Adesso è difficile da credere, ma mille anni fa apparve sulla terra un uomo che cambiò l'idea di Dio delle persone. Ha costretto il mondo cristiano a imparare di nuovo a vivere secondo le Sacre Scritture, ha spiegato molto di ciò che era considerato al di là della comprensione del comune laico. Anselmo di Canterbury, grazie alla sua educazione, pietà e sincerità, riuscì a cambiare il punto di vista della maggior parte degli scolastici.
Grazia di Dio
È nato in una famiglia abbastanza ricca. Non vivevano in povertà, non conoscevano disagi, come ad esempio la fame. Ma un bambino di nove anni fece un sogno che il Signore gli parlava e gli chiedeva di scalare la montagna più alta di quei luoghi, e poi spezzava il pane con lui. Fu un'impressione così vivida che il bambino, che non aveva mai avuto bisogno di nulla, lo ricordò per molti anni.
Non appena il ragazzo è entrato nel periodo della giovinezza, sua madre muore improvvisamente, lasciando suo padre così inconsolabile che, indurito dal dolore, sfoga la sua rabbia su suo figlio. Incapace di sopportare un simile trattamento, Anselmo esce di casa con un vecchio servitore,che provava pena per il ragazzo. Attraversano le montagne a piedi e finiscono in Francia. I viaggiatori erano così affamati che il ragazzo iniziò a mangiare la neve. Disperato, il suo compagno guarda nello zaino, aspettandosi di vedere il vuoto lì, ma invece trova una fetta di pane bianco. Una così chiara manifestazione della misericordia di Dio dimostra ancora una volta al giovane che dovrebbe dedicarsi alla chiesa.
Monastero della Vergine Maria
Tre anni dopo l'inizio del loro viaggio congiunto, i nostri vagabondi finiscono in un monastero, che è sotto il patrocinio del famoso sacerdote e scienziato Lanfranc. C'è anche una scuola qui che è in grado di dare la migliore educazione d'Europa a chiunque sia pronto ad imparare ea chi lo chiede. Naturalmente, Anselmo morde felicemente il granito della scienza e presto diventa il miglior studente. Dieci anni dopo, decide di prendere il velo come monaco e vivere una vita retta. Come standard, prese la vita dei santi, che trascorrevano i loro giorni pregando per l'umanità, digiunando costantemente e insegnando agli altri a vivere secondo la legge di Dio.
Sacerdote
Lanfranc viene trasferito in un altro monastero e Anselmo di Canterbury diventa il nuovo sacerdote. Durante questo periodo, formò idee, che furono poi esposte in libri di teologia. Questioni filosofiche sulla causa del sacrificio del Salvatore, strumento di conoscenza del mondo, occupavano i suoi pensieri. L'interpretazione di queste controverse massime, sia dal punto di vista filosofico che dal punto di vista teologico, porta il predicatore di Canterburyriconoscimento pubblico.
Conoscenza: fede o intelligenza superiore?
Secondo i documenti superstiti, Anselmo di Canterbury, le cui idee furono così attivamente ed entusiasticamente accettate dalla chiesa, credeva che per conoscenza bisogna credere, perché se il mondo nasce dall'idea di qualcuno grande, allora solo la fede può aiutare a comprendere il suo progetto. Questa affermazione, a prima vista alquanto controversa, ha subito guadagnato sostenitori che sono stati in grado di convincere tutti gli altri della sua verità. Inoltre, da questa massima se ne poteva dedurre un' altra, che il concetto di Dio nasce contemporaneamente a una persona ed esiste già in essa - quindi esiste anche Dio.
Arcivescovo di Canterbury
La campagna di successo di Guglielmo il Conquistatore per catturare la Gran Bretagna portò nella terra celtica e nel cristianesimo, sostenuta da fuoco e spada. Il sacerdote Lanfranco venne con lui per portare la luce della vera fede. Anselmo visitava spesso il suo maestro e piaceva alla popolazione locale. Così, quando il servizio di Lanfranco terminò a causa della sua prematura morte, il popolo chiese che fosse nominato prossimo vescovo. Così divenne Anselmo di Canterbury.
Gli anni di vita a Foggy Albion non sono stati sempre facili. Dopo Guglielmo il Conquistatore, venne un nuovo re che non volle ascoltare i sermoni di nessuno e subito entrò in conflitto con il candidato alla carica di vescovo. Per quattro lunghi anni il loro confronto è andato avanti, e ora, essendo già sul letto di morte,Wilhelm dà il suo consenso alla nomina di Anselmo. Subito dopo questa decisione, la malattia che aveva tormentato a lungo il sovrano si ritirò e la morte fu posticipata a tempo indeterminato.
Introduzione
Un uomo modesto per natura, Anselmo di Canterbury, la cui filosofia non gli permetteva di guidare altre persone, per molto tempo rifiutò la dignità. Inoltre, era disgustato da tutti gli onori associati a questo evento. L'amore per la pomposità non gli era peculiare. Pertanto, non accettò il bastone vescovile dalle mani del re, di fatto non riconoscendo la posizione spirituale nominata dal sovrano mondano.
Si ribellò anche alla simonia, cioè alla vendita di incarichi ecclesiastici, che ricostituì in modo significativo il tesoro della chiesa. Non rimase a lungo al suo posto, esattamente per il tempo in cui aspettava l'appuntamento: quattro anni. Trascorso questo tempo, incapace di resistere alle pressioni del re, andò in esilio, volontariamente, rendendosi conto di ciò che stava facendo e di ciò che stava rifiutando. Anselmo di Canterbury, la cui biografia è piena di inaspettati colpi di scena del destino, tornò in Inghilterra solo dieci anni dopo. Durante questo periodo, riuscì a seminare semi di dubbio nelle menti di molti ecclesiastici in Europa, e la lotta per l'investitura, ad es. nomine a posizioni ecclesiastiche, svolte ovunque.
Anni recenti
Alla fine, entrambe le parti giunsero a un accordo transattivo, in cui si affermava che proprio come i vescovi avrebbero rispettato l'autorità temporale, così avrebbero fatto i redarà il privilegio di conferire simboli spirituali alla Chiesa.
Anselmo di Canterbury, le cui idee principali erano semplici, comprensibili e accessibili a chiunque, morì nel 1109 in Inghilterra e tre secoli dopo fu canonizzato e canonizzato.
La presenza di Dio in ogni persona
Questo filosofo della chiesa era ossessionato dall'idea di quanto fosse facile provare l'esistenza di Dio. Sì, in modo che tutto sia logico e comprensibile. Questo pensiero perseguitava il futuro vescovo. Anselmo di Canterbury definì brevemente Dio come qualcosa di superiore al quale nulla può essere concepito. Questa affermazione sarà chiara anche a una persona che non ha familiarità con gli insegnamenti religiosi, il che significa che la comprensione di Dio è presente in ognuno di noi dalla nascita. Perciò Dio esiste, poiché è logicamente impossibile pensare che non esista. Questa ipotesi era troppo controversa e radicale per quell'epoca, e non tutti erano pronti ad accettarla. Kant lo confuterà in seguito nella sua Critica della ragion pura.
Prove dell'esistenza di Dio
- Il bene e il bene esistono sia nel contesto delle azioni di Dio che indipendentemente da lui in varie sfere dell'essere, come sosteneva Anselmo di Canterbury. Le sue idee principali si riducevano a riflessioni sull'essenza multiforme di Dio. In questo caso, è l'essenza di Good.
- Ogni cosa ha la sua ragione. E cos'è il nostro mondo se non la somma delle cose? Anche il mondo è in qualche modo una cosa, e deve anche avere una causa. Quindi, il potere che può creare una "cosa" così straordinaria è Dio.
- Ogni materia ha la sua laureaeccellenze che possono essere paragonate ad altre. E se c'è una perfezione comparata, allora ce n'è anche una incomparabile. Quello sarà Dio.
- Questa idea ripete la teoria mentale dell'esistenza di Dio. Poiché anche nel cervello annebbiato di una persona malata di mente c'è un'idea di un essere, al di sopra della quale nulla può essere concepito, allora questo è Dio.
Queste quattro prove furono tirate fuori da Anselmo di Canterbury (la biografia è stata brevemente presentata in questo articolo). Anche in Francia, idee simili cominciarono a venirgli in mente. Si cristallizzarono, trovarono spiegazioni ragionevoli e logiche e si allinearono in una formula coerente per l'esistenza di Dio.
Puoi leggere di più su queste prove in un trattato chiamato "Proslojium", che è completamente dedicato alle idee sulle peculiarità del pensiero umano, l'influenza della fede su questo processo e l'intervento di Dio.
Dichiarazioni a priori e a posteriori
Tutte le prove dell'esistenza del Dio Anselmo di Canterbury si dividono in quelle basate sull'esperienza e quelle che sono accettate indipendentemente dalla sua presenza. Classificava a posteriori quelli che erano conosciuti al tempo di Platone e venivano attivamente usati dai ministri della chiesa per guidare il loro gregge sulla vera via. Tutte queste affermazioni si riducono a una cosa: osservando la natura e lo sviluppo della vita in essa, è impossibile negare l'idea che tutto ciò sia ricompensato da Dio e abbia uno scopo più alto. Pertanto, il Creatore esiste.
Anselmo di Canterbury, la cui filosofia non poteva accontentarsi solo di una comprensione mediata di Dio, trovò a priori una prova della suaesistenza. Tutto si è rivelato molto più semplice se si crede che Dio contenga solo le qualità positive osservate in natura. Poiché l'esistenza è anche una caratteristica positiva, esiste. Pensiamo a Dio come perfetto, e quindi come esistente. Così, la prova dell'esistenza di Dio deriva dal concetto stesso di Dio.
È grazie a queste testimonianze che Anselmo di Canterbury è entrato nella storia della filosofia e della teologia. La filosofia, le cui idee principali erano incentrate sulla ricerca di prove dell'esistenza di Dio, ha toccato molti altri aspetti dell'esistenza umana. Nei suoi scritti, ha aiutato a comprendere la complessità e la raffinatezza dell'insegnamento della chiesa.
Anselmo di Canterbury fu uno dei santi più famosi del suo tempo. Ha fatto molta strada da un ragazzo su cui è scesa la grazia di Dio a un vescovo che ha potere sulle menti del suo gregge, ma non ne abusa. È così che vediamo ora come visse e operò Anselmo di Canterbury. Le citazioni dei suoi trattati sono ancora usate dai ministri della chiesa, nonostante i filosofi abbiano confutato queste prove dell'esistenza di Dio.
