Johan Huizinga: biografia, foto

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:19

Johan Huizinga (data di nascita: 7 dicembre 1872; data di morte: 1 febbraio 1945) è uno storico olandese, filosofo della cultura e uno dei fondatori della storia culturale moderna. Adottando il punto di vista del suo predecessore Jacob Burckhardt, Huizinga considerava le re altà storiche non solo nello spettro politico, ma anche culturale. In primo luogo ha proposto di definire la storia come la totalità di tutti gli aspetti dell'attività umana, tra cui religione, filosofia, linguistica, tradizioni, arte, letteratura, mitologia, superstizione e così via. Rifiutando la metodologia filologica, Huizinga ha cercato di rappresentare vite, sentimenti, credenze, idee, gusti, considerazioni morali ed estetiche attraverso il prisma della loro espressione culturale. Ha cercato di comporre una cronaca, con l'aiuto della quale i lettori potevano sentire lo spirito di persone che hanno vissuto nel passato, sentire i loro sentimenti, capire i loro pensieri. Per raggiungere questo obiettivo, lo storico ha utilizzato non solo descrizioni letterarie, ma anche illustrazioni.

Creatività

"Autunno del Medioevo" (1919), capolavoro di storia culturale, che unisce concetti e immagini, letteratura e storia, religione e filosofia, divenne il più famosoL'opera di Huizinga, portandolo alla fama di fondatore della storia delle culture nel XX secolo ed erede di Burckhardt. Più tardi, Johan Huizinga scrive The Man Playing (1938). In esso collega l'essenza dell'uomo con il concetto di "giococità", chiama il gioco il bisogno primitivo dell'esistenza umana e lo afferma come archetipo di varie forme culturali. Huizinga ha mostrato come sono nati e sviluppati tutti i tipi di culture umane, rimanendo modificazioni e manifestazioni di giocosità.

Vita

Johan Huizinga, la cui biografia non è affatto piena di avventure, è nato a Groningen, nei Paesi Bassi. Durante gli anni universitari si specializzò in sanscrito e completò la sua tesi di dottorato su "Il ruolo del giullare nel dramma indiano" nel 1897. Fu solo nel 1902 che Huizinga si interessò alla storia del Medioevo e del Rinascimento. Rimase all'università insegnando culture orientali fino a quando nel 1905 ricevette il titolo di professore di storia generale e nazionale. Dieci anni dopo fu nominato professore di storia del mondo all'Università di Leiden, dove insegnò fino al 1942. Da quel momento fino alla sua morte nel 1945, Huizinga fu tenuto prigioniero dai nazisti in una cittadina vicino ad Arnhem. È sepolto nel cimitero della Chiesa Riformata nella città di Oegstgeest.

Precursore

Il predecessore di Husinga, Jacob Burckhardt, vissuto nel diciannovesimo secolo, iniziò a considerare la storia dal punto di vista della cultura. Burckhardt ha criticato zelantemente il diffusoapprocci filologici e politici contemporanei alla considerazione delle re altà storiche. Johan Huizinga (foto) ha continuato e sviluppato i metodi del suo predecessore, formando un nuovo genere: la storia delle culture.

Approccio unico

La storia era vista da lui come una combinazione di molti aspetti della vita umana, tra cui credenze e superstizioni religiose, costumi e tradizioni, restrizioni sociali e tabù, un senso del dovere morale e della bellezza, e così via. Huizinga ha rifiutato la schematizzazione concettuale e l'adattamento di eventi storici a schemi intuitivi. Ha cercato di trasmettere lo stato dello spirito e dei pensieri umani attraverso i sogni, le speranze, le paure e le ansie delle generazioni passate. Era particolarmente interessato al senso della bellezza e alla sua espressione attraverso l'arte.

Composizioni

Usando le sue insuperabili capacità letterarie, Johan Huizinga è riuscito a descrivere come le persone del passato vivevano, sentivano e interpretavano le loro re altà culturali. Per lui la storia non è stata una serie di eventi politici, privi di sentimenti e sensazioni reali, senza i quali nessuno può vivere. L'opera monumentale di Huizinga, L'autunno del medioevo (1919), è stata scritta da questa prospettiva.

Questo lavoro va considerato principalmente come uno studio storico, ma va ben oltre il ristretto genere disciplinare di un saggio storico come studio analitico e filologico di una serie di eventi. Al contrario: questo lavoro illumina re altà culturali interdisciplinari, ove intrecciateantropologia, estetica, filosofia, mitologia, religione, storia dell'arte e letteratura. Sebbene l'autore prestasse attenzione agli aspetti irrazionali della storia umana, fu piuttosto critico nei confronti dell'irrazionalismo della "filosofia della vita".

All'età di sessantacinque anni, lo storico pubblicò un altro capolavoro: l'opera "Man Playing" (1938). Fu il culmine dei suoi molti anni di lavoro nei campi della storia e della filosofia della cultura. Huizinge divenne famoso anche con la pubblicazione di Erasmus (1924).

Autunno del Medioevo

"Autunno del Medioevo" è diventato il libro più famoso dello storico. È stato grazie a lei che la maggior parte dei suoi contemporanei ha appreso chi era Johan Huizinga e ha potuto conoscere le nuove tendenze della scienza.

Jacob Burckhardt e altri storici consideravano il Medioevo il precursore del Rinascimento e lo descrissero come la culla del realismo. Il lavoro di Burckhardt si è concentrato sul Rinascimento italiano e quasi non ha coperto questo periodo nelle culture di Francia, Paesi Bassi e altri stati europei a nord delle Alpi.

Hizinga sfidò l'interpretazione rinascimentale del Medioevo. Credeva che le culture medievali fiorissero e raggiunsero il picco nel XII e XIII secolo e poi declinarono nel XIV e XV secolo. Secondo Huizinga, il periodo storico, come un essere vivente in natura, nasce e muore; ecco perché il Basso Medioevo divenne il momento della morte del periodo e il passaggio a un'ulteriore rinascita. Ad esempio, nel capitolo "Il volto della morte" Johan Huizinga ha descritto il XV secolo come segue: i pensieri della morte dominano la mente umana e il motivo della "danza della morte" diventa una trama frequente di dipinti artistici. Vide la tristezza, la stanchezza e la nostalgia per il passato - sintomi di una cultura in declino - piuttosto che i segni di rinascita e di ottimismo inerenti al Rinascimento.

Nonostante la visione del mondo alquanto limitata presentata nel libro "Autunno del Medioevo", rimane un'opera classica sulla storia delle culture e occupa un posto d'onore tra le famose opere di Jacob Burckhardt.