Mito politico: definizione, tipi ed esempi

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:04

I miti accompagnano l'umanità dall'avvento della coscienza pubblica. Gli antichi spiegavano il mondo intero e i fenomeni naturali con le azioni di creature e spiriti mistici. Ad esempio, nell'antica Cina, tuoni e fulmini non erano considerati fenomeni naturali, ma la battaglia dei draghi. In tempi successivi nell'antica Grecia e nella Russia pagana, ciò fu spiegato dal risultato dell'azione degli dei. La comparsa di miti politici documentati, esempi dei quali si possono trovare nelle opere di scienziati come Pitagora, Platone e altri, risale all'incirca a questo periodo.

Sembrerebbe che nel 21° secolo, quando l'accesso alle informazioni è diventato molto più facile grazie a Internet, la creazione di miti dovrebbe essere scomparsa. Tuttavia, la stessa Internet contribuisce alla consegna quasi istantanea di informazioni al pubblico di destinazione.

Concetto

Ci sono molte definizioni di cosa sia un mito politico, e anche piuttosto complesse. Ad esempio, cos'èuna forma modificata di coscienza politica, in cui la conoscenza e la comprensione dell'informazione fattuale è sostituita da immagini, simboli. Ci sono anche definizioni più chiare. Ad esempio, che si tratta di storie usate ai fini della lotta politica, della sacralizzazione del potere e della denigrazione degli oppositori. Tale definizione implica la comprensione che un mito classico è un racconto tradizionale che mostra figurativamente un evento storico e serve a spiegare l'origine di usanze, tradizioni, credenze o fenomeni naturali. Di solito la sua origine è sconosciuta, mentre un mito che ha una qualità politica è spesso lanciato professionalmente e ha una cerchia specifica di persone a beneficio dei quali è stato creato.

E. Cassirer in "The Technique of Modern Political Myths" ha osservato che non sorgono spontaneamente, non sono il frutto di un'immaginazione sfrenata. Al contrario, sono creati artificialmente da "artigiani abili e abili". La storia e le tradizioni nazionali determinano la connessione tra mito politico e cultura politica. Quest'ultimo costituisce la mitologia della società, ha un impatto reale sul comportamento delle persone e sui processi nazionali nella società. Sono una parte essenziale della cultura politica del paese. Ad esempio, in Indonesia, i miti politici e le tradizioni anticomuniste sono un elemento di qualsiasi campagna elettorale.

Cronologia

Uno dei primi miti politici mirava alla sacralizzazione del potere. Ci sono pochi stati antichi in cui non ci sarebbero storie sull'origine divina dei governanti. Ad esempio, nell'anticoLa dinastia regnante della Corea discendeva da Tangun, nipote del dio del cielo.

Il primo caso di "PR nere" è stato registrato da Platone, che nel suo trattato "Lo Stato" chiedeva l'eliminazione dei miti errati e dannosi. In queste storie, Teseo e altri eroi dell'antica Grecia, figli degli dei, si comportavano quasi come persone comuni, commettendo azioni terribili ed empie. Il filosofo greco, invece, credeva che dèi ed eroi non potessero commettere cattive azioni.

Un altro esempio di mito politico che ha costituito la base della comprensione del mondo nell'antico Giappone parlava anche dell'origine divina della dinastia imperiale. Già dai discendenti degli dei, i fondatori di famiglie nobili ricevevano incarichi di governo. Tutte queste leggende non solo confermavano il potere del sovrano, ma consacravano anche i principi della stratificazione sociale e consolidavano il sistema gerarchico della struttura sociale. Spesso tali storie giustificavano il diritto di un gruppo di persone a governare sugli altri. Avrebbero dovuto contribuire all'unità della popolazione introducendola a simboli comuni.

Fino a un certo livello di sviluppo della società, tutti i miti politici erano associati a varie divinità attraverso le quali passava la sacralizzazione del potere. A poco a poco, iniziarono ad apparire altre storie mitologiche, ad esempio sull'appartenenza del potere e dei diritti al popolo, che si sviluppò in ogni momento, dall'antichità ai giorni nostri.

Nel 19° secolo apparvero articoli scientifici sui miti politici, in cui furono sviluppate varie teorie, ad esempio sul vicario di Dio sulla terra, sulla personificazione dello spirito assoluto, sugli eroi e sulla razzasuperiorità. Lo sviluppo della società nel 20° secolo, in particolare l'emergere e la diffusione nella maggior parte dei paesi del mondo del suffragio universale, ha notevolmente aumentato la necessità di prodotti politici.

Un esempio di mito politico in Russia è la natura divina del potere reale. Ma fu smascherato dopo la Rivoluzione d'Ottobre del 1917. Poi ci sono state molte altre storie ideologiche legate alle autorità del paese, che sono crollate. Ad esempio, su un leader saggio. Questo mito fu sfatato dopo la morte di Stalin e il diritto al potere del popolo terminò con il crollo dello stato sovietico. Ciò dimostra che, a differenza dei miti tradizionali che esistono da migliaia di anni, i miti politici hanno una durata relativamente breve.

Gli ultimi decenni sono caratterizzati da un'intensa creazione di miti. In molti paesi viene utilizzato come strumento di campagna. Vengono utilizzati miti vecchi e nuovi o aggiornati. Negli Stati Uniti e in molti paesi occidentali, per questo vengono spesso utilizzate storie sull'aggressione russa, che in precedenza era chiamata sovietica. La Russia è caratterizzata da miti sull'espansionismo americano o occidentale.

Proprietà e differenze

I miti politici moderni, come quelli tradizionali, raccontano il passato, il presente e predicono il futuro. Sono presentati in una forma accessibile destinata al pubblico di destinazione. La differenza da quelle tradizionali è che non hanno più uno status sacro, ma devono comunque essere percepite come una verità indiscutibile da un determinato gruppo sociale. Piacestorie mistiche, devono presentare il loro modello di re altà e modello di azione per coloro che credono in loro. Di solito si distinguono le seguenti proprietà dei miti politici e tradizionali:

Polimorfismo. Viene utilizzato lo stesso set di personaggi, ad esempio quasi tutte le persone hanno storie sul "saggio sovrano". Allo stesso tempo, lo stesso argomento può avere obiettivi e sfumature emotive differenti.
Limitazione. Un numero limitato di simboli viene utilizzato per creare miti, che possono avere molte combinazioni.
Distrazione. I miti non sono basati sull'esperienza esistente e non sono collegati alla re altà empirica.
Fondamentalità. Si basano su una fede che non richiede verifica, indipendentemente dalla loro verità.
Statico. Il mito non è legato a un tempo storico specifico, vive in una sua dimensione.

Alcuni ricercatori notano le seguenti differenze: i miti moderni di solito parlano di persone reali, eventi del presente e del passato recente. Sono di breve durata, non ereditati dai tempi antichi e si diffondono attraverso i media, non con il passaparola o attraverso i testi sacri.

Essenza

I miti e gli stereotipi politici sono sempre creati da qualcuno, quindi vengono percepiti prima come una possibile re altà, per poi diventare una verità ovvia e indiscutibile nella coscienza di massa. Costruiscono la propria immagine della re altà, che originariamente era legata a oggetti specifici. Queste storie operano con immagini chefornisce loro riconoscimento e memorabilità.

Allo stesso tempo, come qualsiasi immagine, il mito consente diverse interpretazioni dei dettagli, il che ti consente di creare molte opzioni con dettagli diversi. Ogni nuovo aderente al mito integra le immagini di base con i suoi intrinseci colori emotivi. Sulla base di uno stereotipo politico, ad esempio, su una cospirazione, possono essere create versioni molto diverse della stessa storia. Hanno un fondamento irrazionale associato alla sfera emotiva. La vitalità e la longevità di una storia mitologica è determinata principalmente dalle emozioni che evoca. Le persone devono entrare in empatia con i personaggi e identificarsi con loro.

Struttura

Ogni mito politico ha la sua struttura, composta da determinate componenti.

Di solito si distinguono i seguenti elementi di base:

Archetipi. Questa è la base, lo "scheletro" del mito politico, l'immagine originaria che ne determina la colorazione emotiva. Solitamente formato sulla base dell'esperienza di tutte le generazioni precedenti.
Mitologia. Questo è il canone accettato per descrivere la re altà, un cliché e allo stesso tempo un prodotto della percezione. Un esempio sono i tratti di onniscienza e preoccupazione per ogni cittadino, adottati nella pratica ideologica di descrivere i leader della Corea del Nord.
Simboli. Serve a combinare eventi reali con miti e archetipi.
Mezzi di attuazione. Chiamato a cambiare il comportamento politico delle persone. Questi sono ideologemi che servono a descrivere situazioni specifiche, eventi, ad esempio,slogan della campagna. È anche un rito politico che permette ai portatori del mito di unirsi nello spazio (manifestazioni, raduni) o nel tempo (celebrazione di date ideologiche, feste). A volte questo include anche Internet, che rende possibile la partecipazione allo spazio virtuale.

Viste

Come notò Ernst Cassirer ne La tecnica dei miti politici moderni, non esiste un singolo fenomeno o evento naturale nella vita umana che non possa essere interpretato come un mito. Allo stesso tempo, i ricercatori hanno combinato tutte queste diverse storie in diversi temi principali:

Sulla cospirazione. Questo è uno dei miti più popolari: tutto il male accade nel paese a causa dell'azione di forze segrete, contro le quali puoi usare qualsiasi mezzo di lotta, quindi devi unirti di fronte al nemico.
Sull'età dell'oro. Chiede un ritorno alle radici, quando regnavano l'amore, la libertà e l'uguaglianza. Chiama anche un futuro luminoso che sarà costruito secondo questi schemi.
Informazioni sull'eroe-salvatore. Personaggi specifici sono dotati delle caratteristiche di una persona ideale. L'eroe ha le più alte qualità morali e talenti di un guerriero e comandante.
Sul padre delle nazioni. Racconta di un politico giusto e gentile che ha a cuore la gente comune, conosce i loro problemi. E tutto andrebbe bene in campagna, ma il suo ambiente interferisce con lui.
Sul passato eroico della nazione. C'erano una volta grandi antenati, i più forti, i più intelligenti e i più morali. Si sono esibiti in imprese epiche per la gloria della Patria.
Ohunità. Basato sull'opposizione: ci sono amici e nemici, amici e nemici, noi e loro. Gli alieni sono la fonte di tutti i problemi, cercano di calpestare i nostri valori, quindi la salvezza della nazione risiede nella sua unità.

Caratteristiche

I miti politici fungono da schermo protettivo contro l'influenza distruttiva esterna, la cui affidabilità dipende dalla sua natura fondamentale. Innanzitutto, la mitologia politica è sempre simbolica. Nella coscienza pubblica, qualsiasi processo socio-politico è associato a uno specifico contenuto tematico. Per la maggior parte delle persone, la svastica è un simbolo del nazismo e la stella rossa è il simbolo dell'Unione Sovietica. Molto spesso, i simboli sono presi in prestito dai tempi antichi o da altre civiltà. Ad esempio, la stessa svastica nelle civiltà orientali è un simbolo di movimento, una stella è una conoscenza e un potere segreti.

Un' altra caratteristica è il super valore. Il mito politico si basa su bisogni umani fondamentali profondi ed emotivamente colorati. Pertanto, per un tale supervalore, una persona è in grado di sacrificare molto. Per il bene dell'idea di uguaglianza sociale, che si basa sul mito dell'età dell'oro e del superuomo, più di una volta le persone hanno preso le armi.

Processi

La vita pubblica è terreno fertile per la nascita della mitologia, perché le persone non hanno informazioni affidabili sui processi socio-politici in atto nel Paese. La popolazione si accontenta di interpretazioni ideologiche e dicerie. Tutte le informazioni politiche sono distorte e adattate dalle persone per renderle riconoscibili e non contraddittorie a quelle esistenti.rappresentazioni. I risultati di questa distorsione sono miti politici. Si formano attraverso processi quali:

Inversione. Modifica delle informazioni in entrata per proteggere le tue idee dalla deformazione.
Razionalizzazione. Trovare cause o giustificazioni per eventi inaccettabili accettabili per la coscienza pubblica, l'emergere di relazioni causali impossibili.
Proiezione. La società trasferisce le proprie proprietà e stati a oggetti esterni.
Personificazione. Dà l'immagine perfetta a una particolare persona o fenomeno politico.

Funzioni

La creazione di miti politici è in costante miglioramento, dando vita a nuove storie che, nonostante la loro diversità, servono a scopi abbastanza specifici.

I miti hanno le seguenti principali funzioni socio-politiche:

Unificazione. Serve a unire gruppi disparati della popolazione, formando convinzioni politiche comuni, una fede condivisa, basate su conoscenze e valutazioni comuni. L'immagine del "nemico" (il più semplice stereotipo politico) e il mito dell'unità sono usati più spesso. La formazione dei partiti politici, dei movimenti avviene secondo la divisione delle persone in "amici" (coloro che condividono la fede nei miti) e "estranei".
Adattivo. Affinché la comunità possa interagire con l'ambiente sociale, le persone creano un'immagine soggettiva del mondo in cui le connessioni reali sono intrecciate con idee mitologiche sulla re altà. La società costruisce un tipico schema di interazione conre altà politica. Ad esempio, in una società autoritaria, si crea l'idea di un paese che è governato da un grande leader e guida le persone al benessere e alla prosperità. Se la maggior parte delle persone crede in questo, allora c'è un'elevata efficienza di questa funzione.
Legittimazione del potere. In ogni società, il sistema politico ha bisogno del sostegno della popolazione, della fede del popolo nell'efficacia, nella giustizia e nella legittimità delle istituzioni di governo. Al popolo viene spiegato perché ha bisogno della struttura politica esistente, è costretto a credere nella legittimità delle sue azioni. Tale mitologia incoraggia una persona a riconoscere lo status speciale del potere, l'attuazione delle leggi sociali e delle norme culturali. Esempi dell'uso dei miti nelle campagne politiche: nel caso della nazionalizzazione, la ricchezza illecita viene trasferita a chi l'ha creata e la privatizzazione si spiega con una gestione inefficiente.
Psicoterapico. In tempi di crisi nello sviluppo della società, quando lo stato e le istituzioni sociali non possono soddisfare i bisogni primari delle persone, i miti offrono l'opportunità di prendersi una pausa, rilassarsi psicologicamente e alleviare lo stress. Durante tali periodi, la fiducia delle persone nell'irrazionale aumenta, quindi i miti su un futuro luminoso aiutano a sopravvivere a tempi difficili.
Etico. La mitologia riflette le tradizioni morali della società, la sua esperienza collettiva pratica e storica. I miti influenzano l'ambiente morale della società, a sua volta, la moralità penetra nella mitologia, formando e radunando gruppi per raggiungere determinati obiettivi. Tutto ciò contribuisce alla formazione della moralità di gruppo,che non sempre corrisponde all'universale. Molte sette religiose, come l'ISIS, creano "la loro moralità", considerando tutti gli altri come nemici.
Estetica. L'immagine mitologica del mondo influenza direttamente l'idea di bellezza delle persone. Insieme ai miti, anche la valutazione può cambiare. Ad esempio, insieme al crollo dell'ideologia sovietica, se ne andò anche la storia d'amore del "lavoratore".

Miti russi

Un gran numero di miti politici nella Russia moderna sono principalmente associati alla storia sovietica e al presidente Putin V. La figura storica più stabile è considerata da molti la figura dell'imperatore Pietro il Grande, che, grazie alla propaganda sovietica, si adattano all'immagine di un righello ideale. È un eroe che ha sconfitto il male di fronte ai boiardi conservatori e ai nemici esterni, che ha creato nuove istituzioni di potere e ascensori sociali.

Soprattutto, i "maestri" intelligenti della creazione di miti stanno lavorando per creare l'immagine del presidente della Russia, creando numerose "storie non di fantasia". Pertanto, l'immagine di Putin si è sviluppata nella società come un sovrano giusto che affronta con successo i nemici del paese e si prende cura delle persone. Molti miti politici nella Russia moderna sono rimasti dall'epoca sovietica:

industrializzazione e vittoria nella Grande Guerra Patriottica sotto la guida del saggio Stalin;
Tempi felici e stagnanti di Breznev, quando non c'era disuguaglianza sociale.

I miti socio-politici sul comunismo giusto, un'economia di mercato efficiente, il rapido raggiungimento della democrazia sono ancora i più popolariin Russia.