Abelardo Pierre. Filosofo, poeta e musicista medievale francese

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:13

Abelard Pierre (1079 - 1142) - il filosofo più famoso del Medioevo - passò alla storia come un insegnante e mentore riconosciuto che aveva le sue opinioni sulla filosofia, fondamentalmente diverse dagli altri.

La sua vita fu dura non solo per la discrepanza tra opinioni e dogmi generalmente accettati; una grande disgrazia fisica ha portato a Pierre l'amore: vero, reciproco, sincero. Il filosofo ha descritto la sua dura vita con un linguaggio vivo e una parola comprensibile nell'opera autobiografica "The History of My Disasters".

L'inizio di un viaggio difficile

Sentendo un irresistibile desiderio di conoscenza fin dalla tenera età, Pierre rinunciò alla sua eredità in favore dei parenti, non fu sedotto da una promettente carriera militare, dedicandosi interamente all'istruzione.

Dopo la formazione, Abelard Pierre si stabilì a Parigi, dove iniziò ad insegnare teologia e filosofia, che in seguito gli portarono il riconoscimento universale e la fama di abile dialettica. Alla sua lezionepresentato in un linguaggio comprensibile ed elegante, persone provenienti da tutta Europa convergevano.

Abelardo era una persona molto colta e colta, familiare con le opere di Aristotele, Platone, Cicerone.

Dopo aver assorbito le opinioni dei suoi insegnanti - sostenitori di vari sistemi di concetti - Pierre ha sviluppato il proprio sistema - concettualismo (qualcosa di media tra nominalismo e realismo), che era fondamentalmente diverso dalle opinioni di Champeau - il filosofo mistico francese. Le obiezioni di Abelardo a Champeau furono così convincenti che quest'ultimo cambiò persino i suoi concetti, e poco dopo iniziò a invidiare la gloria di Pierre e divenne il suo nemico giurato - uno dei tanti.

Pierre Abelard: insegnamento

Pierre nei suoi scritti sostanzia il rapporto tra fede e ragione, privilegiando quest'ultima. Secondo il filosofo, una persona non dovrebbe credere ciecamente, solo perché è accettato nella società. L'insegnamento di Pierre Abelard è che la fede deve essere giustificata razionalmente e una persona, un essere razionale, può migliorarla solo perfezionando la conoscenza esistente attraverso la dialettica. La fede è solo un presupposto su cose che sono inaccessibili ai sensi umani.

Nell'opera "Sì e no" Pierre Abelard, confrontando brevemente citazioni bibliche con brani tratti dagli scritti dei sacerdoti, analizza le opinioni di questi ultimi e trova incongruenze nelle affermazioni che citano. E questo fa dubitare di alcuni dogmi della chiesa e della dottrina cristiana. Tuttavia, Abelard Pierre non dubitavadisposizioni fondamentali del cristianesimo; ha offerto solo la loro assimilazione consapevole. Dopotutto, la mancanza di comprensione delle Sacre Scritture, unita alla fede cieca, è paragonabile al comportamento di un asino che non comprende affatto la musica, ma cerca diligentemente di estrarre una bella melodia dallo strumento.

La filosofia di Abelardo nel cuore di molte persone

Pierre Abelardo, la cui filosofia ha trovato posto nel cuore di molte persone, non ha sofferto di eccessiva modestia e si è definito apertamente l'unico filosofo che valga qualcosa sulla Terra. Per il suo tempo era un grande uomo: era amato dalle donne, era ammirato dagli uomini. Abelardo ha goduto della fama che ha ricevuto al massimo.

Le opere principali del filosofo francese sono Sì e No, Dialogo tra un filosofo ebreo e un cristiano, Conosci te stesso, Teologia cristiana.

Pierre ed Eloise

Tuttavia, non sono state le lezioni a portare grande fama a Pierre Abelard, ma una storia romantica che ha determinato l'amore della sua vita ed è diventata la causa della disgrazia avvenuta in seguito. La prescelta del filosofo, inaspettatamente per se stesso, era la bella Eloise, che aveva 20 anni meno di Pierre. La diciassettenne era orfana ed era cresciuta in casa di suo zio, il canonico Fulber, che non aveva un'anima in lei.

In giovane età, Eloise era alfabetizzata oltre i suoi anni e sapeva parlare diverse lingue (latino, greco, ebraico). Pierre, invitato da Fulberto a insegnare a Eloisa, se ne innamorò a prima vista. Sì, e il suo studente si inchinò al grande pensatore e scienziato, adorava il suo prescelto eera pronto a tutto per quest'uomo saggio e affascinante.

Pierre Abelard: una biografia di un amore triste

Il brillante filosofo durante questo periodo romantico si dimostrò anche poeta e compositore e scrisse bellissime canzoni d'amore per la giovane donna, che divennero subito popolari.

Tutti intorno sapevano della relazione tra gli amanti, ma Eloise, che si definiva apertamente l'amante di Pierre, non era affatto imbarazzata; anzi, era orgogliosa del ruolo che aveva ereditato, perché era lei, l'orfana completa, che Abelardo preferiva alle belle e nobili donne che gli giravano intorno. Amata portò Eloise in Bretagna, dove diede alla luce un figlio, che la coppia fu costretta a lasciare per essere allevato da estranei. Non hanno mai più visto il loro bambino.

Più tardi Pierre Abelard ed Eloise si sposarono segretamente; se il matrimonio fosse stato reso pubblico, allora Pierre non avrebbe potuto essere un dignitario spirituale e costruire una carriera come filosofo. Eloise, dando la preferenza allo sviluppo spirituale del marito e alla sua crescita professionale (invece di una vita gravosa con pannolini per bambini e vasi eterni), nascose il suo matrimonio e, tornata a casa dello zio, disse di essere l'amante di Pierre.

L'infuriato Fulber non riuscì a fare i conti con il declino morale della nipote e una notte, insieme ai suoi assistenti, entrò nella casa di Abelardo, dove lui, dormendo, fu legato e castrato. Dopo questo crudele m altrattamento fisico, Pierre si ritirò nell'abbazia di Saint-Denis ed Eloise divenne suora al monastero di Argentey. SEMBRA che l'amore terreno,breve e fisico, della durata di due anni, finì. In effetti, è semplicemente cresciuto in uno stadio diverso: intimità spirituale, incomprensibile e inaccessibile a molte persone.

Uno contro i teologi

Dopo aver vissuto in isolamento per qualche tempo, Abelard Pierre ha ripreso a tenere conferenze, cedendo alle numerose richieste degli studenti. Tuttavia, durante questo periodo, i teologi ortodossi presero le armi contro di lui, che scoprirono nel trattato "Introduzione alla teologia" una spiegazione del dogma della Trinità che contraddiceva l'insegnamento della Chiesa. Questo fu il motivo per accusare il filosofo di eresia; il suo trattato fu bruciato e lo stesso Abelardo fu imprigionato nel monastero di San Medardo. Una sentenza così dura provocò grande malcontento tra il clero francese, molti dei cui dignitari erano studenti di Abelardo. Pertanto, Pierre ottenne successivamente il permesso di tornare all'Abbazia di Saint-Denis. Ma anche lì ha mostrato la sua individualità, esprimendo il proprio punto di vista, incorrendo così nell'ira dei monaci. L'essenza del loro malcontento era la scoperta della verità sul vero fondatore dell'abbazia. Secondo Pierre Abelardo, non era Dionisio l'Areopagita, discepolo dell'apostolo Paolo, ma un altro santo vissuto in epoca molto successiva. Il filosofo dovette scappare dai monaci amareggiati; trovò rifugio in una zona desertica della Senna vicino a Nogent, dove centinaia di discepoli si unirono a lui, un consolatore che conduceva alla verità.

Pierre Abelard iniziò una nuova persecuzione, a causa della quale intendeva lasciare la Francia. Tuttavia, durante questo periodo fu scelto abate del monastero di Saint Gildes, dove trascorse 10 anni. Eloise è stata data da Paracletskymonastero; si stabilì con le sue monache e Pierre l'aiutò a gestire gli affari.

Accusa di eresia

Nel 1136, Pierre tornò a Parigi, dove iniziò di nuovo a tenere conferenze al St. Ginevra. Gli insegnamenti di Pierre Abelard e il successo generalmente riconosciuto perseguitavano i suoi nemici, in particolare Bernardo di Chiaravalle. Il filosofo iniziò di nuovo a essere perseguitato. Dagli scritti di Pierre sono state scelte citazioni con pensieri espressi fondamentalmente contrari all'opinione pubblica, che sono serviti da pretesto per riprendere l'accusa di eresia. Al Concilio riunito a Sens, Bernardo agì come accusatore e, sebbene i suoi argomenti fossero piuttosto deboli, l'influenza ebbe un ruolo importante, anche sul papa; Il Consiglio dichiarò Abelardo un eretico.

Abelardo ed Eloise: insieme in paradiso

Il perseguitato Abelardo fu accolto da Pietro il Venerabile, l'abate di Kluin, prima nella sua abbazia, poi nel monastero di St. Markell. Lì, il sofferente per la libertà di pensiero ha completato il suo difficile percorso di vita; morì il 21 aprile 1142 all'età di 63 anni.

La sua Eloise morì nel 1164; anche lei aveva 63 anni. La coppia fu sepolta insieme nell'Abbazia di Paraclete. Quando fu distrutto, le ceneri di Pierre Abelard ed Heloise furono trasportate a Parigi nel cimitero di Père Lachaise. Ancora oggi, la lapide degli innamorati è regolarmente decorata con ghirlande.