Tra le tante divinità dei romani, Giove, figlio di Saturno, era il dio supremo associato a tuoni, fulmini e tempeste. I primi abitanti di Roma credettero di essere sorvegliati dagli spiriti dei loro antenati, e aggiunsero a questi spiriti una triade di dèi: Marte, il dio della guerra; Quirino, il divinizzato Romolo, che badava agli abitanti di Roma; Giove, il dio supremo. Al momento dell'ascesa della Repubblica, Giove era diventato venerato come il più grande di tutti gli dei, ma il resto della vecchia triade fu sostituito da Giunone (sua sorella e moglie) e Minerva (sua figlia). Il titolo più importante di Giove era "Jupiter Optimus Maximus" che significa "Il migliore e il più grande" e indicava il suo ruolo di padre degli dei.
Tempio sulla collina
Come gli Etruschi ei Greci prima di loro, i Romani sono noti per la costruzione di templi monumentali in luoghi altamente visibili. Il Tempio di Giove Ottimo Massimo, situato sul Campidoglio nel cuore dell'antica Roma, riflette bene questa tradizione (oggi ospita una piazza progettata dall'artista rinascimentale Michelangelo). Purtroppo abbandono, riutilizzo della pietra per nuove costruzioni ela rielaborazione del sito significa che del Tempio di Giove è rimasto molto poco da esplorare. Tuttavia, la sua influenza può essere vista nei numerosi templi romani che lo imitavano, rendendolo forse il più importante in termini di influenza culturale e design.
Stato attuale e aspetto originale
I resti del tempio comprendono parti di una fondazione in tufo (un tipo di pietra di cenere vulcanica) e un podio, oltre ad alcuni elementi architettonici in marmo e terracotta. La maggior parte dei resti strutturali sono visibili in situ (nella loro ambientazione originaria) nel parco di Palazzo Caffarelli, mentre i frammenti superstiti si trovano nel Museo Capitolino.
Sulla base delle parti conservate delle fondamenta arcaiche, il podio del tempio misurava probabilmente circa 50 x 60 m. Tuttavia, queste misurazioni sono alquanto speculative. Allo stato attuale si può presumere che il tempio fosse abbastanza simile alla pianta dei templi degli Etruschi tardo arcaici, come il Tempio di Minerva a Veio (detto anche tempio di Portonaccio) - un alto podio (piattaforma) con un unica scala frontale che conduce ad un profondo pronao (portico), formato da tre colonne, a pianta esagonale (sei colonne trasversali). Una delle caratteristiche distintive del Tempio di Giove Ottimo Massimo era il suo spazio interno tripartito (a tre lati), con tre cellae (stanze) adiacenti per le tre divinità principali venerate in questo tempio (Giove, Giunone e Minerva).
La prima fase del tempio consisteva in elementi in terracotta, tra cuiacroteria (sculture del tetto) e una grande statua in terracotta di Giove alla guida di una quadriga (carrozza a quattro cavalli). All'interno del tempio c'era un' altra raffigurazione di Giove, una statua di culto presumibilmente realizzata dal famoso scultore arcaico Vulka di Veio. Questa statua è stata dipinta di rosso e ha ispirato la tradizione di dipingere i volti dei generali romani durante i trionfi ufficialmente sanzionati.
In contrasto con la modesta terracotta (argilla cotta) usata per decorare le prime versioni del tempio, alcune fonti romane notano che le successive ricostruzioni effettuate durante il periodo romano contenevano materiali più stravaganti. Antichi autori tra cui Plutarco, Svetonio e Ammiano descrissero il tempio come eccezionale per qualità e aspetto, con una sovrastruttura di marmo pentelico, piastrelle dorate, porte dorate e intricate sculture in rilievo sul frontone.
Cronologia
Sebbene il tempio fosse per lo più dedicato a Giove, aveva anche luoghi di culto di Giunone e Minerva. Insieme, le tre divinità formarono la cosiddetta Triade Capitolina, un gruppo divino significativo per la religione di stato romana. Giove, l'equivalente romano di Zeus, era la più significativa di queste divinità.
Data importante per Roma
Il tempio sarebbe stato completato intorno al 509 aC. e. - la data stessa è significativa in quanto indica l'anno stimato durante il quale i romani rovesciarono la monarchia (che era etrusca enon romano) e ha stabilito un sistema di governo repubblicano. Pertanto, il tempio non solo si trovava in una posizione geografica prominente, ma era anche un costante ricordo del momento in cui i romani difendevano la loro indipendenza. Questa vicinanza storica della fondazione della Repubblica con la costruzione del Tempio di Giove potrebbe anche aver contribuito a sostenere il suo ruolo centrale nella religione romana e nella pratica della progettazione architettonica.
Distrutto e ricostruito
Lo stesso Tempio di Giove a Roma fu distrutto e ricostruito più volte durante il periodo repubblicano e imperiale, con diversi restauri lungo il percorso. Distrutto per la prima volta nell'83 a. C. e., durante le guerre civili a Silla, il tempio fu riconsacrato e ricostruito negli anni '60 a. C. Augusto affermò di aver ricostruito il tempio, molto probabilmente come parte del suo programma di costruzione, iniziato durante la sua ascesa al potere nel I secolo a. C. Il tempio fu nuovamente distrutto nel 69 d. C. e., durante il tempestoso "anno dei quattro imperatori". Sebbene sia stato restaurato dall'imperatore Vespasiano negli anni '70 d. C. e., bruciò di nuovo durante un incendio nell'80 d. C. e. L'imperatore Domiziano eseguì l'ultima grande ricostruzione del tempio tra l'81 e il 96 d. C. n. e.
Dopo il I secolo dC, il tempio sembra aver mantenuto la sua integrità strutturale fino a quando l'imperatore Teodosio non liquidò i fondi pubblici per il mantenimento dei templi pagani nel 392 dC (il cristianesimo divenne la religione ufficiale di stato dell'Impero Romano). Dopo questo, il tempioun tempo oggetto di distruzione nell'era della tarda antichità e del medioevo. Infine, nel XVI secolo aC, sul sito fu edificata una grande residenza, il Palazzo Caffarelli.
Funzione pubblica
Il Tempio di Giove Capitolino a Roma non era un semplice edificio religioso. Fin dalle sue prime fasi, il tempio è stato anche un deposito di oggetti di significato rituale, culturale e politico. Ad esempio, in questo luogo erano conservati gli "Oracoli Sibillini" (libri contenenti la profezia delle Sibille), oltre ad alcuni trofei militari, come lo scudo del generale cartaginese Asdrubale. Inoltre, il tempio fungeva da punto di arrivo per i trionfi, un luogo di incontro per il senato, un luogo per rappresentazioni religiose e politiche congiunte, un archivio per i registri pubblici e un simbolo fisico della supremazia e della volontà divina di Roma.
Forse la migliore rappresentazione del Tempio Capitolino di Giove può essere vista sulla targa sacrificale dell'arco ormai perduto dell'imperatore Marco Aurelio. In questo rilievo, Marco Aurelio è raffigurato come il sommo sacerdote che offre sacrifici a Giove in mezzo a una folla di servitori. Sullo sfondo c'è un tempio a tre porte, presumibilmente il Tempio di Giove Capitolino.
Influenza
Sebbene il Tempio di Giove Ottimo Massimo sia stato costruito in stile etrusco con la partecipazione di maestri etruschi, serve comunque come punto di partenza per lo sviluppo della tradizione edilizia dei templi romani, spessoincorporò elementi locali più in generale nel modello romano.
In termini di storia architettonica, il significato duraturo del Tempio di Giove può essere meglio riconosciuto dalla sua influenza sulla costruzione dei luoghi di culto romani dagli ultimi due secoli aC al III secolo dC. I templi imperiali in tutto l'impero, tra cui il Tempio di Portunus a Roma, le Maisons Carré in Francia, e i numerosi Capitoli (templi dedicati a Giove, Giunone e Minerva) delle colonie romane fondate in Nord Africa, mostrano un evidente legame visivo con il Tempio Capitolino. Sono accomunati da una comune frontalità, da un profondo ingresso frontale e da una ricca decorazione scultorea. Tuttavia, l'influenza del Tempio di Giove può essere vista anche nell'approccio generale romano alla progettazione architettonica: scala monumentale, ambiente urbano, decorazioni sontuose e altezza imponente. Insieme, questi elementi sono i tratti distintivi dei templi romani e suggeriscono che sia stato il punto di partenza per quello che sarebbe diventato il segno architettonico universalmente riconosciuto della dominazione romana sul mondo mediterraneo. In particolare, l'originale tempio gallo-romano di Giove si trovava nel luogo in cui ora sorge la cattedrale di Notre Dame.
Altri edifici
Dopo la colonizzazione di Pompei, il tempio ivi eretto divenne il Campidoglio, tempio dedicato alla triade metropolitana di Giove, Giunone e Minerva, secondo la tradizione religiosa di Roma. Con la sua posizione dominante nel Foro e lo svettante Vesuvio alle sue spalle, il Tempio di Giove (Pompei) èuna rappresentazione simbolica della distruzione della città. Sorge su un podio lungo circa 17 metri lungo la facciata, presenta una serie di gradini che corrono lungo l'intera facciata prospiciente il Foro. In cima alla scalinata, sei colonne (originariamente alte circa 12 metri) immettevano in uno spiazzo (pronao) che a sua volta conduceva alla cella o santuario interno. Cella era divisa in tre zone, che contenevano le statue della triade capitolina. Il tempio aveva due strette rampe di scale, una su ciascun lato della grande piattaforma centrale dove sorgeva l' altare, e due monumentali balaustre con statue equestri. Un bassorilievo raffigurante il tempio durante il terremoto è stato ritrovato in un larario nella casa di Cecilio Jucundus e ci dà un'idea di come fosse realmente l'edificio. Sotto il podio c'era una serie di piccole stanze contenenti gli oggetti sacri del tempio, le offerte e forse anche un tesoro.
Il Tempio di Giove Statore era un rifugio alle pendici del Campidoglio. Secondo la leggenda romana, il re Romolo la fondò dopo aver promesso di costruirla durante una battaglia tra l'esercito romano ei Sabini.
La battaglia si svolse nella zona del Foro tra Romolo e Tazio, re dei Sabini. I romani furono costretti a ritirarsi in salita sulla Via Sacra. Tuttavia, a Porta Mugonia, Romolo pregò Giove e gli giurò di costruire un tempio se avesse fermato l'avanzata dei Sabini. I romani si raggrupparono e mantennero le loro posizioni senza essere sconfitti.
Romolo fondò un tempio su questo sito, probabilmente non lontano daPorta o vicino ad essa. Il santuario era molto probabilmente solo un altare circondato da un muretto o da un recinto.
Nel 294 a. C. e. Marco Attilio Regolo fece un giuramento simile in una situazione simile in cui i romani stavano perdendo una battaglia contro i Sanniti, ma miracolosamente si voltarono, si raggrupparono e mantennero la loro posizione contro il nemico.
Il tempio fu distrutto dal Grande Incendio di Roma durante il regno di Nerone nel luglio 64.
