La contemplazione è un'antica pratica spirituale. Negli insegnamenti dello Zen, la contemplazione mistica è la base su cui si basa tutto lo sviluppo spirituale di una persona. La capacità di contemplare è un'arte che non tutti possono comprendere. La contemplazione non è per principianti, solo un cercatore esperto può contemplare.
Cercatore esperto
Chi è un cercatore esperto? Questa è la persona che ha già rifiutato o si avvicina a rifiutare la sua ignoranza: la notte. Questo è colui che chiede costantemente a Dio il suo sorriso insonne. Un cercatore esperto forma dentro di sé un amore indiscutibile per Dio, arrendendosi alla sua volontà.
Significato filosofico del concetto di "contemplazione"
In senso filosofico, la contemplazione del mondo ha molti significati, che a volte si contraddicono tra loro.
- Contemplazione visiva con un significato speciale.
- Contemplazione come percezione generale del mondo.
- Percezione irrazionale e non concettuale della re altà.
Ma c'è un altro gruppo di significati in cui la contemplazione è qualcosa di diretto, non correlato ai sentimenti. Qui, la contemplazione implica la percezione del mondo mediante significati, valori e così via non sensoriali. Questo gruppo include quanto segue:
- Contemplazione come analisi dei significati di natura matematica o logica.
- Il processo interno della formazione diretta delle idee, cioè la contemplazione nello spirito di Platone.
- Contemplazione in senso kantiano, come consapevolezza morale di norme e principi etici.
- Contemplazione come percezione del perfetto, Dio stesso è una forma intellettuale di contemplazione nello stile dell'idealismo tedesco.
Pratica della contemplazione
Contemplare significa conoscere il mondo e la sua bellezza senza parole. Una persona che pratica costantemente questo insegnamento non diventa più intellettualmente sviluppata o professionalmente adatta. Tuttavia, la capacità di contemplare può rendere una persona più calma, insegnargli ad applicare correttamente le conoscenze che già possiede. Le pratiche spirituali sono un percorso diretto per lo sviluppo e l'avanzamento di una persona a quello che viene chiamato lo spirito. Attraverso la pratica della contemplazione, il ricercatore cerca un percorso diretto per sbarazzarsi delle emozioni del passato e delle preoccupazioni per il futuro.
È impossibile contemplare il mondo senza attivare il dialogo interno, e questo richiede molto tempo. La contemplazione del bello è la direzione dell'attenzione non solo verso gli oggetti esterni, ma anche interni. Questa è un'abilità che è disponibile per lo sviluppo solo per una ristretta cerchia di persone. Pertanto, non dovresti aspettarti di essere in grado di padroneggiarlo rapidamentepratica - non viene dato a nessuno immediatamente. Solo praticando regolarmente, puoi liberarti dal potere dei pensieri e delle idee ossessivi e raggiungere l'equilibrio interiore e il silenzio.
Come iniziare a esercitarti
Padroneggiare questa pratica è meglio iniziare con la contemplazione della natura. Il principale vantaggio della natura non risiede in alcuni dei suoi vantaggi spirituali su tutto il resto, ma nel fatto che la mente umana cerca meno di tutto di analizzarla e comprenderla. Quando una persona guarda una pietra, un albero o un fiume, la sua mente è silenziosa. Comunicando nella società, notiamo e cerchiamo sempre di analizzare tutti i dettagli: ascoltiamo i suoni, scrutiamo i volti delle persone, leggiamo i segni. Per imparare a contemplare semplicemente la bellezza della natura, è necessario fare escursioni, ad esempio, in montagna. I paesaggi pittoreschi saranno un ottimo sfondo. Certo, dopo devi ancora imparare a contemplare il mondo in cui vivi.
Forme di contemplazione
Quando si padroneggiano le pratiche spirituali, in particolare la contemplazione, si deve tenere conto anche della forma, poiché anche essa è importante. Come accennato in precedenza, ci sono forme di contemplazione esterne e interne. Tuttavia, ogni maestro Zen sa che i termini "dentro" e "fuori" sono puramente discutibili. Allo stesso tempo, la contemplazione interiore richiede più pratica e formazione. Un esempio di tale insegnamento è vipassana.
Devi capire che una persona è un essere complesso e lo sviluppo dell'attenzione da solo non sarà sufficiente per padroneggiare la pratica della contemplazione. Dovrai cambiare la tua percezione e atteggiamento nei tuoi confrontila vita in generale. Prima di tutto, devi smettere di fumare, bevande alcoliche, droghe, aderire a una dieta e uno stile di vita sani. Quindi accumuli un'enorme quantità di energia, necessaria per la contemplazione. Dovresti anche prestare attenzione al tuo stato mentale: sbarazzati dei pensieri e delle idee ossessivi che impediranno alla mente di percepire correttamente il processo di contemplazione.
La pratica contemplativa implica la percezione visiva diretta degli oggetti, del mondo in generale o in generale, la formazione interna di forme in cui si manifesta tutto ciò che è materiale e significativo.
Contemplazione della forma e dell'essenza
Nel senso kantiano, la contemplazione della forma è lo spazio e il tempo in cui si analizzano le sensazioni. Sono l'essenza dei dati della mente. Sono forme preconfezionate di contemplazione interiore che non dipendono dall'esperienza, ma consentono solo di acquisirla. La contemplazione dell'idea e dell'essenza è un processo spirituale mediante il quale una persona riesce a comprendere l'idea di un oggetto. Secondo Platone, anche prima di entrare nel corpo, l'anima contemplava le idee. Cioè, in questo caso, la contemplazione dell'essenza è intesa come un valore logico mediato dalla percezione.
Pratica Zen
La pratica Zen della contemplazione è chiamata hwadu. Letteralmente, il termine significa "capo della parola". In questo caso, la "testa" è il culmine in cui i pensieri e la parola si esauriscono. Pertanto, la contemplazione sta portando una persona in uno stato di calma e chiarezza mentale, in cui le chiacchiere che distraggono e offusca la percezione si attenuano. Nello Zenil fattore principale nella contemplazione è mantenere un costante senso di domanda.
Quando inizi i tuoi studi, cerca sempre di mantenere la domanda: “Cosa vedi? Cosa senti? E prima che l'interesse iniziale svanisca, devi porre una nuova domanda. Pertanto, il processo di interrogazione non verrà interrotto, una nuova domanda verrà sovrapposta alla precedente e così via costantemente. Inoltre, dobbiamo ottenere che la sovrapposizione sia regolare e liscia, ma non è affatto necessario ripetere semplicemente automaticamente la domanda. Questo non è un mantra. Dire a te stesso tutto il giorno "Cos'è questo?" inutili. Il compito principale non è solo ripetere le parole, ma mantenere un senso di domanda. Una volta stabilito questo processo, la mente diventerà calma.
Consigli al Cercatore
La contemplazione è una battaglia tra pensieri ossessivi e sonnolenza della mente da un lato e hwadu dall' altro. Nella contemplazione, concentrazione e saggezza devono essere combinate in una sola. Senza concentrazione, sarà difficile affrontare la falsa percezione e senza saggezza l'ignoranza aumenterà. Non sei il primo né l'ultimo a intraprendere questa strada. Perciò non fermarti, anche se a volte ti sembra che questa pratica sia troppo difficile. Senza eccezioni, tutti i mentori, sia antichi che moderni, hanno incontrato alcune difficoltà lungo il percorso.
Devi svegliarti ogni mattina per la notte. Questa intenzione deve essere rafforzata ogni giorno fino a diventare inesauribile. Cerca di controllare il tuo comportamento, non trascurare mai i precetti morali sui qualisi fonda la pratica della contemplazione. Quando l'hwadu inizia a maturare e la mente diventa più acuta, è estremamente importante non fermarsi e continuare a praticare. Dopotutto, l'obiettivo di questo insegnamento è la completa immersione nell'hwadu. Tutto il resto deve essere escluso.
