Il Giappone antico è uno strato cronologico che alcuni studiosi fanno risalire al 3° secolo a. C. AVANTI CRISTO. - III sec. d. C., e alcuni ricercatori tendono a continuarlo fino al IX secolo. ANNO DOMINI Come puoi vedere, il processo per l'emergere della statualità sulle isole giapponesi è stato ritardato e il periodo degli antichi regni ha lasciato rapidamente il posto al sistema feudale. Ciò potrebbe essere dovuto all'isolamento geografico dell'arcipelago e, sebbene le persone lo stabilissero già 17 mila anni fa, i collegamenti con la terraferma erano estremamente episodici. Solo nel V secolo a. C. qui iniziano a coltivare la terra, ma la società continua ad essere tribale.
L'antico Giappone ha lasciato pochissimo materiale e prove scritte. I primi riferimenti annalistici alle isole appartengono ai cinesi e risalgono all'inizio della nostra era. Entro l'inizio dell'VIII secolo ANNO DOMINI includono le prime cronache giapponesi: "Kojiki" e "Nihongi", quandoI capi tribù Yamato che spiccavano in primo piano avevano urgente bisogno di sostanziare l'antica, e quindi sacra, origine della loro dinastia. Pertanto, gli annali contengono molti miti, racconti e leggende, sorprendentemente intrecciati con eventi reali.
All'inizio di ciascuna delle cronache viene descritta la storia della formazione dell'arcipelago. L '"età degli dei", precedente l'era delle persone, diede i natali al dio-uomo Jimmu, che divenne il fondatore della dinastia Yamato. Il culto degli antenati, che è stato preservato sulle isole sin dal primitivo sistema comunitario, e le nuove credenze religiose sulla dea celeste del sole Amaterasu divennero la base dello shintoismo. Inoltre, l'antico Giappone professava e praticava ampiamente il totemismo, l'animismo, il feticismo e la magia, come tutte le società agricole, la cui base di vita erano le condizioni climatiche favorevoli per il raccolto.
Circa dal II secolo. AVANTI CRISTO. l'antico Giappone inizia a stringere stretti legami con la Cina. L'influenza di un vicino più sviluppato era totale: nell'economia, nella cultura e nelle credenze. Nei secoli IV-V appare la scrittura, naturalmente geroglifica. Nascono nuovi mestieri, arrivano nuove conoscenze di astronomia e tecnologia. Il confucianesimo e il buddismo penetrano anche nel territorio delle isole dalla Cina. Questo crea una vera rivoluzione nella cultura. L'impatto del buddismo sulla mentalità della società è stato particolarmente importante: la fede nella trasmigrazione delle anime ha accelerato la decomposizione del sistema tribale.
Ma nonostante la notevole superiorità della Cina, dell'antico Giappone, la cui culturafu particolarmente influenzato da un vicino, rimase un paese originario. Anche nella sua struttura politica non c'erano caratteristiche inerenti all'antica Cina. Nella struttura sociale della società già nel V secolo. ANNO DOMINI gli anziani e i leader tribali hanno svolto un ruolo significativo e gli agricoltori liberi erano la classe principale. C'erano pochi schiavi: erano "schiavi domestici" nelle famiglie dei contadini. Il classico sistema schiavista non ebbe il tempo di prendere forma sul territorio delle isole, poiché le relazioni tribali furono rapidamente sostituite da quelle feudali.
Il Giappone, la cui cultura e tradizioni sono strettamente legate al confucianesimo e al buddismo, ha dato molti monumenti architettonici di architettura religiosa. Questi includono complessi di templi nelle antiche capitali di Nara e Heian (l'odierna Kyoto). Gli insiemi del santuario di Naiku a Ise (III secolo), Izumo (550) e Horyuji a Nara (607) colpiscono particolarmente per la loro abilità e completezza. L'originalità della cultura giapponese si manifesta al massimo nei monumenti letterari. L'opera più famosa di questo periodo è "Manyoshu" (VIII secolo) - un'enorme antologia di quattromilacinquecento poesie.
