La diversità esistente degli insegnamenti filosofici moderni conferma ancora una volta che maggiore è la diversità dei caratteri umani, dei tipi e delle forme di attività, più interessanti e meno simili sono le tendenze filosofiche emergenti. Le opinioni del filosofo dipendono direttamente da ciò che fa nella vita mondana. Il pluralismo in filosofia è una delle direzioni sorte a causa della varietà di forme di attività umana.
La differenza tra i filosofi
La divisione più antica e fondamentale dei filosofi è in materialisti e idealisti. I materialisti vedono i loro oggetti di osservazione attraverso il "prisma" della natura. I principali oggetti di osservazione degli idealisti sono le forme più alte della vita spirituale e sociale umana. L'idealismo è di due tipi: oggettivo - basato sull'osservazione della vita religiosa della società; e soggettivo: la base è la vita spirituale di un individuoindividuale. I materialisti vanno dal mondo alla mente umana, mentre gli idealisti vanno dall'uomo al mondo.
Se i materialisti cercano di spiegare il superiore attraverso l'inferiore, gli idealisti vanno dall'opposto e spiegano l'inferiore attraverso il superiore.
Poiché il pluralismo in filosofia è la visione degli scienziati di un mondo in cui una varietà di origini è contrapposta l'una all' altra, è importante essere in grado di riconoscere altre varietà di visioni del mondo di altri gruppi di filosofi. Ciò è necessario per comprendere meglio le differenze tra di loro. C'è un' altra divisione dei filosofi - in irrazionalisti, razionalisti ed empiristi.
Il termine “razionalismo” è tradotto dal francese come razionalismo, questa parola deriva dal latino razionalis, che, a sua volta, deriva dal latino ratio. rapporto significa mente. Ne consegue che il concetto di razionalismo predica l'idea dell'importanza della ragione nella vita quotidiana di una persona. E l'irrazionalismo, al contrario, rifiuta l' alta importanza della ragione nella vita umana.
I razionalisti rappresentano l'ordine. Sono pronti a interpretare tutto ciò che è sconosciuto e non identificato esclusivamente con l'aiuto della conoscenza.
Gli irrazionalisti amano una visione caotica della vita, tendono ad ammettere qualsiasi cosa, fino al più incredibile. Queste persone amano i paradossi, gli enigmi e il misticismo. La sfera dell'ignoto e dell'ignoranza è per loro un'idea fondamentale della vita.
L'empirismo è un'esagerazione, un'assolutizzazione dell'esperienza umana e un modo di pensare da ultimatum. È un concetto intermedio, un ponte tra razionalismo e irrazionalismo.
Pluralismo in filosofia
Purtroppo non sempre è possibile trovare risposte in filosofia, perché anche questa scienza tende ad affrontare ogni sorta di contraddizione. Una delle domande più difficili a cui è difficile per la filosofia dare una risposta univoca è: "Quante fondamenta profonde del mondo esistono?" Uno o due, o forse di più? Nel processo di ricerca di una risposta a questa eterna domanda, si sono formati tre tipi di filosofia: monismo, dualismo, pluralismo.
Il pluralismo in filosofia è la filosofia di riconoscere l'esistenza nel mondo di un gran numero di principi e fattori interagenti. La parola "pluralismo" (dal latino pluralis - plurale) è usata per descrivere ambiti della vita spirituale. Il pluralismo si trova anche nella vita di tutti i giorni. Ad esempio, in uno stato è consentita l'esistenza di opinioni e partiti politici diversi. L'esistenza di punti di vista simultanei che si escludono a vicenda è consentita anche dal pluralismo. Ecco cos'è il "pluralismo". La definizione di pluralismo è estremamente semplice, l'esistenza di più idee, principi e fattori è naturale per una persona e non è qualcosa di straordinario.
Pluralismo nella vita quotidiana
Se guardi indietro, il pluralismo può essere trovato anche nella semplice vita di tutti i giorni. Che dire, è ovunque. Ad esempio, il pluralismo nella comprensione dello Stato è già noto a tutti. Quasi tutti i paesi hanno un parlamento, che può essere composto da uno o più partiti. Hanno compiti diversi e gli schemi di governo e di riforma possono essere radicalmente diversi l'uno dall' altro. Una tale varietà di forze politiche e la loro concorrenza sono assolutamente legali, escontro di interessi, discussioni tra sostenitori di partiti diversi non sono insoliti. Il fatto dell'esistenza di diverse forze in parlamento è chiamato sistema multipartitico. Questo è pluralismo nella comprensione dello stato.
Dualismo
Il dualismo è una visione filosofica del mondo che vede nel mondo una manifestazione di due principi opposti, la cui lotta crea ciò che osserviamo intorno e crea anche la re altà. Questo principio in conflitto ha molte incarnazioni: Bene e Male, Yin e Yang, Notte e Giorno, Alfa e Omega, Maschile e Femminile, Signore e Diavolo, Bianco e Nero, Spirito e Materia, Luce e Oscurità, Materia e Antimateria, ecc. e Molti filosofi e scuole filosofiche hanno adottato la visione del mondo del dualismo come base. Secondo Cartesio e Spinoza, il dualismo occupa un posto importante nella vita. Anche in Platone e Hegel, nel marxismo ("Lavoro", "Capitale") si può incontrare una tale visione del mondo di due opposti. Pertanto, il concetto di pluralismo differisce leggermente dal dualismo a causa di ovvie differenze.
Pluralismo nella cultura
Oltre alla politica, il pluralismo può influenzare molti altri ambiti della vita umana, come la cultura. Il pluralismo culturale consente l'esistenza di varie istituzioni sociali e discipline spirituali. Ad esempio, il cristianesimo è diviso in cattolicesimo, ortodossia e protestantesimo. Tale impermanenza della Chiesa conferma la presenza del pluralismo nella sfera culturale dell'uomo. Il pluralismo presuppone che diversi gruppi della popolazione abbiano il diritto di realizzare se stessi e il propriobisogni culturali. Di norma, un individuo può esprimersi liberamente e difendere i suoi orientamenti valoriali in relazione a fenomeni per lui significativi. Il pluralismo ideologico conferma legalmente che la diversità ideologica è riconosciuta nello stato, ma non esiste un'ideologia unica.
Monismo
La base di questa visione del mondo è l'idea che c'è solo un inizio. Il monismo può essere materialista o idealista. In senso stretto, il pluralismo in filosofia è un concetto filosofico opposto al monismo, in cui esistono molte entità equivalenti indipendenti che non sono assolutamente riducibili a un certo inizio, si potrebbe dire, direttamente opposte l'una all' altra, radicalmente diverse. Nella prima forma considera solo la materia e nella seconda, un'unica base, afferma l'idea, il sentimento, lo spirito. Il monismo, d' altra parte, è la dottrina dell'unità, che lo allontana radicalmente da una cosa come il “pluralismo filosofico”.
Filosofia pratica
La filosofia pratica persegue le buone intenzioni, attraverso il pensiero e la comunicazione, inducendo le persone alle azioni e alle azioni giuste e allontanandole da azioni errate, colorate in modo negativo e sbagliate. In parole povere, la filosofia pratica è in grado di usare il potere del pensiero per influenzare le menti delle persone direttamente nel processo di comunicazione semplice.
Caratteristiche del pluralismo
È interessante che il termine “pluralismo” sia stato introdotto da H. Wolf nel 1712. Nella storia della filosofia, spesso non è possibileper soddisfare il pluralismo coerente, come il monismo coerente. Il pluralismo è molto diffuso nella sfera pubblica, come già più volte ricordato. Il pluralismo ideologico contribuisce a riconoscere e sancire nella legge, in particolare nella costituzione, la diversità degli insegnamenti ideologici, ovviamente, se non invocano la violenza, non incitano all'odio etnico o di altro tipo. Una struttura statale pronunciata, per la sua stessa esistenza, conferma il principio del pluralismo. Molti associano questa diffusione della visione del mondo al fatto che ci sono moltissime persone, così come le loro opinioni, e tutte sono piuttosto diverse a causa delle differenze culturali, di valore e storiche.
Dogmatici e scettici
Anche i filosofi si dividono in dogmatici e scettici. I filosofi dogmatici sono bravi perché possono sviluppare le proprie idee ed esprimere i pensieri degli altri, non i propri. Le difendono e le discutono, di regola, nello spirito di un filosofare positivo, affermativo, costruttivo. Ma i filosofi-scettici sono l'esatto opposto dei filosofi-dogmi. La loro filosofia è critica, distruttiva. Non sviluppano idee, ma criticano solo gli altri. I filosofi-dogmatici sono filosofi-inventori o esponenti. I filosofi scettici sono spazzini, pulitori, non esiste un' altra definizione per loro.
Soggettivisti, Oggettivisti, Metodologi
I soggettivisti, gli oggettivisti ei metodologi meritano un'attenzione speciale. I filosofi oggettivisti si concentrano principalmente su problemi e imperfezionipace e società. La categoria di tali filosofi comprende materialisti, ontologi, filosofi naturali. I filosofi-soggettivisti sono più concentrati e si concentrano sui problemi della società, della società e dell'uomo in particolare. La maggior parte degli idealisti, dei filosofi della vita, degli esistenzialisti e dei postmodernisti sono direttamente imparentati con tali filosofi. I filosofi-metodologi comprendono i vantaggi della forma dei risultati dell'attività umana. Tutto ciò che l'uomo ha inventato, lascia dietro di sé e lascerà alle spalle è il campo di attività e la base per le discussioni dei filosofi-metodologi. Questi includono neopositivisti, pragmatici, positivisti, così come rappresentanti della filosofia linguistica, filosofia della scienza.
Pluralismo classico
Empedocle è considerato un pluralista classico che riconosce due inizi indipendenti. Nei suoi insegnamenti, il mondo è chiaramente segnato e formato da quattro elementi: acqua, terra, aria e fuoco. Sono eterni e immutabili, e quindi non si influenzano a vicenda e non sono caratterizzati da transizioni l'uno nell' altro. Questa teoria spiega che tutto nel mondo accade attraverso la miscelazione dei quattro elementi. In generale, il pluralismo filosofico è la solita sventura della teoria, a cui si ricorre solo quando è impossibile spiegare qualcosa nel solito modo logico.
Pluralismo nella società
Per quanto strano possa sembrare, ma il pluralismo è necessario per la società, come l'aria per una persona. Affinché la società sia in uno stato normale e funzioni correttamente, è necessario che al suo interno siano presenti diversi gruppi di persone con assolutaopinioni, principi ideologici e religione diversi. È anche importante che la possibilità di una critica gratuita dei dissidenti non sia meno necessaria: come si suol dire, la verità nasce in una disputa. Questa esistenza di vari gruppi contribuisce allo sviluppo del progresso, della filosofia, della scienza e di altre discipline in tutto il mondo.
C'è un altro piccolo gruppo di filosofi che è difficile attribuire a una direzione particolare. Sono anche chiamati filosofi o sistematisti puri, creatori di sistemi filosofici globali. Sono onnivori nel miglior senso della parola. Le loro simpatie e antipatie sono abbastanza ben bilanciate e le loro opinioni e interessi sono diretti in direzioni diverse. Tra tutta questa azienda eterogenea, sono loro che meritano il titolo di filosofi: persone che lottano per la saggezza e la conoscenza. Conoscere la vita, sentirla così com'è e non perdere un momento: questo è il loro obiettivo principale. Né il pluralismo né il monismo sono un assioma per loro. Non vogliono confutare, ma capire tutto e tutti. Sono la cosiddetta cavalleria filosofica.
Risultato
Il pluralismo e la tolleranza ad esso associati, che è un pugno nell'occhio per i fan di una visione del mondo autoritaria e del fondamentalismo ideologico, acquisiscono semplicemente un enorme significato nel mondo post-totalitario a causa della necessità di democratizzare la società e le sue successiva germanizzazione. In questa situazione, il pluralismo democratico sta guadagnando slancio e, si potrebbe dire, porta l'idea di costruire ulteriormente sia lo stato chee la società. A proposito, questa è una risposta diretta al motivo per cui molti dittatori avevano così tanta paura del pluralismo. Il solo pensiero che potesse esistere un pluralismo dello Stato, un' altra idea che contraddice la loro, ha appena distrutto l'intero ordine totalitario e dittatoriale.
Per comprendere più a fondo il pluralismo, si consiglia di leggere il lavoro dello scienziato dell'Università di Tartu, il filosofo Leonid Naumovich Stolovich. Il suo libro è il più completo, versatile e sistematico di altri insegnamenti simili sulla filosofia. Il libro comprende tre sezioni:
- Filosofia del pluralismo.
- Pluralismo in filosofia.
- Filosofia pluralistica.
Tutti coloro che sono interessati a cos'è il pluralismo, la definizione può essere trovata in questo libro. Mostra anche in modo abbastanza ampio le possibilità di una metodologia pluralistica per una percezione creativa e creativa del pensiero filosofico.
