinascimento è originale e unico. Fu allora che l'importanza della conoscenza umanitaria venne riconosciuta da tutti; i valori universali (attenzione e rispetto per i sentimenti e i bisogni di una persona, compassione, empatia) non erano meno significativi, ad esempio, della religiosità, dell'osservanza dei requisiti e dei rituali della chiesa.
Le origini dell'umanesimo rinascimentale risiedono nelle opere scientifiche e nelle opere d'arte dei grandi italiani - Dante Alighieri e Francesco Petrarca. Grazie all'atmosfera generale di libertà, al culto della bellezza, all'attrazione per le nuove forme nell'arte, divenne possibile l'esistenza di un grande fenomeno: un breve periodo dell'Alto Rinascimento (1500-1530). Fu in questo periodo che le più grandi opere d'arte furono create dai geni del Rinascimento (Raffaello Santi, Leonardo da Vinci, Michelangelo).
Nel tempo, l'umanesimo rinascimentale si diffuseregioni del nord Europa. Va notato che il Rinascimento settentrionale, a differenza di quello italiano, era più vicino alla tradizione religiosa. L'idea principale degli umanisti cristiani è il miglioramento dell'uomo come condizione principale per la salvezza. Analizziamo cos'è l'umanesimo nella comprensione di un filosofo religioso. Solo seguendo i comandamenti di Dio, osservando tutte le prescrizioni della religione e dei libri sacri, una persona può essere purificata, avvicinarsi agli ideali di bontà, bellezza, armonia. Le idee dell'umanesimo teistico si manifestarono più chiaramente nelle opere di Erasmo da Rotterdam e Willibald Pirckheimer.
Anche i filosofi moderni danno la loro risposta alla domanda su cosa sia l'umanesimo. Le tradizioni dell'umanesimo rinascimentale non rinunciano ancora alle loro posizioni nell'ultima filosofia dell'Europa occidentale. La fede nella forza dell'uomo, l'ammirazione riverente per l'onnipotenza, l'onnipotenza dell'individuo, la convinzione ottimistica nella possibilità di migliorare la società: tutto ciò fa dell'umanesimo la tendenza più progressista e produttiva della filosofia moderna.
