La natura è uno dei principali fattori che determinano l'emergere della cultura. È per questo motivo che la loro interazione è stata un argomento importante per molti scienziati per diversi decenni, richiedendo ulteriori studi. Gli studi che sono già stati effettuati hanno dimostrato che la cultura è un principio naturale trasformato dall'attività umana. E allo stesso tempo, è al di fuori della biologia. Quindi sorge la domanda del tutto prevedibile se cultura e natura siano opposte l'una all' altra o se siano in relazioni armoniose.
Da un lato, una persona agisce in modo assolutamente intenzionale per rifare il mondo che lo circonda, creandone uno diverso, artificiale. La chiama cultura. In questo caso la natura le si oppone completamente, poiché solo quegli elementi di essa che sono stati completamente rielaborati dall'uomo entrano nel nuovo mondo.
I sociobiologi sono meno categorici al riguardo. Rispondendo alla domanda su come la cultura e la natura siano correlate, sostengono che il comportamento sociale degli animali e delle persone è molto simile. L'unica differenza è quanto sia difficile il livello.i loro mezzi di sussistenza. In questo caso, la cultura è una fase separata dell'evoluzione biologica nel suo insieme:
- le piante cambiano la morfologia della loro specie per adattarsi al nuovo ambiente;
- gli animali, adattandosi, acquisiscono anche modelli comportamentali aggiuntivi;
- una persona, per adattarsi a nuove condizioni, complica o cambia solo le forme della propria vita, a seguito della quale si è effettivamente formato l'habitat artificiale.
Quindi, è chiaro che cultura e natura sono molto vagamente demarcate. La differenza principale sta nel modo in cui funziona il meccanismo di accumulazione dell'esperienza e il suo trasferimento. Quindi, gli animali usano l'istinto per questi scopi e le persone usano quelle abilità che sono sviluppate al di fuori della biologia.
Natura e cultura sono strettamente intrecciate nel senso che la prima dà vita alla seconda. Cioè, appare dopo l'interazione dell'uomo con la natura. Tutti gli oggetti culturali sono realizzati con una sostanza di origine naturale. Quindi, se consideriamo il problema da questa posizione, allora questi sistemi si oppongono e interagiscono simultaneamente. La loro unità si esprime nel fatto che la base della cultura sono le componenti della natura. E questo, a sua volta, serve come prerequisito per l'emergere di un mondo artificiale. Più PP Florensky una volta notò che cultura e natura non possono esistere separatamente, ma solo l'una con l' altra.
Dal momento che una persona è uscita da un habitat naturale, lo è ancoracolpisce la maggior parte degli aspetti della sua vita. Ad esempio, la cultura del lavoro è un'area che risente direttamente dell'impatto della natura. Ciò si applica alle specificità dell'occupazione e dell'attività in una determinata area. Una rigida divisione delle mansioni lavorative tra i sessi, generata dalle peculiarità del clima, si osserva, ad esempio, al Nord. Quindi, le donne lì, oltre al tradizionale lavoro domestico, sono impegnate a vestire la pelle, facendone vestiti.
