I conflitti che si verificano nello scontro di valori culturali hanno catturato il mondo moderno. Ciò include la persecuzione antireligiosa su larga scala nell'URSS, un movimento politico fondamentalista islamico basato su credenze religiose, l'occupazione cinese del territorio del Tibet indipendente che non ha causato quasi nessuna reazione internazionale, e così via.
Definizione ampia
Jonathan Turner, Distinguished Professor of Sociology presso l'Università della California, ha definito il concetto di "conflitto culturale" come segue: è un confronto che si verifica a causa delle differenze nelle credenze culturali, elementi di visione del mondo che danno a un individuo o fiducia del gruppo sociale nella propria visione del mondo. Il conflitto si verifica quando le aspettative delle persone su determinati comportamenti, a causa della loro origine, non sono giustificate.
I conflitti sui valori culturali sono duridecidere perché le parti sono convinte della correttezza della loro visione del mondo. Tutti i problemi di questo tipo sono particolarmente esacerbati quando si tratta della sfera politica. Un esempio di ciò è il dibattito sulla questione dello status morale e legale degli aborti indotti.
Il conflitto culturale moderno è la pulizia etnica. I conflitti possono sfociare in scontri armati. L'esempio più famoso di conflitto armato di valori culturali è la controversia sulla questione della schiavitù, che ha portato alla guerra negli Stati Uniti. Ecco un' altra complicazione. Si tratta della protezione dei beni culturali in caso di conflitto armato.
Definizione stretta
Il sociologo e pubblicista americano, autore della teoria della società dell'informazione (post-industriale), Daniel Bell, ha espresso pensieri interessanti nel suo saggio "Crime as an American way of life", pubblicato nel 1962. L'autore descrive le pericolose conseguenze dello scontro di valori. Un altro ricercatore, W. Kornblum, sottolinea che non appena le autorità statali iniziano a imporre valori culturali a persone che non li condividono (di norma la maggioranza impone con la forza la propria opinione alla minoranza), organizzazioni illegali, mercati e modi per aggirare queste restrizioni vengono create.
Il conflitto come processo sociale
Il conflitto culturale è definito come uno dei principali tipi di processi sociali. Un processo sociale è un insieme di interazioni o fenomeni che cambianorelazioni tra individui o interi gruppi. È una forma regolamentata di interazione sociale. Una caratteristica importante di tali processi è la scala, perché nulla nella società può aver luogo al di fuori dell'interazione sociale. Le principali varietà sono la competizione, l'adattamento, la cooperazione, il conflitto, l'amalgama (penetrazione culturale reciproca), l'assimilazione (la perdita di una certa parte della società dei suoi tratti distintivi).
Divieto nel periodo tra le due guerre
Un esempio della comparsa di organizzazioni, mercati e modi illegali per aggirare le restrizioni del governo è il proibizionismo negli Stati Uniti tra la prima e la seconda guerra mondiale. Il conflitto culturale tra aderenti e oppositori di questa legge ha portato allo sviluppo di attività illegali nel campo della circolazione di alcolici. I tentativi di aggirare questa legge sono stati molto attivi, tanto che alla fine si è registrato solo un aumento del numero di organizzazioni criminali, mafiose e altri gruppi criminali dediti al contrabbando - la produzione e distribuzione illegale di bevande alcoliche -. L'abbandono di massa è stato anche associato alla corruzione di politici e funzionari delle forze dell'ordine.
Guerra USA alla droga
Un esempio simile di conflitto culturale è la lotta alla droga. Questo si riferisce a una campagna pluriennale del governo degli Stati Uniti per combattere il traffico e l'uso di stupefacenti. Secondo il settimanale The Economist, la "guerra alla droga" è stata inconcludente: la distruzione delle piantagioni in Perùha portato a un aumento della produzione della pianta di coca narcotica in Colombia e, dopo la distruzione dei raccolti colombiani, la produzione è aumentata di nuovo in Perù. Ciò è confermato da altri risultati della campagna:
- Dopo la repressione del contrabbando attraverso i Caraibi, negli Stati Uniti è iniziato il contrabbando di droga attraverso il confine con il Messico.
- Una carenza a breve termine di farmaci tradizionali ha portato alla diffusione di surrogati che si sono rivelati ancora più pericolosi per la salute.
- In America Latina, la "guerra alla droga" ha intensificato la criminalità locale, corrotto i governi e le forze dell'ordine. Allo stesso tempo, il compito principale di ridurre le forniture agli Stati Uniti non è stato risolto.
Influenza e percezione
La cultura è un potente fattore inconscio che influenza il conflitto e tenta di risolverlo. È multistrato, cioè ciò che si vede in superficie non riflette sempre l'essenza ed è costantemente in movimento. Inoltre, la maggior parte dei conflitti culturali, radicati nel profondo passato, sono solitamente basati sulle tradizioni, sui miti e sulle credenze di un determinato popolo, quindi, anche nelle condizioni moderne, non sono praticamente suscettibili di trasformazione. I modi per risolvere i conflitti sono diversi, ma, di regola, vengono utilizzati solo l'evitamento dei conflitti (ignorando i problemi) o i tentativi di trovare una soluzione di compromesso (negoziazioni).
Altri esempi di conflitti
Autore del concetto di divisione etno-culturale delle civiltà, politologo e sociologo americanoSamuel Phillips Huntington, in The Clash of Civilizations, un trattato filosofico e storico dedicato al mondo dopo la Guerra Fredda, ha affermato che tutte le guerre del futuro avranno luogo tra culture, non tra paesi. Già nel 199 l'autore affermava inequivocabilmente, ad esempio, che l'estremismo islamico sarebbe diventato la minaccia più significativa alla sicurezza in tutto il mondo, ma in generale questa idea è stata proposta in una lezione universitaria nel 1992, e poi sviluppata in modo più dettagliato nel libro di Huntington articolo "Affari Esteri 1993".
Tra i moderni conflitti socio-culturali, non si può citare solo il fondamentalismo islamico, che cerca di influenzare il processo di sviluppo sociale basato sulle norme religiose, sebbene questo movimento sia diventato così ampio da trasformarsi in un'opposizione globale della religione al resto del mondo. I conflitti culturali sono lo scontro religioso in Irlanda, la rivoluzione avvenuta in Iran, la guerra che si è svolta per la Terra Santa di Palestina, la persecuzione religiosa in URSS nel secolo scorso, l'occupazione cinese del Tibet, le guerre per motivi religiosi in Africa, il confronto tra islamisti e indù, l'inimicizia tra serbi e croati, la "teologia della liberazione" e così via.
Conflitto franco-fiammingo
Un esempio di conflitto culturale e linguistico è il confronto vallone-fiammingo, sorto sulla base del fattore linguistico a metà del diciannovesimo secolo. Il conflitto ha le sue radici nell'antichità. Il moderno territorio del conflitto era il confine dell'Impero Romano. Parte della terra fu romanizzata, mentre altri villaggi impedirono la colonizzazione tedesca di massa, che permise alla popolazione di preservare la propria lingua e cultura. Nel Belgio moderno, il conflitto franco-fiammingo è inteso come un'intera gamma di differenze etniche, politiche, linguistiche, economiche ed etniche.
Il conflitto culturale nella storia recente è stato la causa della crisi politica in Belgio nel 2007-2011. Un lungo periodo di rapporti tesi tra i sudditi del regno aumentò l'instabilità economica e politica del paese. Questa crisi è stata la più lunga nella storia del regno dalla sua fondazione nel 1830. È possibile che, sullo sfondo di un altro aggravamento delle relazioni, il Belgio possa dividersi in due parti: la Vallonia francofona e il distretto di Bruxelles-Capitale e le Fiandre. A proposito, più del 65% degli abitanti delle Fiandre prevede un tale risultato.
Teologia della Liberazione
Negli anni '70, un potente movimento religioso divenne attivo in America Latina, che divenne noto come "teologia della liberazione". Gustav Gutierrez, Sergio Mendelez, Leonardo Boffa e altri ideologi del concetto hanno letteralmente sfidato il capitalismo esistente nel mondo, sulla base di un'interpretazione speciale dei principi del cristianesimo. All'interno della "teologia della liberazione", la vita e gli insegnamenti di Gesù Cristo rappresentano una rivolta sociale contro l'Impero Romano. Questa è una specie di "jihad" cattolica, una guerra religiosa contro il capitale. In effetti, l'emergere di un tale concetto è diventatosolo un' altra prova a favore del fatto che nel Novecento le religioni sono sempre più politicizzate, venendo incluse nel confronto socio-politico.
Ma il fenomeno della "teologia della liberazione" è molto interessante. Ad esempio, per molti seguaci di Ernesto Che Guevara, che già negli anni Sessanta proponeva un'alleanza tra sinistra e cattolici, è un personaggio leggendario. Il comandante è paragonato da molti a Cristo. In alcune parti della Bolivia, ad esempio, ogni famiglia prega San Che Guevara.
Scontro in Irlanda
Lo scontro armato tra protestanti e cattolici in Irlanda del Nord è molto indicativo. I protestanti non vogliono rimanere parte del Regno Unito. Ciò dimostra la presenza di gravi conflitti culturali in una regione prospera - l'Europa occidentale - e confuta il mito dell'armonia che regna nei paesi della democrazia occidentale. Le contraddizioni religiose in questa regione sono legate a quelle ideologiche ed etniche. L'esercito repubblicano irlandese, che è in prima linea nella resistenza, ha adottato un'ideologia socialista radicale.
A proposito, molte idee di sinistra sono attivamente utilizzate dai "separatisti" europei. Ad esempio, un'organizzazione terroristica che lotta per l'indipendenza dei baschi e la secessione dalla Spagna, professa il marxismo, unito al nazionalismo radicale. I sentimenti socialisti radicali sono molto attivi nell'Esercito di liberazione del Kosovo, al confine con il nazionalismo e l'islamismo.
