Il 28 gennaio i cattolici celebrano il Giorno della Memoria di San Tommaso d'Aquino, o, come lo chiamavamo, Tommaso d'Aquino. Le sue opere, che univano le dottrine cristiane con la filosofia di Aristotele, furono riconosciute dalla Chiesa come una delle più comprovate e provate. Il loro autore era considerato il più religioso dei filosofi di quel periodo. Era il patrono dei college e delle scuole cattoliche, delle università e delle accademie, e degli stessi teologi e apologeti. Finora è stata conservata una tale usanza, secondo la quale scolari e studenti pregano il santo patrono Tommaso d'Aquino prima di superare gli esami. A proposito, lo scienziato è stato soprannominato il “Dottore Angelico” per via del suo “potere di pensiero”.
Biografia: nascita e studi
San Tommaso d'Aquino nacque negli ultimi giorni di gennaio 1225 nella città italiana di Tommaso d'Aquino in una famiglia di aristocratici. Fin dalla prima infanzia, il ragazzo amava comunicare con i monaci francescani, quindi i suoi genitori lo mandarono in una scuola monastica per ricevere un'istruzione primaria, main seguito ne furono molto dispiaciuti, perché al giovane piaceva molto la vita monastica e non amava affatto il modo di vivere degli aristocratici italiani. Poi andò a studiare all'Università di Napoli, e da lì andò a Colonia, per entrare nella facoltà di teologia della locale università.
Difficoltà nel divenire
Anche ai fratelli di Tommaso non piaceva che il loro fratello diventasse un monaco, e cominciarono a tenerlo in ostaggio nel palazzo del padre in modo che non potesse diventare un servitore del Signore. Dopo due anni di clausura, riuscì a fuggire a Colonia, poi il suo sogno era studiare alla famosa Sorbona presso la facoltà di teologia. Quando aveva 19 anni, prese il voto dell'ordine domenicano e divenne uno di loro. Successivamente, è andato a Parigi per realizzare il suo vecchio sogno. Nell'ambiente studentesco della capitale francese, il giovane italiano si sentiva molto costretto ed era sempre silenzioso, per questo i suoi compagni lo chiamavano "il toro italiano". Tuttavia, ha condiviso le sue opinioni con alcuni di loro, e già durante questo periodo era ovvio che Tommaso d'Aquino parlava come un rappresentante della scolastica.
Ulteriori progressi
Dopo gli studi alla Sorbona, dopo aver conseguito la laurea, fu assegnato al monastero domenicano di Saint-Jacques, dove avrebbe tenuto lezioni con i novizi. Tuttavia, Tommaso ricevette una lettera dallo stesso Luigi IX, re di Francia, che lo esortava a tornare a corte e ad assumere l'incarico di segretario personale. Lui, senza un attimo di esitazione, si recò in tribunale. Fu durante questo periodo che luicominciò a studiare la dottrina, che fu poi chiamata la scolastica di Tommaso d'Aquino.
Dopo qualche tempo, un Consiglio Generale è stato convocato nella città di Lione per unire la Chiesa Cattolica Romana e la Chiesa Greco-Ortodossa. Per ordine di Louis, la Francia doveva essere rappresentata da Tommaso d'Aquino. Dopo aver ricevuto istruzioni dal re, il monaco-filosofo si recò a Lione, ma non riuscì a raggiungerlo, perché lungo la strada si ammalò e fu mandato in cura presso l'abbazia cistercense vicino a Roma.
Fu tra le mura di questa abbazia che morì il grande scienziato del suo tempo, il luminare della scolastica medievale, Tommaso d'Aquino. In seguito fu canonizzato come santo. Le opere di Tommaso d'Aquino divennero proprietà della Chiesa cattolica, così come dell'ordine religioso dei domenicani. Le sue reliquie furono trasportate in un monastero nella città francese di Tolosa e vi sono conservate.
Leggende di Tommaso d'Aquino
Varie storie legate a questo santo sono state conservate nella storia. Secondo uno di loro, una volta in monastero all'ora del pasto, Tommaso udì una voce dall' alto, che gli disse che dove si trova ora, cioè nel monastero, tutti sono pieni, ma in Italia i seguaci di Gesù muoiono di fame. Questo era un segno per lui che doveva andare a Roma. Ha fatto proprio questo.
Cintura di Tommaso d'Aquino
Secondo altri resoconti, la famiglia di Tommaso d'Aquino non voleva che il figlio e il fratello diventassero domenicani. E allora i suoi fratelli decisero di privarlo della castità e per questo vollero commettere meschinità,ha chiesto la sua seduzione di una prostituta. Tuttavia, non riuscirono a sedurlo: strappò un pezzo di carbone dalla stufa e, minacciandoli, scacciò la prostituta fuori di casa. Si dice che prima di questo Tommaso fece un sogno in cui un angelo lo cinse con una cintura di castità eterna, donata da Dio. Tra l' altro, questa cintura è ancora conservata nel complesso monastico di Shieri nella città piemontese. C'è anche una leggenda secondo la quale il Signore chiede a Tommaso cosa premiarlo per la sua fedeltà, e lui gli risponde: "Solo per te, Signore!"
Viste filosofiche di Tommaso d'Aquino
Il principio fondamentale del suo insegnamento è l'armonia della ragione e della fede. Per molti anni, lo scienziato-filosofo ha cercato prove dell'esistenza di Dio. Ha anche preparato risposte alle obiezioni alle verità religiose. Il suo insegnamento è stato riconosciuto dal cattolicesimo come "l'unico vero e vero". Tommaso d'Aquino era un rappresentante della teoria della scolastica. Tuttavia, prima di passare all'analisi dei suoi insegnamenti, diamo un'occhiata a cos'è la scolastica. Che cos'è, quando è nato e chi sono i suoi seguaci?
Cos'è la scolastica
Questa è una filosofia religiosa che ha origine nel Medioevo e combina postulati teologici e logici. Il termine stesso, tradotto dal greco, significa "scuola", "scienziato". I dogmi della scolastica costituivano la base dell'insegnamento nelle scuole e nelle università dell'epoca. Lo scopo di questo insegnamento era di spiegare le opinioni religiose attraverso conclusioni teoriche. A volte questi tentativi assomigliavano a una specie di esplosione infondatasforzi di logica per il bene di un ragionamento infruttuoso. Di conseguenza, i dogmi autorevoli della scolastica non erano altro che fermi verità delle Sacre Scritture, cioè i postulati delle rivelazioni.
A giudicare dalle sue basi, la scolastica era una dottrina formale, che consisteva nel piantare ragionamenti magniloquenti che erano incompatibili con la pratica e la vita. E la filosofia di Tommaso d'Aquino era considerata l'apice della scolastica. Come mai? Sì, perché il suo insegnamento era il più maturo di tutti.
Cinque prove di Dio di Tommaso d'Aquino
Secondo la teoria di questo grande filosofo, una delle prove dell'esistenza di Dio è il movimento. Tutto ciò che si muove oggi era una volta messo in moto da qualcuno o qualcosa. Tommaso credeva che la causa principale di ogni movimento fosse Dio, e questa è la prima prova della sua esistenza.
La seconda prova che ha considerato era che nessuno degli organismi viventi attualmente esistenti può produrre se stesso, il che significa che inizialmente tutto era prodotto da qualcuno, cioè Dio.
La terza prova è la necessità. Secondo Tommaso d'Aquino, ogni cosa ha la possibilità della sua esistenza sia reale che potenziale. Se assumiamo che tutte le cose senza eccezioni siano in potenza, allora questo significherà che non è sorto nulla, perché per passare dal potenziale al reale, qualcosa o qualcuno deve contribuire a questo, e questo è Dio.
La quarta prova è la presenza dei gradiessendo. Parlando di vari gradi di perfezione, le persone paragonano Dio al più perfetto. Dopotutto, solo Dio è il più bello, il più nobile, il più perfetto. Non ci sono persone del genere e non possono esserci, tutti hanno qualche tipo di difetto.
Ebbene, l'ultima, quinta prova dell'esistenza di Dio nella scolastica di Tommaso d'Aquino è la meta. Sia gli esseri razionali che quelli privi di intelligenza vivono nel mondo, tuttavia, indipendentemente da ciò, l'attività sia del primo che del secondo è opportuna, il che significa che un essere razionale controlla tutto.
Scolastica - la filosofia di Tommaso d'Aquino
Lo studioso e monaco italiano proprio all'inizio del suo lavoro scientifico "La Somma della Teologia" scrive che il suo insegnamento ha tre direzioni principali.
- Il primo è Dio - il soggetto della filosofia, che costituisce la metafisica generale.
- Secondo - il movimento di tutte le coscienze intelligenti verso Dio. Chiama questa direzione filosofia etica.
- E il terzo è Gesù Cristo, che appare come la via che conduce a Dio. Secondo Tommaso d'Aquino, questa direzione può essere chiamata la dottrina della salvezza.
Il significato della filosofia
Secondo la scolastica di Tommaso d'Aquino, la filosofia è serva della teologia. Attribuisce lo stesso ruolo alla scienza in generale. Esse (filosofia e scienza) esistono per aiutare le persone a comprendere le verità della religione cristiana, perché la teologia, sebbene sia una scienza autosufficiente, ma per assimilare alcune sue verità, diventa necessario utilizzare le scienze naturali e conoscenza filosofica. Ecco perché deve usare la filosofia escienza per spiegare le dottrine cristiane alle persone in un modo comprensibile, visivo e più convincente.
Il problema degli universali
La scolastica di Tommaso d'Aquino include anche il problema degli universali. Qui le sue opinioni coincidevano con quelle di Ibn Sina. Ci sono tre tipi di universali in natura: nelle cose stesse (in rebus), nella mente umana e dopo le cose (post res). I primi costituiscono l'essenza della cosa.
Nel caso di quest'ultimo, la mente, attraverso l'astrazione e attraverso la mente attiva, estrae gli universali da certe cose. Altri ancora testimoniano il fatto che gli universali esistono dopo le cose. Come ha detto Thomas, sono "universali mentali".
Tuttavia, esiste un quarto tipo: gli universali che sono nella mente divina ed esistono prima delle cose (ante res). Sono idee. Da ciò Tommaso conclude che solo Dio può essere la causa principale di tutto ciò che esiste.
Opere d'arte
Le principali opere scientifiche di Tommaso d'Aquino sono "La Somma della Teologia" e "La Somma contro i Gentili", detta anche la "Somma della Filosofia". Ha anche scritto un'opera scientifica e filosofica come "Sulla regola dei sovrani". La caratteristica principale della filosofia di San Tommaso è l'aristotelismo, poiché porta caratteristiche come l'ottimismo che afferma la vita in connessione con le possibilità e il significato della conoscenza teorica del mondo.
Tutto ciò che esiste nel mondo è presentato come unità nella diversità e l'individuo e l'individuo - come valori principali. Thomas non considerava originali le sue idee filosofiche e sosteneva che il suo obiettivo principale fosse riprodurre accuratamente le idee principali dell'antico filosofo greco - il suo insegnante. Tuttavia, ha vestito i pensieri di Aristotele in una forma medievale moderna, e così abilmente che è stato in grado di elevare la sua filosofia al rango di insegnamento indipendente.
L'importanza di una persona
Secondo San Tommaso, il mondo è stato creato proprio per il bene dell'uomo. Nei suoi insegnamenti lo es alta. Nella sua filosofia, tali armoniose catene di relazioni come "Dio - uomo - natura", "mente - volontà", "essenza - esistenza", "fede - conoscenza", "individuo - società", "anima - corpo", " moralità - legge", "stato - chiesa".
