Diogenes of Sinop: un genio pazzo

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:06

Questo filosofo si chiamava Socrate impazzito. Era intelligente e dalla lingua tagliente, notava sottilmente tutte le carenze dell'individuo e della società. Diogene di Sinop, le cui opere sono giunte fino a noi solo sotto forma di rivisitazioni di autori successivi, è considerato un mistero. È sia un cercatore della verità che un saggio a cui è stata rivelata, uno scettico e un critico, un legame unificante. In una parola, un Uomo con la lettera maiuscola, dal quale puoi imparare molto dalle persone moderne che sono abituate ai benefici della civiltà e della tecnologia.

Diogene di Sinop e il suo modo di vivere

Molte persone ricordano da scuola che Diogene era il nome di un uomo che viveva in un barile nel mezzo di una piazza ateniese. Filosofo ed eccentrico, ha, tuttavia, glorificato il suo nome attraverso i secoli grazie ai propri insegnamenti, poi chiamato cosmopolita. Criticò severamente Platone, indicando a questo antico scienziato greco le carenze della sua filosofia. Disprezzò la fama e il lusso, rise di coloro che cantano i potenti del mondo per essere tenuto in grande considerazione. Preferiva condurre una vita ascetica: una botte di terracotta fungeva da casa, che spesso si vedeva nell'agorà. Diogene di Sinop viaggiò molto in grecopolitiche, e si considerava cittadino del mondo intero, cioè dello spazio.

Il percorso verso la verità

Diogene, la cui filosofia può sembrare contraddittoria e strana (e tutto per il fatto che le sue opere non ci sono pervenute nella loro forma originale), fu allievo di Antistene. La storia dice che all'inizio l'insegnante detestava fortemente il giovane che cercava la verità. Tutto perché era figlio di un cambiavalute, che non solo era in prigione (per transazioni con denaro), ma aveva anche una reputazione non delle migliori. Il rispettoso Antistene ha cercato di scacciare il nuovo studente e persino di picchiarlo con un bastone, ma Diogene non si è mosso. Desiderava la conoscenza e Antistene doveva rivelargliela. Diogene di Sinop considerava il suo credo che avrebbe dovuto continuare il lavoro di suo padre, ma su una scala diversa. Se suo padre ha rovinato la moneta in senso letterale, il filosofo ha deciso di rovinare tutti i francobolli stabiliti, distruggere tradizioni e pregiudizi. Voleva, per così dire, cancellare dalla mente delle persone quei falsi valori che erano stati impiantati da lui. Onore, gloria, ricchezza: tutto questo lo considerava una falsa iscrizione su monete fatte di metallo vile.

Cittadino del mondo e amico dei cani

La filosofia di Diogene di Sinop è speciale e brillante nella sua semplicità. Disprezzando tutti i beni materiali e i valori in quanto tali, si stabilì in un barile. È vero, alcuni ricercatori ritengono che non fosse un normale barile in cui venivano conservati acqua o vino. Molto probabilmente si trattava di una grande brocca, che aveva un significato rituale: in una società primitiva erano usati per la sepoltura. Il filosofo ridicolizzava le norme di abbigliamento stabilite,regole di condotta, religione, stile di vita dei cittadini. Viveva come un cane - in elemosina e spesso si definiva un animale a quattro zampe. Per questo fu chiamato cinico (dal greco cane). La sua vita è intricata non solo con molti segreti, ma anche con situazioni comiche, è l'eroe di molte battute.

Caratteristiche comuni con altri insegnamenti

L'intero punto dell'insegnamento di Diogene può essere riassunto in una frase: vivi soddisfatto di ciò che hai ed esserne grato. Diogene di Sinop trattava negativamente l'arte come una manifestazione di benefici inutili. Dopotutto, una persona non dovrebbe studiare questioni spettrali (musica, pittura, scultura, poesia), ma se stesso. Prometeo, che portava il fuoco alle persone e insegnava come creare vari oggetti necessari e non necessari, era considerato giustamente punito. Dopotutto, il titanio ha aiutato l'uomo a creare complessità e artificio nella vita moderna, senza le quali la vita sarebbe molto più facile. In questo, la filosofia di Diogene è simile al taoismo, agli insegnamenti di Rousseau e Tolstoj, ma è più stabile nelle opinioni.

Senza paura fino all'incoscienza, chiese con calma ad Alessandro Magno (che conquistò il suo paese e venne ad incontrare il famoso eccentrico) di allontanarsi e di non bloccargli il sole. Gli insegnamenti di Diogene aiutano a sbarazzarsi della paura e di tutti coloro che studiano le sue opere. Dopotutto, sulla via della lotta per la virtù, si è sbarazzato dei beni terreni senza valore, ha acquisito la libertà morale. In particolare, fu questa tesi ad essere accolta dagli stoici, che la svilupparono in un concetto separato. Ma gli stessi stoici non poterono abbandonare tuttobenefici di una società civile.

Come il suo contemporaneo Aristotele, Diogene era allegro. Non ha predicato un allontanamento dalla vita, ma ha solo chiesto il distacco dai beni esterni e fragili, gettando così le basi dell'ottimismo e dello sguardo positivo in tutte le occasioni della vita. Essendo una persona molto energica, il filosofo della botte era l'esatto opposto dei noiosi e rispettabili saggi con i loro insegnamenti destinati alle persone stanche.

Il significato della filosofia del saggio di Sinop

La lanterna accesa (o torcia, secondo altre fonti), con cui il filosofo greco antico cercava una persona durante il giorno, fin dall'antichità divenne esempio di disprezzo per le norme della società. Questa particolare visione della vita e dei valori ha attratto altre persone che sono diventate seguaci del pazzo. E lo stesso insegnamento dei Cinici fu riconosciuto come la via più breve verso la virtù.