La cultura è un fenomeno complesso, multilivello e sfaccettato. Comprendere la cultura, i suoi codici e simboli richiede che le persone abbiano una certa base concettuale, è chiamata la lingua della cultura. Questo è uno specifico sistema di segni che le persone sviluppano nel corso della comunicazione e della comprensione della re altà. Parliamo di qual è l'essenza di questo fenomeno, quali lingue di cultura distinguono e come si formano.
Il concetto di cultura
La parola "cultura" nel suo primo significato è coltivazione di piante. Poi la semantica è cambiata e questo termine ha cominciato a essere inteso come "coltivazione dello spirito". A poco a poco, hanno iniziato a chiamare tutto ciò che è stato fatto dall'uomo, inclusa la trasformazione delle persone stesse. Allo stadio attuale di sviluppo del pensiero umano, ci sono più di 1000 definizioni del concetto di "cultura". Le principali componenti semantiche incluse in queste definizioni sono:
- La cultura è ciò che distingue il mondo umano dal mondo naturale.
- Ecco cosaformatosi nel corso della socializzazione e dello sviluppo umano. La cultura non si trasmette con i geni, non si eredita, ma si acquisisce grazie alla formazione e all'educazione. Per padroneggiarlo, bisogna imparare a capire i linguaggi della cultura. Questo è un certo sistema di codici che si formano nel processo di comprensione della re altà.
- Questo è il segno distintivo della società umana. Insieme alla società, la cultura si sviluppa, si modifica, cambia nel tempo e nello spazio.
L'essenza del concetto di "linguaggio della cultura"
Come di solito accade nella caratterizzazione di fenomeni complessi, il linguaggio della cultura può essere interpretato in senso ampio e ristretto. In senso lato, il concetto di linguaggio della cultura implica un sistema di vari segni, codici, simboli che consentono alle persone di comunicare, aiutano a navigare nello spazio culturale. In effetti, questo è un sistema di segni universale creato dalle persone. In senso stretto, questa è la comprensione della cultura attraverso la decodificazione dei segni. Il linguaggio della cultura è la somma di tutte le idee e pensieri dell'umanità, vestiti di qualsiasi segno, cioè questi sono vari portatori di significato. Poiché il significato è sempre un fenomeno soggettivo, è necessario creare un sistema di segni convenzionale per decodificarlo, altrimenti sarà impossibile per persone diverse comprendere i significati formulati da altri soggetti. Pertanto, il problema delle lingue culturali è sempre associato al problema della comprensione della cultura come testo.
Tipi di linguaggi culturali
A causa della grande diversità culturale, le sue lingue possono essere classificatesecondo diversi criteri.
La tipologia classica distingue tali varietà come linguaggi naturali, artificiali e secondari. Questa divisione si basa sugli obiettivi e sull'origine del sistema dei segni. Questa classificazione si basa su aspetti linguistici e semiotici, tiene conto delle peculiarità del funzionamento della parola. Nell'ambito di questo approccio, si può parlare della cultura del linguaggio, della cultura di una lingua straniera, delle norme del linguaggio, ecc.
Ci sono anche classificazioni in base a molti altri criteri:
- Secondo la sfera dell'attività umana in cui viene usata la lingua. In questo caso, distinguono, ad esempio, il linguaggio di medici, marketer, designer, ecc.
- Per servire una certa sottocultura. In questa versione possiamo parlare di lingua giovanile, etnica, professionale.
- Secondo il tipo iniziale di caratteri utilizzati. In questa tipologia si distinguono linguaggi verbali, segnici, iconici, grafici.
- Secondo l'ordine culturale o la situazione applicativa. In una tale classificazione, si può parlare dell'esistenza di un linguaggio in costume, acconciature, bouquet, ecc.
- Concentrandosi su un certo tipo di percezione. Esistono linguaggi volti a modi razionali, emotivi, associativi e intuitivi di padroneggiare la re altà.
Lingue naturali
Il concetto di linguaggio naturale si applica al linguaggio che emerge durante la formazione delle nazioni. Questi sono mezzi di comunicazione utilizzati da persone diverse. Le lingue della cultura si formano insieme alle tradizioni e alle norme nazionali. linguaggio naturale inin base alla parola. In media, il vocabolario di un adulto è di 10-15 mila parole. Il vocabolario attivo di una persona è un indicatore del suo livello di istruzione e cultura. Ad esempio, il dizionario lessicale delle opere di Shakespeare è di circa 30mila unità.
Una caratteristica del linguaggio naturale è che è un sistema aperto che può svilupparsi e arricchirsi in modo indipendente. In linea di principio, questo sistema non può avere un autore e nel suo sviluppo non obbedisce alla volontà dell'uomo. Tutti i tentativi di riformare la lingua o di interferire con la sua evoluzione hanno avuto un impatto negativo su di essa. Il linguaggio è caratterizzato da continui processi di assimilazione, rinnovamento, prestito e morte dei lessemi.
La lingua naturale come elemento di cultura ha le seguenti caratteristiche:
- Potere semantico illimitato. Con l'aiuto del linguaggio, puoi descrivere o comprendere qualsiasi fenomeno della re altà, se non ci sono abbastanza parole, il sistema le crea.
- Evoluzione. La lingua ha un potenziale infinito di sviluppo e cambiamento.
- Etnia. La lingua è in costante, inestricabile connessione con l'etnia che la parla.
- Dualità. Il linguaggio è stabile e mutevole, soggettivo e oggettivo, ideale e materiale, individuale e collettivo.
Lingue costruite
A differenza delle lingue naturali, che si sviluppano spontaneamente durante l'uso, quelle artificiali vengono create appositamente dalle persone per svolgere determinate funzioni. SulOggi ci sono più di mille linguaggi artificiali e la loro caratteristica principale è la determinazione. Sono creati per uno scopo specifico. Ad esempio, per facilitare la comunicazione umana, per un ulteriore effetto espressivo nella narrativa (ad esempio, il linguaggio astruso di V. Khlebnikov), come esperimento linguistico.
La lingua artificiale più famosa è l'esperanto. È l'unico linguaggio creato dall'uomo che è diventato un mezzo di comunicazione. Ma non appena apparvero i suoi portatori, iniziò a vivere secondo le proprie leggi e iniziò ad avvicinarsi alle lingue naturali nelle sue proprietà. Con lo sviluppo della tecnologia informatica, c'è un nuovo ciclo di interesse per i mezzi di comunicazione artificiali. Si ritiene che i linguaggi artificiali facilitino la comunicazione tra le persone e addirittura migliorino i processi di pensiero. Pertanto, secondo E. Sapir e B. Whorf, il pensiero umano, le categorie cognitive sono influenzate dalle risorse e dai mezzi del linguaggio utilizzato. La cultura della parola si forma nel pensiero e influenza essa stessa i processi di pensiero e il potenziale di una persona.
Lingue secondarie
Ulteriori strutture possono essere costruite su linguaggi naturali. Poiché la coscienza umana è di natura linguistica, tutto ciò che è creato dalla coscienza è indicato come sistemi di modellazione secondari. Questi includono arte, mitologia, religione, politica, moda, ecc. Ad esempio, la letteratura come testo elaborato è secondaria al linguaggio naturale. I sistemi di modellazione secondari sono sistemi semiotici complessi, inche si basano sulla lingua e sulle norme della cultura, sulle leggi del linguaggio naturale, ma allo stesso tempo queste lingue hanno altri compiti. Sono necessari per una persona per creare i propri modelli del mondo basati sulla sua visione del mondo e sul suo atteggiamento. Pertanto, le lingue secondarie sono spesso chiamate codici superlinguistici o culturali. Sono caratteristici di tali forme di cultura come lo sport, la religione, la filosofia, la moda, la scienza, la pubblicità, ecc.
Segni e simboli della cultura
Le caratteristiche dei linguaggi culturali sono che sono costruiti su una varietà di sistemi multi-valore di segni e simboli. Questi due concetti sono strettamente correlati. Un segno è un oggetto che può essere percepito attraverso i sensi, sostituisce o rappresenta altri fenomeni, oggetti o oggetti. Ad esempio, una parola è un segno in relazione all'oggetto designato, in ogni lingua lo stesso oggetto ha designazioni di segni diverse. Le lingue culturali sono un sistema di mezzi simbolici di comunicazione che veicolano informazioni culturalmente significative.
Un simbolo è un segno di identificazione di qualcosa. A differenza di un segno, i simboli hanno una semantica meno stabile. Ad esempio, la parola "rosa" come segno viene decodificata da tutti i madrelingua approssimativamente allo stesso modo. Ma il fiore di rosa può essere un simbolo di amore, gelosia, tradimento, ecc. La cultura spirituale della lingua, l'atteggiamento delle persone nei confronti dei vari fenomeni della re altà sono codificati in segni e simboli. Tutti i segni possono essere suddivisi in segni-segni o segni di indice; segni di copia, o segni iconici; segni-simboli.
Accedi ai sistemicultura
Le lingue culturali sono sistemi di segni che le persone usano per comunicare e trasmettere informazioni. Tradizionalmente, ci sono 5 tipi di sistemi di segni nella cultura:
- Verbale. Questo è il sistema più comune e più comprensibile. Comunichiamo principalmente con l'aiuto delle parole e questo sistema di segni è uno dei più complessi, multilivello e ramificati.
- Naturale. Questo sistema si basa su relazioni causali tra oggetti e fenomeni. Ad esempio, il fumo è un segno di fuoco, le pozzanghere sono il risultato della pioggia, ecc.
- Convenzionale. È un sistema di segni sulla semantica di cui le persone hanno un tacito accordo. Ad esempio, le persone hanno convenuto che il rosso è un pericolo e che puoi attraversare la strada con il verde. Non ci sono ragioni chiare per tali accordi.
- Funzionale. Questi sono segni che indicano la funzione di un oggetto o di un fenomeno.
- Il sistema di segnaletica per la registrazione. Questi sono i sistemi di segni più significativi per la cultura. La fissazione del discorso orale, della musica, delle danze ha permesso di trasferire le conoscenze accumulate di generazione in generazione e quindi garantire il progresso culturale. L'apparizione della scrittura è stato un evento importante per la cultura mondiale; con il suo aspetto, i confini temporali e spaziali sono stati rimossi per la comunicazione tra le persone, per lo scambio culturale.
Imparare e comprendere la lingua della cultura
Il problema della comprensione del linguaggio della cultura fu formulato per la prima volta da G. Gadamer, il fondatore dell'ermeneutica. Per padroneggiare e conoscere i modelli di sviluppo del linguaggio della cultura, è necessario padroneggiare i codici culturali. Sì, è impossibileper comprendere appieno le idee dell'antica cultura greca, se non si conosce la mitologia di questo gruppo etnico, la sua storia, il contesto culturale. La questione principale del linguaggio della cultura è la questione dell'efficacia del dialogo culturale. Può essere svolto sia verticalmente, cioè attraverso il tempo e le epoche, sia orizzontalmente, cioè un dialogo tra culture di diverse etnie coesistenti nel tempo. Per comprendere la lingua della cultura, ovviamente, è necessaria una preparazione. L'istruzione elementare consente alle persone di comprendere, ad esempio, il significato delle favole di Krylov, ma per comprendere i testi dei romanzi di I. Kant o Joyce è necessaria una preparazione più approfondita, la conoscenza di vari codici culturali.
L'arte come lingua della cultura
Il principale elemento strutturale della cultura è l'arte. È un sistema di segnaletica specifico progettato per trasmettere informazioni speciali. In esso, in una forma artistica, è fissata la conoscenza del mondo da parte delle persone, è un mezzo di comunicazione tra generazioni. D' altra parte, l'arte è un mezzo per comprendere il mondo circostante, esprime le idee degli artisti sull'essere e sull'essere in un linguaggio artistico secondario. In quanto linguaggio culturale universale, l'arte opera con i segni, ma questi hanno caratteristiche specifiche:
- Hanno un significato, ad esempio una melodia ha una certa semantica;
- sono usati per trasmettere informazioni speciali: emotivamente colorate, estetiche.
- Funzionano in una situazione di segno (finché una persona non percepisce un'opera d'arte come tale, nonha valore artistico).
- Sono informativi.
Tuttavia, oltre a queste proprietà, che sono inerenti non solo ai segni d'arte, anche i segni artistici hanno caratteristiche assolutamente specifiche. Quindi sono:
- Polisemia e polisemia possono verificarsi anche contro la volontà dell'autore dell'opera.
- Non può essere estrapolato dal contesto e applicato a un' altra situazione con lo stesso significato.
- Indipendente in termini di forma. La forma artistica può essere arbitrariamente correlata al contenuto del segno, e talvolta una persona che percepisce un'opera d'arte può non comprendere la semantica dettata dall'autore, ma allo stesso tempo ricevere informazioni estetiche e piacere. Il linguaggio della cultura moderna non è sempre chiaro agli spettatori o ai lettori, ma possono comunque riceverne emozioni e sentimenti estetici. La forma ha un impatto significativo sul contenuto del segno artistico. Ad esempio, la poesia non può essere raccontata con parole proprie, perché con la perdita della forma scompare anche il contenuto dell'opera d'arte.
Cultura linguistica
Per molti specialisti, il termine "linguaggio della cultura" ha un significato letterale. In effetti, la cultura della parola, le norme della lingua sono le componenti più importanti della cultura della società e dell'uomo. Il modo in cui una persona parla mostra quanto sia familiare con le regole e le tradizioni di questa società. Inoltre, la cultura della parola è la condizione più importante per una comunicazione di successo. L'elevata conoscenza delle lingue nazionali e straniere amplia la capacità delle persone di penetrare i significati e le lingue della cultura.
Caratteristiche della lingua della cultura
Nonostante la grande diversità, le lingue della cultura hanno caratteristiche universali. Il primo di questi è che la cultura è una raccolta di testi. Pertanto, possiamo parlare del linguaggio comune della cultura per persone di diversi gruppi sociali o nazionali. Ad esempio, quando un europeo guarda le opere d'arte dei nativi dell'Australia, potrebbe non penetrarne appieno il significato, ma allo stesso tempo gli vengono trasmesse le emozioni e la visione del mondo degli autori. D' altra parte, le lingue della cultura sono caratterizzate da specificità regionali e storiche. Ad esempio, oggi è difficile per noi comprendere tutta la profondità del significato della Divina Commedia di Dante senza una formazione speciale o l'aiuto di specialisti, poiché non conosciamo appieno il contesto in cui è stata scritta quest'opera. Ma questo non impedisce ai lettori di provare piacere estetico e leggere il messaggio emotivo dell'autore.
