La legge del passaggio dalla quantità alla qualità è associata alla dialettica di famosi filosofi che hanno scoperto diversi concetti di essere per la società. Il legame con la natura e l'uomo è una verità che va compresa attraverso la trasformazione della quantità in una forma di vita qualitativa. La dialettica è un metodo per pensare e interpretare il mondo, sia la natura che la società. È un modo di guardare l'universo, che dall'assioma indica che tutto è in un costante stato di cambiamento e flusso. Ma non solo. La dialettica spiega che il cambiamento e il movimento sono associati alla contraddizione e possono avvenire solo attraverso interpretazioni contrastanti dei pensieri. Quindi, invece di una linea di progresso regolare e continua, abbiamo una linea che viene interrotta da periodi improvvisi in cui un lento cambiamento cumulativo (cambiamento di quantità) subisce una rapida accelerazione in cui la quantità si trasforma in qualità. La dialettica è la logica della contraddizione.
La legge del passaggio dalla quantità alla qualità: la filosofia di vita e di essere
Le leggi della dialettica furono analizzate in dettaglio da Hegel, nei cui scritti appaiono in una forma mistificata e idealistica. Furono Marx ed Engels a introdurre per primi la dialettica scientifica, cioè la base materialistica. "Grazie al potente impulso dato al pensiero della Rivoluzione francese, Hegel anticipò il movimento generale della scienza, ma poiché era solo un'aspettativa, ricevette da Hegel un carattere idealistico."
Hegel ha agito con ombre ideologiche perché Marx ha dimostrato che il movimento di queste ombre ideologiche non riflette altro che il movimento dei corpi materiali. Negli scritti di Hegel ci sono molti vividi esempi della legge della dialettica presi dalla storia e dalla natura. Ma l'idealismo di Hegel dava necessariamente alla sua dialettica un carattere molto astratto e arbitrario. Affinché la dialettica fungesse da "Idea Assoluta", Hegel dovette imporre alla natura e alla società uno schema in netta contraddizione con il metodo dialettico stesso, che richiede di dedurre le leggi di un dato fenomeno da uno studio scrupolosamente oggettivo del soggetto.
Così, parlando brevemente della legge del passaggio dalla quantità alla qualità, è tutt' altro che facile appianare la dialettica idealistica di Hegel, imposta arbitrariamente alla storia e alla società, come spesso affermano i suoi critici. Il metodo di Marx era esattamente l'opposto.
L'ABC della filosofia come metodo di conoscenza artificiale
Quando pensiamo per la prima volta al mondo che ci circonda, vediamo una serie enorme e sorprendentemente complessafenomeni, il web, il cambiamento infinito, causa ed effetto, azione e reazione. Il motore della ricerca scientifica è il desiderio di acquisire una ragionevole comprensione di questo meraviglioso labirinto, di comprenderlo per superarlo. Cerchiamo leggi che separino il necessario dallo specifico, il contingente dal necessario e ci permettano di comprendere le forze che danno origine ai fenomeni che ci si oppongono. La legge del passaggio dalla quantità alla qualità, secondo il fisico e filosofo David Bohm, è uno stato di trasformazione. Contò:
In natura nulla rimane costante, tutto è in uno stato di trasformazione e cambiamento. Tuttavia, scopriamo che nulla fuoriesce dal nulla senza eventi precedenti che esistevano prima. Allo stesso modo, nulla scompare mai senza lasciare traccia. C'è la sensazione che in tempi successivi non generi assolutamente nulla. Questa caratterizzazione generale del mondo può essere espressa nei termini di un principio che riassume una vasta gamma di diversi tipi di esperienza e che finora non è stato contraddetto da alcuna osservazione o esperimento.
Su cosa si basa l'orientamento dialettico?
La proposizione di base della dialettica è che tutto è in un processo costante di cambiamento, movimento e sviluppo. Anche quando ci sembra che non stia succedendo nulla, infatti, la materia cambia sempre. Molecole, atomi e particelle subatomiche cambiano costantemente, sempre in movimento.
Quindi, la dialettica è, in sostanza, un'interpretazione dinamica di fenomeni e processi che si verificano a tutti i livelli come organici,e materia inorganica. Questo non è un concetto meccanico di movimento come qualcosa portato a una massa inerte da una "forza" esterna, ma un concetto completamente diverso di materia come forza semovente. Per i filosofi, materia e movimento (energia) erano la stessa cosa, due modi di esprimere la stessa idea. Questa idea è stata brillantemente confermata dalla teoria di Einstein dell'equivalenza di massa ed energia.
Flussi nell'autocoscienza dell'essere
Tutto è in costante movimento, dai neutrini ai superammassi. La terra stessa è in continuo movimento, ruotando attorno al sole una volta all'anno e sul proprio asse una volta al giorno. Il sole, a sua volta, ruota sul suo asse una volta ogni 26 giorni e, insieme a tutte le altre stelle della nostra galassia, viaggia intorno alla galassia una volta ogni 230 milioni di anni. Probabilmente anche strutture più grandi (cluster di galassie) hanno una sorta di movimento rotatorio generale. Questo sembra essere vero per la materia fino al livello atomico, dove gli atomi che compongono le molecole ruotano l'uno rispetto all' altro a velocità diverse. Questa è la legge del passaggio dalla quantità alla qualità, di cui in natura si possono dare esempi integralmente ovunque. All'interno di un atomo, gli elettroni ruotano attorno al nucleo a velocità tremende.
- Un elettrone ha una qualità nota come spin intrinseco.
- Ruota attorno al proprio asse a una velocità fissa e non può essere fermato o modificato se non distruggendo l'elettrone stesso.
- Legge filosofica di transizionela quantità in qualità può essere interpretata diversamente, come un accumulo della materia, che forma una forza quantitativa. Cioè, dare una comprensione e un'azione inversa alla legge.
- Se lo spin di un elettrone aumenta, cambia le sue proprietà in modo così drammatico da portare a un cambiamento qualitativo, creando una particella completamente diversa.
Una quantità nota come momento angolare, una misura combinata della massa, delle dimensioni e della velocità di un sistema rotante, viene utilizzata per misurare lo spin delle particelle elementari. Il principio della quantizzazione dello spin è fondamentale a livello subatomico, ma esiste anche nel mondo macroscopico. Tuttavia, il suo effetto è così infinitesimale che può essere dato per scontato. Il mondo delle particelle subatomiche è in uno stato di continuo movimento e fermentazione, in cui nulla coincide con se stesso.
Le particelle cambiano costantemente nei loro opposti, quindi è impossibile persino affermare la loro identità in un dato momento. I neutroni si trasformano in protoni e i protoni in neutroni in un continuo scambio di identità. Questa è la legge del reciproco passaggio della quantità in qualità.
La filosofia secondo Engels come legge sul movimento generale dei valori materiali
Engels definisce la dialettica come "la scienza delle leggi generali del moto e dello sviluppo della natura, della società umana e del pensiero". In precedenza ha anche condotto esperimenti sui fenomeni naturali, ma poi ha deciso di intraprendere l'osservazione per conoscere la verità. Parla delle leggi della dialettica, partendo da tre principali:
- La legge del passaggio dalla quantità alla qualità e al ritorno alla forma originale.
- La legge della compenetrazione degli opposti.
- La legge di negazione della negazione.
A prima vista, un requisito del genere può sembrare eccessivamente ambizioso. È davvero possibile elaborare leggi che abbiano un'applicazione così generale? Potrebbe esserci un modello di base che si ripete nel funzionamento non solo della società e del pensiero, ma anche della natura stessa? Nonostante tutte queste obiezioni, sta diventando sempre più evidente che tali modelli esistono e appaiono costantemente a tutti i livelli in vari modi. E c'è un numero crescente di esempi, tratti da campi diversi come le particelle subatomiche per gli studi sulla popolazione, che danno più peso alla teoria del materialismo dialettico.
Il pensiero dialettico e il suo ruolo nella vita
Il punto essenziale del pensiero dialettico non è che si basi sull'idea di cambiamento e movimento, ma che consideri il movimento e il cambiamento come fenomeni basati sulla contraddizione. Mentre la logica formale tradizionale cerca di bandire la contraddizione, il pensiero dialettico la abbraccia. La contraddizione è una caratteristica importante di ogni essere, come afferma la legge di Hegel del passaggio dalla quantità alla qualità a livello sostanziale. Si trova al centro della materia stessa. È la fonte di ogni movimento, cambiamento, vita e sviluppo. Legge dialettica che esprime questa idea:
- Questa è la legge dell'unità e della compenetrazioneopposti.
- La terza legge della dialettica, la negazione della negazione, esprime il concetto di sviluppo.
- Invece di un circolo vizioso in cui i processi si ripetono costantemente, questa legge indica che il movimento attraverso contraddizioni successive porta effettivamente allo sviluppo, dal semplice al complesso, dal più basso al più alto.
- I processi non si ripetono esattamente allo stesso modo, nonostante le apparenze contrarie.
- Queste, molto schematicamente, sono le tre leggi dialettali fondamentali.
- Da questi deriva tutta una serie di ulteriori proposizioni relative al rapporto tra tutto e parte, forma e contenuto, finito e infinito, attrazione e repulsione.
Questo cercheremo di risolvere. Partiamo dalla quantità e dalla qualità. La legge della dialettica del passaggio della quantità in qualità e della sua trasformazione ha un vastissimo campo di applicazioni - dalle più piccole particelle di materia a livello subatomico ai fenomeni più famosi conosciuti dall'uomo. Può essere visto in tutti i tipi di manifestazioni ea molti livelli. Ma questa importantissima legge non ha ancora ricevuto il riconoscimento che merita.
Filosofia antica – usata istintivamente in natura
La trasformazione della quantità in qualità era già nota ai greci di Megara, che la usavano per dimostrare alcuni paradossi, a volte sotto forma di battute. Ad esempio: "La goccia che ha fatto traboccare il vaso", "Molte mani fanno il lavoro leggero", "Il continuo gocciolamento consuma la pietra"(l'acqua consuma la pietra), ecc.
In molte leggi della filosofia, il passaggio dalla quantità alla qualità è penetrato nella coscienza delle persone, come ha osservato argutamente Trotsky:
Ognuno è un dialettico in una certa misura, nella maggior parte dei casi, inconsciamente. Una casalinga sa che una certa quantità di sale in una zuppa è gradevole, ma quel sale aggiunto rende la zuppa poco appetitosa. Di conseguenza, una contadina analfabeta si comporta nella preparazione della zuppa secondo la legge hegeliana della trasformazione della quantità in qualità. Esempi simili dalla vita di tutti i giorni potrebbero essere dati all'infinito.
Pertanto, possiamo tranquillamente affermare che tutto nel mondo accade come autocoscienza, in modo naturale. Se qualcuno si stanca, il corpo, come elemento per ottenere una fatica quantitativa, si riposerà. Il prossimo giorno biologico, la qualità del lavoro sarà migliore, altrimenti la quantità si ritorcerà contro gli atti di qualità. Lo stesso accadrà nello scenario inverso: qui la natura è coinvolta come meccanismo di influenza dall'esterno.
Istinto o dialettica della sopravvivenza?
Anche gli animali giungono alle loro conclusioni pratiche non solo sulla base del sillogismo aristotelico, ma anche sulla base della dialettica hegeliana. In questo modo la volpe si rende conto che i quadrupedi e gli uccelli sono nutrienti e gustosi. Dopo aver visto una lepre, un coniglio o un pollo, la volpe pensa: "Questa creatura speciale appartiene al tipo gustoso e nutriente". Abbiamo qui un sillogismo completo, sebbene la volpe non abbia mai letto Aristotele. Tuttavia, quando la stessa volpe incontra il primo animale più grande di quello che è,per esempio, un lupo, arriva rapidamente alla conclusione che la quantità si sta trasformando in qualità e prende il volo. È chiaro che le zampe della volpe sono dotate di "tendenze hegeliane", anche se queste ultime non sono del tutto coscienti.
In base a ciò, possiamo concludere che la legge del passaggio dalla quantità alla qualità sono le relazioni interne della natura con un essere vivente, che sono state trasformate nel linguaggio della coscienza, e quindi una persona ha potuto generalizzare queste forme di coscienza e trasformarle in categorie logiche (dialettiche), creando così un'opportunità per penetrare più a fondo nel mondo della flora e della fauna.
Edge of Chaos Per Bak – auto-organizzazione della criticità
Nonostante la natura apparentemente banale di questi esempi, rivelano una profonda verità su come funziona il mondo. Prendi l'esempio di un mucchio di mais. Alcune delle ultime ricerche relative alla teoria del caos si sono concentrate sul punto critico, in cui una serie di piccole variazioni si traduce in un massiccio cambiamento di stato (nella terminologia moderna, questo è chiamato "bordo del caos".) Il lavoro del fisico danese Per Bak e altri sulla "criticità autorganizzata" hanno utilizzato proprio l'esempio di un cumulo di sabbia, per illustrare i processi profondi che hanno luogo a molti livelli della natura e corrispondono esattamente alla legge del passaggio dalla quantità alla qualità. A volte queste cose sono semplicemente invisibili e una persona non nota un semplice cambiamento quantitativo.
Esempi della legge di transizione dalla quantità alla qualità - qual è l'ultimo collegamento?
Un esempio di questo è un mucchio di sabbia, un'analogia esatta con un mucchio di grano megavar. Lasciamo cadere i granelli di sabbia uno alla volta su una superficie piana. L'esperimento è stato eseguito più volte, sia con sabbia reale che in simulazioni al computer, per comprendere la legge di trasformazione della quantità in qualità. Per un po' si accumulano l'uno sull' altro fino a formare una piccola piramide. Una volta ottenuto ciò, eventuali grani aggiuntivi troveranno spazio sulla pila o sbilanciano un lato della pila così tanto che altri grani cadranno.
A seconda di come sono bilanciati gli altri grani, la diapositiva può essere molto piccola o distruttiva, portando con sé un gran numero di grani. Quando un mucchio raggiunge questo punto critico, anche un granello può influenzare notevolmente tutto ciò che lo circonda. Questo esempio apparentemente banale fornisce un eccellente "modello di caos estremo" con esempi che vanno dai terremoti all'evoluzione; dalle crisi di borsa alle guerre. Un esempio della legge del passaggio dalla quantità alla qualità è mostrato su un mucchio di sabbia. Cresce, ma allo stesso tempo la sabbia in eccesso scivola lungo i lati. Quando tutta la sabbia in eccesso cade, si dice che il mucchio di sabbia risultante sia "auto-organizzato". Si "organizza" secondo le proprie leggi fino a raggiungere uno stato di criticità, dove i granelli di sabbia diventano estremamente vulnerabili in alto.
