L'eroe di questo articolo è l'arciprete della mitra Nikolai Balashov. La vita e la biografia di questo sacerdote saranno raccontate in diversi capitoli del testo.
Capo sacerdote
Prima di tutto, vale la pena dire qualche parola su chi è un arciprete e cosa significa il concetto di "mitra".
Nella tradizione cristiana ortodossa, è consuetudine premiare alcuni sacerdoti che si sono particolarmente distinti nelle loro attività ecclesiastiche con titoli e riconoscimenti speciali. Una di queste ricompense per un servizio esemplare è il grado di arciprete. Tradotta dal greco, questa parola significa "chierico anziano".
Questo grado viene solitamente assegnato a una persona che presta servizio in chiesa da più di dieci anni. In passato tali sacerdoti erano chiamati "protopapi". Una delle persone più famose nella storia della Russia che portava una tale dignità è Avvakum. A volte una persona a cui è stato assegnato il diritto di indossare una speciale croce pettorale diventa un arciprete. Da questo momento in poi devono trascorrere almeno cinque anni. L'ordinazione sacerdotale si chiama ordinazione e viene eseguita da un vescovo.
Copricapi
Anche i preti e gli arcipreti possonoottenere il diritto di indossare un copricapo distintivo della chiesa: una mitra. Questo capo di abbigliamento simboleggia anche la corona reale, poiché il sacerdote durante la liturgia è un simbolo di Gesù Cristo, il re del mondo.
D' altra parte, questa è una somiglianza della corona di spine, che fu incoronata con la testa del Salvatore durante la crocifissione. Un sacerdote che ha ricevuto il diritto di indossarlo è chiamato mitra. L'arciprete è solitamente il rettore di una chiesa. Se il diritto di indossare una mitra è concesso all'igumeno del monastero, che è un monaco, allora tale persona riceve solitamente il grado di archimandrita. E in questi casi il monastero che dirige è chiamato archimandria.
Inizia la biografia
L'eroe di questo articolo, Balashov Nikolai Vladimirovich, è nato negli anni Cinquanta del XX secolo. Ha intrapreso la strada del servizio della chiesa non in giovane età, ma ha preso questa decisione per un periodo piuttosto lungo.
Nikolai Balashov ha ricevuto uno dei suoi numerosi studi superiori all'Università statale di Mosca, dove si è laureato alla Facoltà di Chimica. Negli anni Ottanta dovette lavorare in un cantiere edile. Già allora sentiva che la sua vera vocazione non era affatto in questo, perciò studiò le Sacre Scritture e l'eredità dei santi padri.
Ordinazione al sacerdozio
Alla fine degli anni Ottanta, quando molti residenti dell'Unione delle Repubbliche Socialiste Sovietiche prestarono attenzione alla religione, il futuro arciprete della mitra Nikolai Balashov divenne lettore di uno deicattedrali. Dopo diversi anni di diligente servizio, fu ordinato diacono e poi sacerdote.
Attività dell'arciprete Nikolai Balashov: opere e pubblicazioni
Questo sacerdote è noto non solo per le sue numerose apparizioni in programmi dedicati alla fede ortodossa alla radio e alla televisione, ma anche per il suo lavoro in varie organizzazioni ecclesiastiche, come il Comitato per le relazioni internazionali della Chiesa ortodossa russa, il Comitato per le Relazioni Pubbliche, ecc. Inoltre. Nikolai Balashov è anche rettore della Chiesa della Resurrezione del Verbo a Mosca. È anche famoso per le sue attività di traduzione. In particolare, Nikolai Balashov adattò in russo le opere di uno dei teologi americani.
Sulla tradizione della Chiesa ortodossa russa
Il sacerdote russo Nikolai Vladimirovich Balashov in un'intervista ha parlato del suo atteggiamento nei confronti della possibilità di adattare alcune tradizioni della chiesa alle esigenze dell'ambiente moderno e ha parlato dell'opinione della Chiesa ortodossa russa su questo argomento, che è considerata ufficiale. Padre Nikolay, facendo queste affermazioni, le supporta con citazioni di santi, autorevoli per il cristianesimo, come San Filaret di Mosca, che fu una delle persone che contribuirono allo sviluppo dell'anziano nell'Ermitage di Optina.
Nikolay Balashov ha affermato che l'atteggiamento della Chiesa ortodossa nei confronti della tradizione è sempre stato molto attento. A suo avviso, e secondo i canoni dell'Ortodossia, le principali disposizioni della tradizione non possonomesso in discussione e non dovrebbe essere modificato dalle tendenze della moda, dalle re altà economiche e dalla vita politica del Paese.
Sul linguaggio del culto della chiesa
Tuttavia, l'arciprete Nikolai Balashov crede che alcune circostanze relative ai servizi ecclesiastici possano essere in qualche modo migliorate in base ai bisogni della gente moderna. Ad esempio, la lingua di culto può essere sostituita dal russo moderno. Ma non c'è bisogno di affrettarsi con l'attuazione di tale trasferimento.
Questo precedente è già avvenuto. Fu completata alla fine dell'Ottocento, quando fu fatta la prima traduzione sinodale dei libri della Sacra Scrittura. Quindi, secondo padre Nikolai, il testo, che era stato adattato alle condizioni della lingua russa moderna in quel momento, ha perso la sua rilevanza dopo poco tempo a causa del fatto che alcune parole ed espressioni sono diventate presto obsolete. Inoltre, la traduzione del culto ha sia vantaggi che svantaggi. Il vantaggio innegabile è che una tale riforma porterà a un maggiore afflusso di persone nella chiesa. Ciò significa che molti avranno l'opportunità di unirsi alla parola salvifica di Dio.
Allo stesso tempo, devi pensare a quelle persone che non sono nuove all'Ortodossia. Possono percepire piuttosto dolorosamente il passaggio a nuovi testi a causa del fatto che molti anni fa hanno imparato le parole di preghiera in slavo ecclesiastico. Pertanto, qualsiasi passaggio del genere deve essere ripetutamente pensato e intrapreso consapevolmente. Nelle questioni relative ai fondamenti degli ortodossicredi, non dovrebbe essere intrapresa alcuna azione di riforma.
Inoltre, padre Nikolai Balashov ha anche menzionato che la lingua dei servizi era già stata cambiata più volte. E le preghiere moderne che si leggono nelle chiese differiscono significativamente da quelle delle loro varianti che furono usate sotto i santi reverendi Cirillo e Metodio. Pertanto, anche la guida della chiesa ai vecchi tempi non escludeva la possibilità di cambiamenti nei testi delle liturgie, a meno che, ovviamente, tali azioni non fossero giustificate e necessarie.
Sulla vita familiare
Mitred Il vescovo Nikolai Balashov ha anche ripetutamente toccato domande sulla vita familiare dei credenti. Ad esempio, i corrispondenti hanno spesso chiesto dell'atteggiamento della chiesa nei confronti delle misure contraccettive. Nikolai Balashov ammette la possibilità di utilizzare contraccettivi non abortivi in alcune situazioni. Quando i coniugi non vogliono avere figli per motivi egoistici, questa è una cosa, ma quando, ad esempio, la salute di una donna non le permette di partorire un figlio in questo momento, questa è un' altra cosa.
Uno dei punti più importanti su questo argomento è il seguente problema: è possibile il matrimonio tra persone di religioni diverse?
In questa occasione, Nikolai Balashov, riferendosi alle parole dei santi padri, afferma che se il marito è credente e la moglie no, allora la donna in questo caso ha la possibilità di venire alla fede ortodossa attraverso le credenze religiose del marito. Pertanto, la chiesa non protesta in alcun modo.contro tali matrimoni.
Secondo le parole dei santi apostoli…
Lo stesso si può dire del caso in cui il marito è ateo o di un' altra confessione. Non solo una moglie non dovrebbe sconvolgere un matrimonio esistente per questo motivo, ma non si dovrebbe aver paura di sposare una persona del genere. In questa occasione, l'apostolo Pietro e l'apostolo Paolo hanno detto che dovete cercare di portare l' altra metà alla corretta comprensione religiosa della vita.
La prossima domanda piuttosto delicata che l'arciprete Nikolai Balashov a volte deve affrontare è se alcuni sacerdoti stanno facendo la cosa giusta rifiutandosi di dare la comunione alle persone che vivono in un matrimonio che non è approvato da un matrimonio in chiesa. A questo dice quanto segue: in passato c'erano due tipi di matrimonio - chiesa attraverso un matrimonio e secolare - attraverso atti documentari specificati dalla legge.
Entrambi i tipi sono stati pienamente riconosciuti come validi dalla Chiesa ortodossa russa. Naturalmente, il sacramento del matrimonio è necessario affinché una coppia di sposi riceva la necessaria grazia di Dio, che scende sui coniugi durante la cerimonia. Tuttavia, nei casi in cui uno dei coniugi non sia credente o appartenga ad un' altra religione, tale sacramento non è possibile.
Tuttavia, anche la chiesa riconosce tali famiglie e non condanna le persone che sono in esse. Ci sono stati anche momenti in cui il matrimonio richiedeva solo poche espressioni pubbliche del tuo desiderio di entrarvi con una certa persona. In tali casila chiesa ha anche riconosciuto come marito e moglie le persone che hanno stretto un'alleanza in questo modo.
