I cosacchi del Trans-Baikal - la tempesta dei samurai - erano ai confini più remoti della Patria una roccaforte dell'ordine e dello stato. Eccezionalmente coraggiosi, risoluti, forti nell'addestramento, hanno sempre resistito con successo alle migliori unità del nemico.
Cronologia
I cosacchi transbaikaliani apparvero per la prima volta negli anni Quaranta del diciottesimo secolo, quando i cosacchi del Don e di Orenburg si offrirono volontari per trasferirsi nelle nuove terre russe ancora non sviluppate. Qui, lo stato ha aperto magnifiche opportunità per lo sviluppo di minerali, il cui numero ha dato origine a leggende. I confini con i vicini orientali e poco pacifici dovevano essere presidiati, e quasi nessuno poteva farlo meglio dei cosacchi del Transbaikal.
Inoltre, era necessario un controllo costante e vigile sulla popolazione locale: i Buriati, nei quali ribolliva ancora il sangue di Gengis Khan, i Tungus, che non si fidavano troppo dei nuovi arrivati. I cosacchi del Trans-Baikal continuarono il testimone come se. Furono le loro forze ad annettere gli Urali, Orenburg, la Siberia all'impero. Carceri sull'Angara e sul Lena furono poste dalle divisioni cosacche degli atamani Perfiliev eBeketov, e tra i primi esploratori onoriamo ancora l'eroe nazionale, il navigatore cosacco Semyon Dezhnev.
Primi viaggi
Il primo a raggiungere il lago Baikal fu Kurbat Ivanov con i suoi cosacchi. Quindi iniziò l'insediamento diffuso della Transbaikalia, furono stabiliti e rafforzati legami amichevoli con gli indigeni, che furono addestrati e persino inclusi abbastanza spesso nelle loro truppe. I cosacchi del Trans-Baikal, la cui storia risale alla campagna di Yerofey Pavlovich Khabarov (1649), annetterono la regione dell'Amur alla Russia e nel 1653 era già stata costruita la prigione di Chita, futura capitale dei cosacchi del Trans-Baikal. Il nome di Pavel Beketov, il cosacco che fondò la città di Chita, è famoso ancora oggi. La Russia è cresciuta con nuovi territori, estremamente ricchi, belli e utili.
Affinché i cosacchi si spostassero più a est, era semplicemente necessaria una tale roccaforte sul Baikal. Coloro che si stabilirono, la vita e la vita dei cosacchi del Transbaikal migliorò, furono organizzati sempre più nuovi reggimenti cosacchi, che verso la metà del diciottesimo secolo si formarono in un esercito di confine. A proposito, i Buriati, in virtù della loro militanza, portarono gloria alla loro ritrovata patria, poiché molti reggimenti furono creati e addestrati da loro appositamente per rafforzare il controllo del confine. Nonostante il fatto che non ci fossero confini ufficiali con la Mongolia, e la Manciuria generalmente non accolse con favore l'apparizione di russi in questi luoghi, piuttosto, al contrario, un tale passo era semplicemente necessario. Così, fu creato un esercito cosacco a tutti gli effetti e all'epoca senza precedenti in termini di qualità.
Linea di confine
Agli inizi del XIX secolo, lungo il confine orientale si era già formata una lunga serie di fortezze fortificate (fortezze) costruite dai cosacchi. Torri di osservazione: i "sentinelle" si trovavano tradizionalmente in prima linea, dove si trovavano diversi cosacchi sentinella tutto l'anno e 24 ore su 24. Inoltre, ogni città di confine inviava costantemente ricognizioni sulle montagne e nelle steppe: un distaccamento da venticinque a cento cosacchi.
Cioè, i cosacchi del territorio del Trans-Baikal hanno creato una linea di confine mobile. Ha annunciato il nemico ed è stata in grado di respingere il nemico da sola. Tuttavia, c'erano ancora pochi cosacchi su una linea di confine così lunga. E poi l'imperatore ha reinsediato molte "persone che camminano" ai confini orientali per svolgere il servizio di frontiera. Il numero di cosacchi in Transbaikalia aumentò notevolmente. Quindi arrivò il riconoscimento ufficiale dell'esercito cosacco del Trans-Baikal, nel marzo 1871.
Governatore generale
Questo metodo per proteggere i confini orientali è stato inventato da N. N. Muravyov, che ha redatto la creazione di un esercito cosacco, e il sovrano e il ministro della Guerra hanno prontamente approvato questo lavoro. Alla periferia di un vasto paese fu creato l'esercito più forte, in grado di competere con qualsiasi nemico. Comprendeva non solo i cosacchi del Don e della Siberia, ma anche le formazioni dei Buriati e dei Tungus. Anche la popolazione contadina della Transbaikalia è aumentata.
Il numero delle truppe raggiunse diciottomila persone, ognuna delle quali iniziò il suo servizio all'età di diciassette anni, e si concesse un meritato riposo solo a cinquantotto. Tutta la sua vita è stata connessa conGuardia di frontiera. Qui, a seconda del servizio, si formarono le tradizioni dei cosacchi del Trans-Baikal, poiché tutta la loro vita, l'educazione dei bambini e la morte stessa erano collegate alla protezione dello stato. Dopo il 1866, il mandato stabilito fu ridotto a ventidue anni, mentre la carta militare era una copia esatta della carta dell'esercito di Donskoy.
Exploit e sconfitta
Nessun conflitto militare per molti decenni è stato senza la partecipazione dei cosacchi del Trans-Baikal. Campagna cinese: sono stati i primi ad entrare a Pechino. Le battaglie a Mukden ea Port Arthur - si cantano ancora canzoni sui valorosi cosacchi. Sia la guerra russo-giapponese che la prima guerra mondiale furono accompagnate da leggende sulla forza, la perseveranza e il coraggio disperato dei guerrieri transbaikaliani. Il costume del cosacco del Trans-Baikal - un'uniforme verde scuro e strisce gialle - terrorizzava i samurai giapponesi e, se il loro numero non superava di più di cinque volte quello dei cosacchi, non osavano attaccare. Sì, e con un numero maggiore, il più delle volte hanno perso.
Nel 1917, l'esercito cosacco oltre il Baikal contava già 260mila persone. C'erano 12 grandi villaggi, 69 fattorie e 15 insediamenti. Hanno difeso lo zar per diversi secoli, lo hanno servito fedelmente fino all'ultima goccia di sangue, motivo per cui non hanno accettato la rivoluzione e hanno combattuto risolutamente contro l'Armata Rossa nella Guerra Civile. Questa è stata la prima volta che non hanno vinto perché la loro causa non era giusta. Così in cinese Harbin si formò la colonia più grande, che fu creata dai cosacchi del Transbaikal spremuti fuori dalla Russia.
Terra straniera
Certo, non tutti i cosacchi del Trans-Baikal hanno combattuto contro il nuovo regime sovietico, c'era chi ha sostenuto i rossi. Tuttavia, la maggior parte di loro passò sotto la guida del barone Ungern e di Ataman Semyonov e finì in Cina. E qui nel 1920 ogni singola truppa cosacca fu liquidata dalle autorità sovietiche, cioè sciolta. Solo il quindici per cento circa dei cosacchi del Transbaikal poteva andare in Manciuria con le proprie famiglie, dove crearono Three Rivers, un certo numero di villaggi.
Dalla Cina, per qualche tempo hanno disturbato i confini sovietici con incursioni, ma si sono resi conto dell'inutilità di questo e si sono isolati. Vissero secondo le loro tradizioni, il loro modo di vivere fino al 1945, quando l'esercito sovietico lanciò un'offensiva contro la Manciuria. Quel momento molto triste è arrivato quando le truppe cosacche del Transbaikal, coperte di gloria, sono completamente sgretolate. Alcuni emigrarono ulteriormente - in Australia - e si stabilirono nel Queensland, altri tornarono in patria, ma non in Transbaikalia, ma in Kazakistan, dove fu loro assegnato un insediamento. I discendenti dei matrimoni misti non hanno lasciato la Cina.
Ritorno
Chita è sempre stata la capitale dell'esercito cosacco del Trans-Baikal. Alcuni anni fa vi è stato aperto un monumento a Pyotr Beketov, un cosacco, il fondatore di questa città. La storia viene gradualmente ripristinata, la vita e le tradizioni dei cosacchi del Trans-Baikal stanno tornando. La conoscenza perduta viene raccolta poco a poco da vecchie fotografie, lettere, diari e altri documenti.
Puoi vedere soprafoto del primo reggimento Verkhneudinsky, che faceva parte dell'esercito cosacco. Al momento della sparatoria, il reggimento era in viaggio d'affari di due anni in Mongolia, dove ebbe luogo la rivoluzione del 1911. Ora sappiamo che i cosacchi lo sostenevano, bloccavano le truppe cinesi, sorvegliavano le comunicazioni e, naturalmente, combattevano valorosamente, come sempre. La campagna mongola è piuttosto poco conosciuta. Questo è stato menzionato più di altri in quel momento, nemmeno dall'ataman, ma da Yesaul Semyonov, che si attribuì personalmente la maggior parte delle vittorie.
E c'erano persone che volavano molto più in alto, persino futuri generali bianchi. Ad esempio, nella foto sopra - G. A. Verzhbitsky, che è riuscito in un rapido ass alto all'inespugnabile fortezza cinese - Sharasume.
Tradizioni
Il governo dei cosacchi è sempre stato militare, nonostante in tutti gli insediamenti militari fossero particolarmente sviluppati l'agricoltura, l'allevamento del bestiame e vari mestieri. Il servizio attivo determinava sia la vita che il resto della vita di un cosacco, indipendentemente dalla sua posizione nell'esercito. L'autunno passò nel servizio di campo, in inverno c'era l'addestramento al combattimento, le carte furono ripetute. Tuttavia, l'oppressione e la mancanza di diritti nei cosacchi praticamente non si sono verificate, qui c'era la più grande giustizia pubblica. Conquistarono la terra e quindi si considerarono autorizzati a possederla.
Gli uomini andarono persino a lavorare nei campi, cacciando e pescando armati, come per fare la guerra: le tribù nomadi non avvertivano degli attacchi. Dalla culla hanno insegnato ai bambini a cavalcare e alle armi, anche alle ragazze. Le donne rimaste nella fortezza quando tuttola popolazione maschile era in guerra, respinse ripetutamente con successo le incursioni dall'estero. L'uguaglianza nei cosacchi è sempre stata. Tradizionalmente, per posizioni di leadership venivano scelte persone intelligenti, di talento con un grande merito personale. Nobiltà, ricchezza, origine non hanno avuto alcun ruolo nelle elezioni. E tutti obbedirono ai capi e alle decisioni della cerchia cosacca senza fare domande: dai giovani agli anziani.
Fede
Fu eletto anche il clero, tra le persone più religiose e alfabetizzate. Il prete fu maestro per tutti, e il suo consiglio fu sempre seguito. I cosacchi erano le persone più tolleranti per quei tempi, nonostante il fatto che essi stessi fossero profondamente, anche devotamente, devoti all'Ortodossia. La tolleranza era dovuta al fatto che c'erano sempre vecchi credenti, buddisti e maomettani nelle truppe cosacche.
Parte del bottino delle campagne era destinato alla chiesa. I templi sono sempre stati generosamente decorati con argento, oro, stendardi e utensili costosi. La vita dei cosacchi era intesa come servire Dio e la Patria, quindi non hanno mai servito a metà. Ogni lavoro è stato eseguito in modo impeccabile.
Diritti e obblighi
Le usanze nei cosacchi sono tali che una donna gode di riverenza e rispetto (e diritti) su base di uguaglianza con gli uomini. Se un cosacco sta parlando con una donna anziana, dovrebbe stare in piedi, non sedersi. I cosacchi non hanno mai interferito negli affari delle donne, ma hanno sempre protetto le loro mogli, hanno difeso e difeso la loro dignità e onore. Così, il futuro di tutto il popolo era assicurato. Gli interessi di una donna cosacca potrebbero essere rappresentati da un padre, marito, fratello, figlio, figlioccio.
Se una donna cosacca è vedova o single, allora è protetta dacapo personalmente. Inoltre, poteva scegliere un intercessore per se stessa tra gli abitanti del villaggio. In ogni caso, dovrebbero sempre ascoltarla in ogni caso ed essere sicuri di aiutare. Ogni cosacco deve aderire alla moralità: rispettare tutti gli anziani come suo padre e sua madre, e ogni donna cosacca come sua sorella, ogni cosacco come un fratello, amare ogni bambino come suo. Il matrimonio per un cosacco è sacro. Questo è un sacramento cristiano, un santuario. Nessuno può interferire nella vita della famiglia senza un invito o una richiesta. La responsabilità principale di tutto ciò che accade all'interno della famiglia ricade sull'uomo.
Vita
I cosacchi del Trans-Baikal arredavano quasi sempre le capanne allo stesso modo: un angolo rosso con icone, un tavolo d'angolo con una Bibbia accanto a un cappello e candele. A volte l'orgoglio di famiglia si trovava nelle vicinanze: un grammofono o un pianoforte. Contro il muro - sempre un letto ben fatto, vecchio, con motivi, su cui riposavano anche i bisnonni. Un orgoglio speciale della donna cosacca è una mantovana a motivi geometrici sul letto, federe ricamate in pizzo su numerosi cuscini.
Di solito c'è un tremolante appeso davanti al letto. Nelle vicinanze si trova un enorme baule dove è custodita la dote della ragazza, oltre a un baule da viaggio, sempre pronto per la guerra o il servizio. Ci sono molti ricami, ritratti e fotografie alle pareti. Nell'angolo della cucina: piatti, ferri da stiro, samovar, mortai, brocche ben levigati. Panca con secchi per l'acqua. Una stufa bianca come la neve con tutti gli attributi: pinze e ghise.
Composizione dei cosacchi del Trans-Baikal
All'inizio erano presenti anche le formazioni militari Evenk (Tungus). Le forze sono state distribuitequindi: tre reggimenti a cavallo e tre brigate a piedi (dal primo al terzo - reggimenti russi, il quarto - Tungus, quinto e sesto - Buriati) sorvegliavano i confini e svolgevano servizio interno, e quando nel 1854 si effettuava il rafting lungo il L'Amur e i posti di frontiera furono stabiliti lungo i confini rimanenti, apparve l'esercito cosacco dell'Amur. Per uno Zabaykalsky questa linea di confine era troppo grande.
Tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, i Transbaikaliani schierarono cinquanta guardie, quattro reggimenti di cavalleria e due batterie di artiglieria per il tempo di pace. La guerra richiedeva di più: nove reggimenti di cavalleria, trecentoquattro batterie di artiglieria di riserva oltre alle precedenti. Della popolazione cosacca di 265 mila, più di quattordicimila persone servite.
Presente
Con la perestrojka, i cosacchi del Trans-Baikal iniziarono la loro rinascita: il Great Cossack Circle fu convocato a Mosca nel 1990, dove si decise di ricreare i cosacchi del Trans-Baikal. Letteralmente un anno dopo, questo è accaduto fino all'organizzazione dell'ensemble. Si chiama - "cosacchi del Transbaikal". Ataman è stato eletto a Chita, è diventato Sergey Bobrov nel 2010. E nel 2011, il 160° anniversario dell'apparizione dei cosacchi oltre il Baikal è stato ampiamente celebrato.
L'inno dei cosacchi del Trans-Baikal è rimasto quasi lo stesso, canta del caro Transbaikal, che non si è mai tolto il cappello davanti a nessuna forza nemica, cucendo molto poeticamente un raggio di sole nel blu del Baikal, come un cosacco lampasso (giallo), anchecantato sull'amore per la Russia, sulla memoria degli antenati che l'hanno servita.
