Il 31 gennaio 2019 ricorre il 522° anniversario della nascita di Philipp Melantone, famoso umanista, teologo, insegnante e figura di spicco della Riforma protestante in Germania. Anni dopo, gli esperti della Riforma sono unanimi: senza di lui non sarebbe mai potuto accadere. Nel 2018, il 28 agosto, è stato celebrato il 500° anniversario del suo discorso inaugurale pronunciato all'Università di Wittenberg. Era il migliore amico di Martin Lutero e il suo sparring partner intellettuale preferito.
Fatti biografici
Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), figlio di Georg Schwarzerd e Barbara Reiter, nacque a Bretten, in Germania, il 15 febbraio 1497. Dopo la morte di suo padre nel 1508, suo cugino Johannes Reuchlin si occupò dell'educazione di Filippo. Suo fratello, un famoso umanista tedesco, gli instillò l'amore per la letteratura latina e classica.
Melanchthon era un bambino dotato oltre i suoi annigli permise di entrare all'Università di Heidelberg all'età di dodici anni. Nel 1511 conseguì la laurea e nel 1512 fece domanda per un master. Ma viene respinto a causa della giovinezza del ricorrente. Per non perdere tempo e assetato di conoscenza, Philipp Melanchthon si iscrive all'Università di Tubinga, dove studia medicina, giurisprudenza e matematica.
Libri e libri di testo di Melantone
Dopo essersi laureato all'Università di Tubinga, il giovane ha conseguito un master in arti e nel 1514 ha iniziato a insegnare in questa università per principianti. È chiaro che Filippo conosceva la lingua greca e cambiò persino il suo nome tedesco "Schwarzderdt" ("terra nera") nell'equivalente greco: Melantone.
Quando aveva 21 anni, aveva già pubblicato diverse opere, tra cui un manuale sulla grammatica della lingua greca (1518), aveva scritto importanti libri di testo su argomenti come la retorica, l'etica, la fisica e l'astrologia. Le opere di F. Melantone furono molto apprezzate da Desiderius Erasmo - filosofo, scrittore, editore. Il suo lavoro di organizzatore dell'istruzione gli ha permesso di realizzare un'importante riforma scolastica e universitaria in Sassonia, che è diventata un modello per altri paesi.
Incontra Martin Lutero
Grazie alla raccomandazione del cugino Reuchlin, nel 1518 Filippo fu invitato all'Università di Wittenberg come professore di greco. Allo stesso tempo, il suo prozio raccomandò Filippo a Martin Lutero. Nonostante una differenza di 14 anni inetà, impulsività ed emotività di Martin, tra loro iniziò un'amicizia. Sotto la sua influenza, Filippo si interessò alla teologia. Nel 1519 Melantone accompagnò Lutero alla Disputa di Lipsia e nello stesso anno ricevette una laurea in teologia a Wittenberg.
Organizzazione fenomenale
L'energia di Melantone sembrava essere inesauribile. Era anche molto organizzato. Filippo ha iniziato la sua giornata alle 2:00 del mattino, alle 6:00 ha tenuto conferenze a 600 studenti. I suoi corsi teologici furono frequentati da 1.500 studenti. Tuttavia, tra tutte le sue lezioni, lezioni e corsi, Filippo ha trovato il tempo per la sua vita personale. A Wittenberg conobbe la figlia del sindaco della città, Katherine Krapp. Nel 1520 si sposarono. Dal suo matrimonio nacquero quattro figli: Anna, Filippo, Giorgio e Maddalena.
Atteggiamento verso le questioni religiose
Melanchthon rifiutò ostinatamente il titolo di Dottore in Divinità. E non ha mai accettato l'ordinazione. Il suo desiderio era quello di rimanere un umanista e per il resto della sua vita continuò il suo lavoro sui classici della teologia. F. Melantone scrisse il primo trattato sulla dottrina del "vangelo" nel 1521. Si occupa principalmente di questioni religiose pratiche, peccato e grazia, legge e vangelo, giustificazione e rigenerazione.
Basato sulle Scritture, Melantone sostenne che il peccato è qualcosa di più di un atto esterno. Trascende la mente nella volontà e nelle emozioni umane, in modo che l'individuo non possa semplicemente decidere di fare buone azioni eguadagnare merito davanti a Dio. Melantone parlava del peccato originale come di un'inclinazione primordiale e di un'esorbitante cura di sé che guasta tutte le azioni umane. Ma la grazia di Dio consola l'uomo con il perdono, poiché le azioni umane, sebbene imperfette, trovano risposta con gioia e gratitudine per la benevolenza divina.
Composizioni su "I luoghi comuni della teologia", "I doveri di un predicatore" e "Elementi di retorica", scrisse Filippo Melantone nel 1529-1432. In essi sviluppa il concetto di predicazione luterana.
Bibbia tedesca
Nel 1522, Melantone aiuta Lutero a finire di tradurre il Nuovo Testamento in tedesco. Il suo amico Martin credeva che la Bibbia dovesse essere nelle case della gente comune. La semplicità, l'immediatezza e l'insistenza del carattere di Lutero sono emerse nella traduzione, come in tutto il resto che ha scritto. La traduzione della Bibbia fu pubblicata in sei parti nel 1534. Melantone, Lutero, nonché Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger e Matthäus Aurogallus hanno lavorato al progetto di stampa.
Lavorando all'università, si occupa di vari argomenti. Un anno dopo, Philipp Melanchthon, come motore delle riforme dell'istruzione universitaria, è stato nominato rettore dell'Università di Lutherstadt Wittenberg. Tiene conferenze sulla storia del mondo e lavora sull'interpretazione dei testi biblici, pubblica opere di antropologia e fisica. Melantone persegue il suo sogno: lo sviluppo di scuole e università. Durante la sua vita fu chiamato il "maestro di Germania" e il Wittenbergl'università ha guadagnato fama mondiale grazie al suo nome. Melantone sviluppò lo statuto dell'università, che parlava della formazione di teologi e ministri della Chiesa rinnovata, alfabetizzati, versati nella cultura antica.
Melanchthon è un praticante dell'educazione
Philip era un oppositore della scolastica, l'obiettivo dell'educazione era l'acquisizione del pensiero scientifico e dell'eloquenza. Il curriculum, secondo la riforma, dovrebbe includere scienze esatte come matematica, fisica, metafisica. Obbligatoria nel curriculum dovrebbe essere la letteratura greco-romana. Philip Melanchthon credeva che gli studenti dovessero comporre correttamente lettere, fare traduzioni, essere in grado di parlare e discutere, e suggeriva di usare la letteratura classica come materiale didattico.
Sono stati fatti molti sforzi per trasformare le idee riformiste in re altà. Melantone aveva studenti in tutta la Germania e molte università tedesche furono riformate in modo protestante.
Confessione di Augusta
Alla Dieta di Augusta nel 1530, Melantone fu il principale portavoce della Riforma, e fu lui a produrre la "Confessione di Augusta" che influenzò altre dichiarazioni di fiducia nel protestantesimo. Dei 28 articoli della fede luterana, i primi 21 affermano i fondamenti del luteranesimo, mentre gli ultimi sette sottolineano le principali differenze tra il luteranesimo e la Chiesa cattolica romana. Nella sua "Confessione di Augusta" - una grande opera, Philipp Melantone ha cercato di essere fedele ai cattolici.
Se guardi il ruoloquest'uomo nel tumulto di tempi travagliati, non era pronto a svolgere il ruolo di leader. La vita che desiderava era la tranquilla esistenza di uno scienziato. Era sempre solitario, timido e moderato. Prudente e pacifico, con una mente pia e un'educazione profondamente religiosa, non ha mai perso il suo attaccamento alla Chiesa cattolica ea molte delle sue cerimonie. Ecco perché ha cercato di mantenere la pace il più a lungo possibile.
Melanchthon si guadagnò la reputazione di riformatore religioso, cosa che danneggiò in qualche modo la sua carriera accademica.
Chiedo scusa per la "confessione"
L'alleanza tra le due menti di Lutero e Melantone che hanno plasmato la riforma luterana è interessante da esplorare in quanto erano associati disuguali. "Apostolo dei poveri e dei semplici" vs. "Apostolo dell'istruzione superiore"; un pellegrino che va al suo Dio attraverso nubi di demoni e di tentazioni, contro un moderato discepolo della verità; maniere rozze contadine contro gentilezza gentile…
Su cosa si basava l'amicizia di persone così diverse, con opinioni diverse su argomenti religiosi? Lutero combatté senza compromessi contro il cattolicesimo e lo zwinglianesimo, e il suo amico Filippo era sempre pronto a un compromesso, cercando di bilanciare l'unità disturbata della Chiesa…
Un documento importante nella storia del luteranesimo furono le scuse di Melantone per la "confessione di Augusta" (1531). Fu accusato di essere disposto a scendere a compromessi con la Chiesa cattolica. Tuttavia, Melantone ha affermato di saperesu come le persone condannano la sua moderazione, ma non puoi ascoltare il rumore di molte persone. Dobbiamo lavorare per il mondo e per il futuro. Sarà una grande benedizione per tutti se l'unità sarà raggiunta.
Ruolo mediatore in teologia
Dopo la morte di Martin Lutero, Filippo diventa il capo del movimento di riforma in Germania e della Chiesa evangelica in Sassonia. Ma, per quanto volesse riconciliare la Chiesa cattolica con i rappresentanti dell'ala radicale della Riforma, aspre critiche si riversarono da entrambe le parti e non si fermarono fino alla sua morte.
Melanchthon svolge la missione di mediatore tra le posizioni dei luterani, conduce un dialogo con la Chiesa cattolica, entra in relazione con i rappresentanti della Chiesa ortodossa. Inviò il testo della "Confessione di Augusta" da lui tradotto in greco al Patriarca di Costantinopoli, credendo così che avrebbe avviato un dialogo tra teologi luterani e ortodossi.
La Chiesa Cattolica Romana vedeva la Riforma come una minaccia alla propria influenza e crea, come mezzo principale per combatterla, l'Inquisizione. La controriforma è guidata dall'ordine dei Gesuiti. Philipp Melanchthon allo stesso tempo (1845-1548) preparava i testi degli interim di Augusta e di Leipig - riti ecclesiastici temporanei, per il riavvicinamento dei protestanti ai cattolici. Nel 1557 partecipa al Secondo Dibattito Confessionale a Worms e Heidelberg (sulla riforma dell'università).
La moglie di Filippo morì nell'ottobre 1557. Non per molto tempoFilippo visse dopo la sua morte. Il cuore del grande riformatore smise di battere il 19 aprile 1560. Melantone fu sepolto nella chiesa del castello di Wittenberg, accanto alla tomba del suo amico Martin Lutero.
