Pluralismo politico e ideologico. Bene o male?

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:04

Pluralismo è un termine coniato da Christian Wolff durante l'Illuminismo tedesco nel 18° secolo.

Tuttavia, in Russia, divenne popolare ai tempi della "perestrojka" a metà degli anni '80. L'idea del pluralismo politico e ideologico sullo sfondo di 70 anni di governo del PCUS è stata davvero rivoluzionaria. In particolare, per la Russia di quel periodo. Nei paesi dell'Europa occidentale, su di esso si basava il sistema politico. Quali erano i prerequisiti per l'emergere del pensiero pluralistico?

Pluralismo e sua formazione in Russia

Qual è la manifestazione del pluralismo ideologico e dei partiti politici? In una società dove non c'è regime totalitario, controllo e sistema di punizione per il dissenso, è inevitabile, come il cambio delle stagioni.

In Russia è nato rapidamente, in 4-5 anni, il pluralismo politico e ideologico, che nella scala della storia è la velocità cosmica. Nel 1985 vengono organizzate le prime cellule,comunità e organizzazioni. Nel 1989 erano già registrati e hanno ricevuto lo status ufficiale. Da allora sono passati 30 anni. Ancora una volta, questo non è un limite di tempo per la storia. Pertanto, il pluralismo in Russia è un fenomeno giovane, flessibile e in via di sviluppo.

Il pluralismo ideologico e politico implica l'uguaglianza

Egli è sia un prerequisito che una condizione necessaria per la democrazia. La presenza di un sistema multipartitico, in cui tutti i suoi partecipanti hanno il diritto alla libertà di pensiero, parola, propaganda (in senso buono) delle loro idee e valori: questo è un ritratto di una moderna società democratica. Un sistema multipartitico è uno stato naturale per il quale qualsiasi stato si batterà e raggiungerà, in cui non ci sono restrizioni violente, punizioni per il dissenso e centralizzazione del potere.

In altre parole, affinché una persona possa fare una scelta, ha bisogno che gli venga data questa scelta. Il Parlamento non dovrebbe essere composto da un partito, è necessaria la presenza dell'opposizione. Nulla impedisce ai partiti politici di unirsi in coalizioni se hanno un terreno comune, mentre allo stesso tempo sono in disaccordo su altre questioni.

La procedura per la registrazione di nuovi movimenti politici dovrebbe essere semplice, comprensibile e l'insieme dei criteri unificato.

Il pluralismo politico non esiste da solo, solo unito a un'economia di mercato e alla concorrenza. La chiesa in uno stato pluralistico di solito è separata da essa.

Pluralismo ideologico. Segno di una società sana

Diversità ideologica e pluralismo politico sono due facce della stessa medaglia.

La Costituzione della Federazione Russa afferma che "nessuna ideologia può essere stabilita come stato o obbligatoria". Una conseguenza diretta di ciò è la tolleranza. Nessun individuo o gruppo di persone dovrebbe essere soggetto a persecuzione e persecuzione per convinzioni politiche, ideologiche, religiose o di altro tipo, se queste non sono contrarie alla legge. In generale, vale la pena sottolineare che il pluralismo non è anarchia. Tuttavia, questo è spesso il modo in cui viene male interpretato. Per parafrasare, possiamo dire: ciò che non è proibito è permesso. La propaganda, ad esempio, il nazismo in Europa è proibito dalla legge. Pertanto, una tale ideologia non ha il diritto di esistere. La diversità di visioni e visioni del mondo dà slancio alla civiltà. Naturalmente, il puro pluralismo ideologico e politico è un'utopia. I conflitti sono inevitabili quando diverse religioni, costumi e credenze si scontrano. Un segno di una società sana è riuscire a risolvere pacificamente questi conflitti, riconoscere l'esistenza stessa delle ideologie polari.

Il lato oscuro del pluralismo

Nel mondo moderno, dove i confini sono una cosa condizionale, l'esistenza di diverse culture, nazioni, religioni e movimenti politici sulla stessa arena è inevitabile. Sottolineiamo ancora una volta: la diversità e la tolleranza sono un segno di progresso, alto sviluppo e salute morale della nazione. Tornando all'inizio dell'articolo, ricordiamo che il termine "pluralismo" (anche se più in senso filosofico) è sorto nell'Illuminismo, quandoLa società dell'Europa occidentale ha vissuto il suo periodo di massimo splendore. Ma ogni concetto filosofico è dogmatico. Non esiste il bianco e nero, così come non esiste un'idea sociale ideale. Ci sono insidie nel pluralismo? Indubbiamente. L'errore del comunismo (cosa completamente opposta al fenomeno in esame) è stato che il pubblico è stato posto al di sopra del personale. Lo Stato era considerato un organismo autosufficiente, ignorando, di fatto, le persone che ne erano la base. Il pluralismo ascende al contrario: dal particolare al generale, mettendo in primo piano una persona e rispettando la sua educazione, i suoi pensieri e le sue convinzioni. Ma, stranamente, è qui che sta il problema. Il tocco della civiltà sull'umanità è sottile. Non appena si verificano cataclismi, recessioni economiche e altre crisi, entra in vigore la legge primitiva “ognuno per sé” e non c'è bisogno di parlare di tolleranza. Le stesse persone che hanno imparato a rispettarsi e ad accettarsi diventano nemiche ideologiche. La lotta per il potere e l'affermazione della propria idea come unico diritto hanno acceso più guerre della banale avidità.

Chi sono i giudici?

L'ideologia in una società pluralistica ha il diritto di esistere quando ha superato la prova del tempo e della storia.

In re altà, il nazismo una volta era anche un'ideologia, come il sistema degli schiavi, il feudalesimo e molto altro. Tuttavia, la civiltà moderna non riconosce il loro diritto di esistere.

Molti processi che si svolgono "qui e ora" non hanno ancora superato tale test. Ma l'idea stessail pluralismo apre troppe finestre per far emergere fenomeni controversi.

Il percorso dall'emergere di un'opinione alla sua legalizzazione è breve. Una persona (gruppo) appare con una nuova idea rivoluzionaria. Se formalmente non contraddice la legge, una società pluralistica non ha il diritto di rifiutare questa idea. In poche parole, comportamenti strani o deviazioni non sono motivo di persecuzione. Nella fase successiva, ci sono seguaci di questa idea, si forma un gruppo organizzato. Allo stesso tempo, la società inizia ad abituarsi a tale "deviazione". Il movimento sta guadagnando slancio, la propaganda è in atto e voilà! È già un conto.

Chi può dire cosa è buono e cosa è male? Probabilmente solo i nostri discendenti…