La riforma è il cambiamento controllato e pianificato dall'élite dominante. Tendono a coprire i parametri sociali più importanti. La riforma è un processo che interessa la sfera politica, culturale, sociale, economica del Paese. I cambiamenti sono solitamente volti ad aumentare l'energia sociale attraverso la modernizzazione, la riduzione della disorganizzazione e il superamento dello stato di disagio. La riforma è un evento che si traduce in un (nuovo) consenso più profondo. Di conseguenza, di regola, è possibile evitare una catastrofe. È molto importante! La riforma è un tentativo di eliminare una contraddizione socioculturale, la cui efficacia si ottiene attraverso l'introduzione di nuove idee e relazioni appropriate.
Caratteristiche del processo di riforma in Russia
Questi o altri cambiamenti nel paese sono effettuati, come notato, dall'élite dominante. Le trasformazioni possono interessare aree private. Così, ad esempio, il governo può riformare l'assistenza sanitaria, i tribunali, l'esercito, l'istruzione e altre aree. Di norma, i cambiamenti sono percepiti dal governo come una necessità di modernizzazione e sviluppo economico. Le forze del tradizionalismo, invece, considerano le trasformazioni come uno spostamento verso il basso nel centro del potere, una sorta di livellamento, una fonte diaumento dei benefici di vario genere. Come mostra la pratica storica, le persone si aspettano un miracolo dai cambiamenti. Così, ad esempio, la riforma agraria e altre trasformazioni del 1861 alla fine portarono al ripristino della servitù della gleba in pieno e terrore su larga scala. Il liberalismo nei cambiamenti ha provocato qualche disagio, che, a sua volta, ha dato impulso all'instaurazione di uno stato, capace di pareggiare tutto.
Fattori che provocano la riforma in Russia
Uno dei principali prerequisiti per l'inizio della trasformazione è considerato l'identità del Paese, le specificità del suo sviluppo storico. Questi fattori nell'uno o nell' altro periodo dell'esistenza dello stato hanno provocato una spaccatura nel sistema di potere. Ciò comportava inevitabilmente distruzione all'interno della cultura, violazioni delle relazioni sociali. La scissione comincia ad assumere infinite forme culturali e sociali. La distruzione è presente nell'attività stessa delle persone. Ciò si riflette nella mescolanza del desiderio di mantenere in alterate le relazioni sociali e la cultura e di cambiarle allo stesso tempo. Al riguardo, diventa necessario valutare la riforma, applicando una duplice posizione: ridurre la scissione aumentandola. La forza trainante della trasformazione è un aumento dello stato di disagio di massa. In altre parole, c'è un aumento dell'idea che le relazioni sociali "native" precedentemente comode, accettabili, abituali, l'ambiente socio-culturale stiano diventando pericoloso, ostile, estraneo. Questo pone davanti alla riforma il compito di ridurla, di indebolirlaun processo che potrebbe minacciare di aumentare il malcontento, trasformandosi in una disorganizzazione di massa e, probabilmente, in una catastrofe sociale. In questo caso, la valutazione delle trasformazioni avviene attraverso una duplice opposizione: attraverso un aumento dello stato di benessere.
