Un filosofo pessimista, un irrazionalista che nega la maggior parte dei concetti e delle idee: ecco come Arthur Schopenhauer è apparso al grande pubblico. Ma cosa lo ha reso così? Spinto proprio a questa visione del mondo? Ha sempre creduto che la volontà fosse la pietra angolare della vita, quella forza trainante che infondeva vita in noi e comandava la mente. Senza la volontà non ci sarebbe conoscenza e intelletto, lo sviluppo dell'uomo in ciò che è ora. Allora cosa lo ha spinto a intraprendere questo percorso di riflessione?
Infanzia
Il futuro filosofo Arthur Schopenhauer, la cui data di nascita cade il 28 febbraio 1788, nacque nella famiglia di un mercante e scrittore. Fin dalla giovane età, suo padre ha cercato di instillare nel ragazzo l'amore per il suo lavoro, ma non ci è riuscito. Arthur ha ricevuto un'istruzione episodica: per diversi mesi a Le Havre, con il socio in affari di suo padre all'età di 9 anni, poi ha studiato a Runge, in una scuola d'élite a 11 anni, e all'età di 15 anni il giovane si è trasferito per studiare nel Regno Unito. Ma il viaggio non è finito qui, e in un breve periodo di tempo ha viaggiato in diversi altri paesi europei nel corso di 2 anni.
Famiglia
Il rapporto tra i genitori di Schopenhauer era complicato. Alla fineAlla fine, suo padre lasciò la famiglia e in seguito si suicidò. La madre era una persona così frivola e allegra che anche il pessimista Arthur non ebbe la pazienza di vivere fianco a fianco con lei, e nel 1814 si separarono, ma continuarono a mantenere relazioni amichevoli. Questo aiuta il giovane filosofo a stabilire molti contatti interessanti e utili tra i bohémien dell'epoca.
Vita da adulti
Avendo una somma abbastanza grande in un conto bancario e vivendo di interessi, Schopenhauer Arthur va a studiare all'Università di Gottinga come medico. Ma due anni dopo si trasferì all'Università di Berlino e cambiò la facoltà in filosofia. Non si può dire che fosse uno studente diligente. Le lezioni non lo attiravano e la visita lasciava molto a desiderare, ma quelle domande che preoccupavano davvero il futuro filosofo, le studiava a tutti i livelli, cercando di arrivare al nocciolo del problema. Tali, ad esempio, erano l'idea del libero arbitrio di Schelling o la teoria delle qualità secondarie di Locke. I dialoghi di Platone e la costruzione di Kant ricevettero un'attenzione particolare. Nel 1813 Schopenhauer Arthur difese la sua tesi di dottorato sulla legge della ragione sufficiente. E dopo, si mette al lavoro sul suo lavoro principale.
Scritti filosofici
Vale la pena considerare che persona insolita fosse il filosofo Arthur Schopenhauer. Fatti interessanti sono stati rivelati ai ricercatori che hanno analizzato i suoi dati personali. Come si è scoperto, l'insoddisfazione professionale, la sete di fama e la debolezza hanno fatto infuriare lo scrittore,perché da sotto la sua penna ci sono stati attacchi offensivi e spesso ingiusti contro presunti concorrenti.
Nel 1818 fu pubblicato il primo libro, Il mondo come volontà e rappresentazione, ma passò completamente inosservato né al grande pubblico né alla comunità scientifica. L'editore subì perdite e il filosofo ricevette un orgoglio ferito. Per riabilitarsi ai propri occhi, il giovane filosofo tedesco Arthur Schopenhauer decide di tenere una lezione all'Università di Berlino. Ma poiché Hegel vi insegnava contemporaneamente, gli studenti ignoravano il giovane assistente professore con la sua visione cupa della vita. Non volendo essere oggetto di scherno o pietà, lo scrittore parte per l'Italia, lontano dal trambusto dell'università. Ma un anno dopo torna di nuovo per tentare di nuovo la fortuna sul percorso del maestro. Anche la morte di un avversario nel 1831 non rese il corso più popolare e il giovane lascia l'insegnamento per sempre.
Trasloco. La vita da zero
Dopo aver lasciato Berlino a causa dell'epidemia di colera e essersi trasferito a Francoforte sul Meno, "nasce" un nuovo scapolo: Arthur Schopenhauer. Filosofia brevemente e raramente, ma ancora balenò nella sua vita. Così, ha ricevuto il premio della Norwegian Scientific Royal Society per il suo articolo. Anche le sue pubblicazioni non furono popolari e la ristampa del libro, ora divisa in due volumi, si rivelò ancora una volta un fallimento. Negativismo, misantropia e disperazione crebbero sempre più in Schopenhauer. Cominciò a odiare tutti i filosofi alla rinfusa e ciascuno individualmente, specialmente Hegel, che contagiò con le sue ideein tutta Europa.
Rivoluzione
"E domani ci fu una guerra…". No, certo, non c'è stata la guerra, ma dopo la rivoluzione del 1848-1849, la visione del mondo delle persone, i loro problemi, obiettivi e punti di vista sono cambiati molto. Cominciarono a guardare con più sobrietà e pessimismo alla re altà che li circondava. Ciò ha permesso di creare opportunità che Arthur Schopenhauer non ha mancato di sfruttare. La filosofia riuscì per breve tempo a inserirsi in espressioni e consigli aforistici che piacevano ai compatrioti. La pubblicazione di questo libro ha portato al filosofo fama e gloria, che tanto sognava.
Fama tardiva
Ora Arthur Schopenhauer potrebbe essere soddisfatto del suo destino. La sua casa era piena, interi pellegrinaggi venivano fatti nei luoghi della sua residenza. Le università tenevano lezioni sulla sua filosofia e c'erano anche studenti personali. Nel 1854 Wagner gli inviò la sua famosa tetralogia "L'anello dei Nibelunghi" con un autografo, questo segno di attenzione era considerato particolarmente importante dai biografi.
Dopo cinque anni, viene pubblicata la seconda edizione di "The World as Will and Ethics" e un anno dopo vengono ripubblicati i suoi articoli, saggi e aforismi. Ma l'autore non li ha visti. La polmonite lo colse all'improvviso e il 21 settembre 1860 Arthur Schopenhauer morì. Una breve biografia, pubblicata in seguito, riuscì a trasmetterne la veridicità nelle parole del defunto filosofo: "Il tramonto della mia vita divenne l'alba della mia gloria".
La filosofia pessimistica è diventata popolare nella seconda metàXIX secolo. Fu in questo momento che la volontà iniziò a significare molto per le persone sopravvissute al fuoco della Rivoluzione. Secondo questi postulati, la sofferenza è un bene e la soddisfazione è un male. Il filosofo ha spiegato questa posizione in modo molto semplice: solo l'insoddisfazione ci permette di sentire i nostri bisogni e desideri in modo più acuto. Quando il bisogno è soddisfatto, la sofferenza non scompare per qualche tempo, ma non può essere rimossa per sempre, il che significa che la vita è una serie di sofferenze dalla nascita alla morte. E come conclusione di tutto questo, l'idea filosofica di Schopenhauer dice che in un mondo come questo è meglio non nascere affatto. Ha avuto un impatto significativo sulla visione del mondo e sulla percezione degli eventi storici di personalità come Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein e Leo Tolstoj. Ognuna di queste persone in un modo o nell' altro ha influenzato lo sviluppo della società, ha cambiato l'opinione dei loro contemporanei su come dovrebbe essere la vita. E tutto questo non sarebbe potuto accadere se non fosse stato per il respinto e dimenticato in gioventù Arthur Schopenhauer.
