In precedenza tra gli slavi orientali, questo concetto era associato alla consanguineità e derivava dall'antico verbo "nascere". Parole a radice singola: famiglia, parente. Ma nel popolo russo moderno è un termine molto più ampio. Quindi, questa parola può essere definita dalla popolazione di un determinato paese o da una comunità umana storicamente stabilita. E anche un gran numero di persone raccolte insieme, o le masse lavoratrici. Tutto questo è usato con successo nella definizione di "il popolo - questo", usato sia in senso socio-politico, sia in generale etnico culturale.
Persone e nazione
In senso politico, la parola popolo a volte viene identificata con il concetto di nazione, essendo qualcosa come il suo sinonimo. Tuttavia, questo non è del tutto vero. Una nazione è una comunità socio-culturale che si è sviluppata durante la formazione di un singolo stato. E il popolo è anche una comunità di persone, ma unite dalle corrispondenti caratteristiche globali (cultura e lingua, origine e fede, e simili). In questo contesto, la nazione è un concetto più ampio che esiste nel quadro del paese e dello stato. Un popolo è qualcosa di meno esteso, ma spesso esistente oltre i confini eleggi pubbliche. Quindi, una nazione può essere rappresentata da più popoli. E diversi gruppi etnici, ad esempio, possono essere uniti in un'unica nazione.
Etnografia e scienze politiche
La descrizione delle persone, come scienza, si chiama etnografia. Qui, persone significano un ethnos (gruppo umano), di origine comune - collegato da legami di consanguineità. Successivamente, nel descrivere un ethnos, hanno iniziato a utilizzare caratteristiche secondarie che promuovono l'unificazione: lingua e territorio, religione e passato storico, cultura e costumi.
Nelle scienze politiche e nell'economia politica, le persone sono spesso contrarie all'élite che ha il potere. Questo concetto si riferisce alla massa della popolazione che non ha privilegi, in termini di quantità - il principale (base).
Amicizia dei popoli
Alcuni credono che questo sia solo uno dei termini più usati del passato sovietico. L'amicizia tra i popoli esiste davvero come fenomeno o è ancora una nozione della politica ideologica dello stato dell'URSS? Naturalmente, senza ideologia, non potrebbe fare qui. E l'amicizia dei popoli è un segmento della politica interetnica, attuata metodicamente nell'Unione dai tempi del leninismo e dello stalinismo al massimo, che non è nemmeno l'era di Breznev di stagnazione. Quindi, secondo gli storici, questa politica è stata soppiantata dall'idea della multinazionalità della Federazione Russa (circa dalla fine degli anni '80). Il concetto stesso, che include il concetto di "amicizia dei popoli", e la soluzione della questione nazionale nel giovane paese sovietico non sono sorti immediatamente. È noto che Lenin parlava solo dell'oppressione di alcuni popoli (non russi) nel primoRussia imperialista e l'urgenza di risolvere definitivamente i problemi della nazionalità. Ma sotto Stalin, nel 1935, si affermava che la fiducia era cresciuta tra i popoli dell'URSS e che la questione nazionale poteva essere considerata già risolta. E lo stesso popolo russo ha preso il posto d'onore del "fratello maggiore" in relazione agli altri che vivono nello stato.
È interessante che oggi l'amicizia dei popoli sia fissata, si potrebbe anche dire, costituzionalmente. La Costituzione della Federazione Russa parla del popolo multinazionale della Russia, chiarendo che questo fenomeno non sono parole vuote, ma l'unità e il buon atteggiamento dei popoli l'uno verso l' altro è la norma della vita pubblica.
Cultura delle persone
In questo contesto, tuttavia, non bisogna dimenticare che ogni nazione ha la propria cultura, eredità, lingua e costumi unici. Tutto questo insieme, chiamato da una parola comune: la cultura del popolo, deve essere preservato il più possibile e tramandato ai posteri. A tal fine esistono musei popolari, ei veri custodi delle tradizioni conservano e accrescono il patrimonio culturale dell'una o dell' altra (a volte già pochissime) persone.
