Georg Simmel: biografia. Filosofia di Georg Simmel

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:04

La vita del pensatore e sociologo tedesco era intellettualmente ricca. La sua biografia è piena di difficoltà, ma ci sono molti risultati in essa. Le sue opinioni divennero diffuse e popolari durante la sua vita, ma la maggiore richiesta per le idee di Simmel arrivò nella seconda metà del 20° secolo.

Infanzia

Il futuro filosofo nacque a Berlino il 1 marzo 1858 in una famiglia numerosa di un ricco uomo d'affari. L'infanzia di George è andata abbastanza normalmente, i genitori si sono presi cura dei loro figli, hanno cercato di dare loro un futuro migliore. Il padre, ebreo di origine, adottò la fede cattolica, la madre si convertì al luteranesimo, in cui furono battezzati i figli, tra cui Giorgio. Fino all'età di 16 anni, il ragazzo ha studiato bene a scuola, ha dimostrato di avere successo nella padronanza della matematica e della storia. Sembrava che lo attendesse il tipico destino di un mercante, ma nel 1874 il padre di Simmel muore e la vita di Georg cambia. La madre non può mantenere il figlio e un amico di famiglia diventa il suo tutore. Finanzia l'istruzione del giovane e ne sponsorizza l'ammissione all'Università di Berlino presso la Facoltà di Filosofia.

Studio e formazionevisualizzazioni

All'università, Simmel studia con eminenti pensatori del suo tempo: Lazarus, Mommsen, Steinthal, Bastian. Già ai tempi dell'università, dimostra chiaramente la sua mentalità dialettica, che in seguito sarebbe stata notata da filosofi come Pitirim Sorokin, Max Weber ed Emile Durkheim. Ma allo stesso tempo viene delineata la principale collisione di vite umane, che complicherà la vita di molte persone in Europa in quel momento. Georg Simmel non ha fatto eccezione, la cui biografia è stata molto difficile a causa della sua nazionalità. Al termine del corso di studi all'università, il filosofo cerca di difendere la sua tesi di dottorato, ma viene rifiutato. Il motivo non è dichiarato direttamente. Ma a Berlino in quel momento regnavano sentimenti antisemiti e, nonostante fosse cattolico di religione, non riuscì a nascondere la sua nazionalità ebraica. Aveva un aspetto ebreo pronunciato, e questo in seguito lo ha ostacolato più di una volta nella vita. Dopo qualche tempo, grazie alla perseveranza e alla perseveranza, George riuscì a laurearsi, ma questo non gli aprì le porte sperate.

La dura vita di un filosofo tedesco

Dopo la laurea, Simmel è alla ricerca di un posto di insegnante, ma non gli viene dato un lavoro a tempo indeterminato, sempre a causa dei dati personali. Ottiene la posizione di Privatdozent, che non porta un reddito garantito, ma consiste interamente in contributi studenteschi. Pertanto, Simmel tiene molte conferenze e scrive un gran numero di articoli rivolti non solo all'ambiente accademico, ma anche al grande pubblico. È statoUn eccellente relatore, le sue lezioni sono state caratterizzate da ampiezza, approccio originale e presentazione interessante. Le lezioni di Simmel erano energiche, aveva la capacità di affascinare il pubblico, pensando ad alta voce su una varietà di argomenti. Fu un successo costante con gli studenti e l'intellighenzia locale, per 15 anni di lavoro in questa posizione, ottenne una certa fama e fece amicizia con pensatori significativi nel suo ambiente, ad esempio con Max Weber. Ma per molto tempo la comunità scientifica non ha riconosciuto seriamente il filosofo; la sociologia non aveva ancora conquistato lo status di disciplina fondamentale in quel momento. La cerchia di scienziati di Berlino ha riso dello scienziato pensante originale e lo ha ferito. Anche se ha continuato a lavorare con perseveranza: meditare, scrivere articoli, tenere conferenze.

Nel 1900, tuttavia, ricevette il riconoscimento ufficiale, gli fu conferito il titolo di professore onorario, ma ancora non ottenne lo status desiderato. Solo nel 1914 divenne finalmente professore accademico. A questo punto, aveva già più di 200 pubblicazioni scientifiche e divulgative. Ma non riceve un posto nella sua università natale a Berlino, ma nella provincia di Strasburgo, che è stata la fonte delle sue esperienze fino alla fine della sua vita. Non andava d'accordo con l'élite scientifica locale e negli ultimi anni della sua vita si sentiva solitudine e alienazione.

Idee sulle leggi della vita

Georg Simmel differiva dai suoi grandi contemporanei per l'assenza di una chiara appartenenza a qualsiasi movimento filosofico. Il suo percorso era pieno di lanci, pensava a molte cose, trovando tali oggetti perriflessione filosofica, che in precedenza non interessava i pensatori. La mancanza di una posizione chiara non ha funzionato a favore di Simmel. Questo era un altro motivo della difficoltà di integrare il filosofo nella comunità scientifica. Ma proprio per questa ampiezza di pensiero ha potuto contribuire allo sviluppo di diversi temi importanti della filosofia contemporaneamente. Ci sono molte persone nella scienza il cui lavoro è apprezzato solo anni dopo, e tale era Georg Simmel. La biografia del pensatore è piena di lavoro e infinite riflessioni.

La tesi di Georg Simmel è stata dedicata a I. Kant. In esso, il filosofo ha cercato di comprendere i principi a priori della struttura sociale. L'inizio del percorso del pensatore è illuminato anche dall'influenza di C. Darwin e G. Spencer. In linea con i loro concetti, Simmel ha interpretato la teoria della conoscenza, rivelando i fondamenti naturali e biologici dell'etica. Il filosofo vedeva l'esistenza di una persona nella società come il problema centrale delle sue riflessioni, pertanto si colloca nella direzione con il nome di "filosofia della vita". Collega la conoscenza con il concetto di vita e vede la sua legge principale nell'andare oltre i limiti biologici. L'esistenza umana non può essere considerata al di fuori dei suoi condizionamenti naturali, tuttavia, è impossibile ridurre tutto solo a loro, poiché ciò ingigantisce il significato dell'essere.

La filosofia sociale di Georg Simmel

A Berlino, Simmel, insieme a persone che la pensano allo stesso modo, tra cui M. Weber e F. Tennis, organizzò la Società tedesca dei sociologi. Ha pensato attivamente all'oggetto, al soggetto e alla struttura della nuova scienza, ha formulato i principi della struttura sociale. Descrivendo la società, GeorgSimmel, l'interazione sociale è stata presentata come il risultato di contatti tra molte persone. Allo stesso tempo, ha messo in evidenza le caratteristiche principali della struttura sociale. Tra questi ci sono come il numero di partecipanti all'interazione (non possono essere inferiori a tre), il rapporto tra loro, la cui forma più alta è la coesione, e lo spazio sociale. È lui che introduce nella circolazione scientifica questo termine, che denota l'ambito della comunicazione, che i partecipanti definiscono proprio. Chiama il denaro e l'intelletto socializzato le forze sociali più importanti. Simmel crea una classificazione delle forme di esistenza sociale, che si basa sul grado di vicinanza o lontananza dal "flusso della vita". La vita, invece, si presenta al filosofo come una catena di esperienze che sono condizionate sia dalla biologia che dalla cultura.

Idee di cultura moderna

Georg Simmel ha pensato molto ai processi sociali e alla natura della cultura contemporanea. Ha riconosciuto che la forza trainante più importante nella società è il denaro. Ha scritto un'enorme opera "Filosofia del denaro", in cui ha descritto le loro funzioni sociali, ha scoperto il loro impatto positivo e negativo sulla società moderna. Ha detto che, idealmente, dovrebbe essere creata una moneta unica che possa alleviare le contraddizioni culturali. Era pessimista riguardo alle possibilità sociali della religione e al futuro della cultura moderna.

Funzioni del conflitto sociale

La società, secondo Simmel, è basata sull'inimicizia. L'interazione delle persone nella società assume sempre la forma della lotta. Concorso, sottomissionee dominio, divisione del lavoro: tutte queste sono forme di inimicizia, che inevitabilmente portano a conflitti sociali. Simmel credeva che avviassero la formazione di nuove norme e valori della società, sono un elemento integrante dell'evoluzione della società. Il filosofo identificò anche una serie di altre funzioni del conflitto, costruì una tipologia, ne descrisse le fasi, delineò le modalità per la sua composizione.

Concetto di moda

Le riflessioni sulle forme sociali costituiscono la base della filosofia, scritta da Georg Simmel. La moda, secondo lui, è un elemento importante della società moderna. Nella sua opera Filosofia della moda, ha studiato il fenomeno di questo processo sociale ed è giunto alla conclusione che appare solo insieme all'urbanizzazione e alla modernizzazione. Nel Medioevo, ad esempio, non esisteva, dice Georg Simmel. La teoria della moda deriva dal fatto che soddisfa il bisogno di identificazione degli individui, aiuta i nuovi gruppi sociali a conquistare il loro posto nella società. La moda è un segno di società democratiche.

Il significato scientifico delle visioni filosofiche di Georg Simmel

Il significato del lavoro di Simmel difficilmente può essere sopravvalutato. È uno dei fondatori della sociologia, rivela le cause dello sviluppo sociale, comprende il ruolo del denaro e della moda nella cultura dell'umanità. Georg Simmel, la cui conflittualità è diventata la base della filosofia sociale della seconda metà del XX secolo, ha lasciato un serio lavoro sui confronti sociali. Ha avuto un'influenza significativa sulla formazione della direzione americanasociologia e divenne un precursore del pensiero postmoderno.