Il ventesimo secolo è considerato un punto di svolta nella storia dell'umanità. È diventato il periodo in cui c'è stato un s alto di qualità nello sviluppo della scienza, della tecnologia, dell'economia e di altri settori che sono prioritari per una persona. Naturalmente, questo non poteva che dar luogo ad alcuni cambiamenti nelle menti delle persone. Avendo iniziato a pensare in modo diverso, hanno cambiato il loro approccio a molte cose familiari, che, in un modo o nell' altro, hanno influenzato le norme morali del comportamento sociale. Tale trasformazione non poteva che causare l'emergere di nuovi concetti e idee filosofiche, che in seguito si trasformarono e presero forma nella direzione della scienza filosofica. Per la maggior parte, si basavano su un cambiamento di modelli di pensiero obsoleti e offrivano un sistema molto speciale di interazione con il mondo. Una delle correnti più insolite emerse in quel periodo è il post-positivismo.
Tuttavia, possiamo dire che questa tendenza filosofica è diventata il successore di molte altre tendenze emerse nel primo quarto del ventesimo secolo. Parliamo di positivismo e neopositivismo. Il post-positivismo, che ne ha tolto l'essenza, maindividuando idee e teorie completamente diverse da esso, divenne una sorta di tappa finale nella formazione del pensiero filosofico del Novecento. Ma questa tendenza ha ancora molte caratteristiche e in alcuni casi contraddizioni rispetto alle idee dei suoi predecessori. Molti filosofi ritengono che il post-positivismo sia qualcosa di speciale, che è ancora oggetto di discussione tra i seguaci di questa direzione. E questo è del tutto naturale, perché i suoi concetti in alcuni casi si contraddicono letteralmente a vicenda. Pertanto, il postpositivismo moderno è di grande interesse nel mondo scientifico. Nell'articolo considereremo le sue principali disposizioni, idee e concetti. Cercheremo anche di dare ai lettori una risposta alla domanda: "Cos'è il post-positivismo?"
Caratteristiche dello sviluppo della filosofia occidentale del XX secolo
La filosofia è forse l'unica scienza in cui i nuovi concetti possono confutare completamente i precedenti, che sembravano incrollabili. Questo è esattamente ciò che è successo con il positivismo. In filosofia, questa direzione è apparsa come risultato della trasformazione di più correnti in un concetto. Tuttavia, si può parlare delle sue caratteristiche solo comprendendo come esattamente queste idee siano nate tra l'enorme numero di concetti che si sono formati nel ventesimo secolo. Dopotutto, la filosofia occidentale in questo periodo di tempo ha conosciuto una vera e propria ascesa, costruendo sulla base di vecchie idee qualcosa di assolutamente nuovo, che è il futuro della filosofia della scienza. E il post-positivismo è diventato una delle tendenze più brillanti.
I più popolari nel secolo scorso erano talidirezioni come marxismo, pragmatismo, freudianesimo, neotomismo e altri. Nonostante tutte le differenze tra loro, questi concetti avevano caratteristiche comuni caratteristiche del pensiero filosofico occidentale di quel tempo. Tutte le nuove idee avevano le seguenti caratteristiche:
- Mancanza di unità. Nel ventesimo secolo, idee, scuole e tendenze completamente mutuamente esclusive sono emerse simultaneamente in Occidente. Spesso avevano tutti i propri problemi, concetti e termini di base, nonché metodi di studio.
- Appello a una persona. Fu il secolo scorso a rivolgere la scienza verso la persona che divenne l'oggetto del suo attento studio. Tutti i suoi problemi furono trasformati nella base del pensiero filosofico.
- Sostituzione di concetti. Spesso ci sono stati tentativi da parte di alcuni filosofi di presentare altre discipline sull'uomo come scienza filosofica. I loro concetti di base sono stati mescolati insieme, formando così una nuova direzione.
- Rapporto con la religione. Molte scuole e concetti sorti all'alba del nuovo secolo, in un modo o nell' altro, hanno toccato argomenti e concetti religiosi.
- Incoerenza. Oltre al fatto che nuove idee e correnti si contraddicevano costantemente, molte di esse confutavano completamente anche la scienza nel suo insieme. Altri, al contrario, hanno costruito le loro idee su di esso e hanno utilizzato la metodologia scientifica per formare il loro concetto.
- Irrazionalismo. Molte tendenze filosofiche hanno deliberatamente limitato gli approcci scientifici alla conoscenza in quanto tale, dirigendo il flusso dei pensieri verso il misticismo, la mitologia e l'esoterismo. Così, portando le persone a una percezione irrazionale della filosofia.
Come puoi vedere, tutte queste caratteristiche si possono ritrovare in quasi tutte le correnti filosofiche emerse e che hanno preso forma nel ventesimo secolo. Sono anche caratteristici del postpositivismo. In breve, questa direzione, che si è affermata negli anni Sessanta del secolo scorso, è piuttosto difficile da caratterizzare. Inoltre, si basa su correnti che si sono formate poco prima, nel primo quarto del XX secolo. Positivismo e post-positivismo possono essere rappresentati come vasi comunicanti, ma i filosofi direbbero che hanno ancora contenuti diversi. Pertanto, introdurremo queste tendenze nelle seguenti sezioni dell'articolo.
Qualche parola sul positivismo
La filosofia del positivismo (il post-positivismo si è poi formato sulle sue fondamenta) ha origine in Francia. Il suo fondatore è Auguste Comte, che negli anni Trenta formulò un nuovo concetto e ne sviluppò la metodologia. La direzione è stata chiamata "positivismo" per le sue linee guida principali. Questi includono lo studio di problemi di qualsiasi natura attraverso il reale e il costante. Cioè, i seguaci di queste idee si concentrano sempre solo su ciò che è fattuale e sostenibile, mentre altri approcci vengono rifiutati da loro. I positivisti escludono categoricamente le spiegazioni metafisiche, poiché non sono fattibili in questa direzione. E dal punto di vista della pratica, sono assolutamente inutili.
Oltre a Comte, i filosofi inglesi, tedeschi e russi hanno dato un grande contributo allo sviluppo delle idee del positivismo. Personaggi straordinari come Stuart Mil, Jacob Moleschott e P. L. Lavrov eranoseguaci di questa tendenza e scrisse molti articoli scientifici al riguardo.
In termini generali, il positivismo è presentato come un insieme delle seguenti idee e idee:
- Il processo cognitivo deve essere assolutamente puro da qualsiasi valutazione. Per fare ciò, è sgomberato dall'interpretazione della visione del mondo, mentre è necessario sbarazzarsi della scala degli orientamenti di valore.
- Tutte le idee filosofiche che sono emerse prima sono riconosciute come metafisiche. Questo li porta a essere rimossi e sostituiti dalla scienza, che è stata messa alla pari con la filosofia. In alcune situazioni è stato possibile utilizzare una rassegna di conoscenze o una dottrina speciale del linguaggio della scienza.
- La maggior parte dei filosofi di quel tempo aderiva all'idealismo o al materialismo, che erano estremi in relazione l'uno con l' altro. Il positivismo offriva una terza via, non ancora formalizzata in una direzione chiara e precisa.
Le idee e le caratteristiche principali del positivismo sono state riflesse nel suo libro in sei volumi di Auguste Comte, ma l'idea principale è la seguente: la scienza non dovrebbe in nessun caso andare a fondo dell'essenza delle cose. Il suo compito principale è descrivere oggetti, fenomeni e cose come sono ora. Per fare questo è sufficiente utilizzare metodi scientifici.
Oltre a quanto sopra, ci sono molte altre caratteristiche che sono considerate fondamentali per il positivismo:
- Conoscenza attraverso la scienza. Le precedenti tendenze filosofiche portavano idee sulla conoscenza a priori. Sembrava essere l'unico modo per acquisire conoscenza. Tuttavia, il positivismo ha proposto un approccio diverso a questo problema e ha suggerito l'uso della scienzametodologia nel processo di apprendimento.
- La razionalità scientifica è il potere e la base della formazione della visione del mondo. Il positivismo si basa sull'idea che la scienza sia solo uno strumento che dovrebbe essere utilizzato per comprendere questo mondo. E poi potrebbe trasformarsi in uno strumento di trasformazione.
- La scienza alla ricerca della regolarità. È tipico per la filosofia cercare l'essenza nei processi che hanno luogo nella società e nella natura. Sono presentati come un processo continuo con una capacità unica di trasformarsi. Tuttavia, il positivismo suggerisce di guardare a questi processi da un punto di vista scientifico. Ed è la scienza che è in grado di vedervi dei modelli.
- Il progresso porta alla conoscenza. Poiché la scienza era posta al primo posto dai positivisti, essi naturalmente consideravano il progresso come il motore di cui l'umanità aveva bisogno.
Molto rapidamente in Occidente le idee del positivismo si rafforzarono, ma su queste basi sorse una diversa tendenza, che iniziò a delinearsi negli anni Quaranta del secolo scorso.
Positivismo logico: idee di base
Ci sono più differenze tra neopositivismo e postpositivismo che somiglianze. E innanzitutto consistono in una chiara direzione della nuova tendenza. Il neopositivismo è spesso chiamato positivismo logico. E il postpositivismo in questo caso è piuttosto la sua opposizione.
Si può dire che la nuova tendenza ha posto l'analisi logica come compito principale. I seguaci del neopositivismo considerano lo studio del linguaggio l'unico modo per chiarire problemi filosofici.
Conoscenza aQuesto approccio sembra essere una raccolta di parole e frasi, a volte piuttosto complesse. Pertanto, devono essere trasformati nelle frasi più comprensibili e chiare. Se guardi il mondo attraverso gli occhi dei neopositivisti, apparirà come una dispersione di fatti. A loro volta, formano eventi che hanno determinati oggetti. Da eventi presentati come una certa configurazione di affermazioni, si forma la conoscenza.
Certo, questo è un approccio in qualche modo semplificato per comprendere l'essenza della nuova corrente filosofica, ma descrive il positivismo logico nel miglior modo possibile. Vorrei anche ricordare il momento in cui tutte le affermazioni e le conoscenze che non possono essere descritte dal punto di vista dell'esperienza sensoriale vengono rifiutate dai seguaci della corrente. Ad esempio, l'affermazione "il sangue è rosso" è facilmente riconoscibile come vera, poiché una persona può confermarla visivamente. Ma l'espressione "il tempo è irreversibile" viene immediatamente esclusa dalla gamma dei problemi dei neopositivisti. Questa affermazione non può essere conosciuta attraverso l'esperienza sensoriale e, quindi, riceve il prefisso "pseudo". Questo approccio si è rivelato molto inefficace, mostrando il fallimento del neopositivismo. E il post-positivismo, che lo ha sostituito, è diventato una sorta di alternativa alle tendenze precedenti.
Parliamo di postpositivismo
Il postpositivismo in filosofia è una tendenza molto speciale che si è formata dai due concetti che abbiamo descritto in precedenza, ma ha comunque una serie di caratteristiche uniche. Per la prima volta, queste idee furono discusse negli anni Sessanta del secolo scorso. padri fondatoriPost-positivismo Popper e Kuhn consideravano la sua idea principale non di confermare la conoscenza con metodi scientifici, ricerca e approccio sensuale, ma piuttosto di confutare il pensiero scientifico. Cioè, è considerato importante essere in grado di confutare affermazioni di base e quindi acquisire conoscenze. Queste affermazioni consentono di caratterizzare brevemente il postpositivismo. Tuttavia, tali informazioni non sono sufficienti per penetrarne l'essenza.
Questa corrente è una di quelle rare che non ha un nucleo di base. In altre parole, il post-positivismo non può essere presentato come una tendenza chiaramente formulata. I filosofi definiscono questa tendenza come segue: il post-positivismo è un insieme di concetti, idee e correnti filosofiche, uniti sotto un unico nome, che sostituiscono il neopositivismo.
È interessante notare che tutti questi concetti possono avere una base completamente opposta. I seguaci del postpositivismo possono avere idee diverse e continuare a considerarsi filosofi congeniali.
Se guardi più da vicino questa corrente, apparirà come un caos completo, che, da un punto di vista scientifico, si distingue per un ordine speciale. I rappresentanti più brillanti del post-positivismo (Popper e Kuhn, per esempio), mentre si modificavano le idee a vicenda, spesso le contestavano. E questo divenne un nuovo impulso allo sviluppo di una corrente filosofica. Oggi è ancora rilevante e ha i suoi seguaci.
Rappresentanti del postpositivismo
Come abbiamo già detto, questa corrente combina molti concetti. Tra questi ci sono più e meno popolari, avendocon una buona base e metodologia e idee molto "grezze". Se studi la maggior parte delle direzioni del postpositivismo, diventa chiaro quanto si contraddicano a vicenda. Tuttavia, questo è abbastanza difficile da fare, quindi toccheremo solo i concetti più brillanti formati da filosofi di talento e riconosciuti del loro tempo nella comunità scientifica.
I concetti post-positivisti dei seguenti filosofi sono riconosciuti come i più interessanti:
- Karl Popper.
- Thomas Kuhn.
- Paul Feyerabend.
- Imre Lakatos.
Ognuno di questi nomi è ben noto nel mondo scientifico. La combinazione delle parole "postpositivismo" e "scienza" grazie alle loro opere ha infatti acquisito tra loro un segno di uguale. Oggi nessuno ne dubita, ma un tempo i filosofi di cui sopra hanno dovuto dedicare molto tempo e sforzi per dimostrare le loro opinioni e confermare i concetti. Inoltre, sono stati loro che sono riusciti a formulare le loro idee in modo più chiaro. Hanno perso un po' di sfocatura e hanno guadagnato dei confini che ti permettono di determinare la direzione delle idee. Per questo motivo, questa ideologia sembra più vantaggiosa.
Caratteristiche distintive
Le idee del post-positivismo hanno molti tratti distintivi rispetto a quelle correnti che hanno contribuito alla sua formazione. Senza studiarli, è piuttosto difficile penetrare nell'essenza della direzione filosofica, che è diventata una delle più insolite nell'intera storia dell'esistenza della filosofia come scienza.
Quindi discutiamo le caratteristiche principali del postpositivismo in modo più dettagliato. Ne vale la pena in primo luogoper citare la relazione di questa direzione con la conoscenza stessa. Di solito le scuole filosofiche considerano il suo valore statico. Si presenta come un modello di scientificità, tradotto in forma simbolica. Questo approccio è tipico della scienza matematica. Ma i postpositivisti si sono avvicinati alla conoscenza nella dinamica. Si sono interessati al processo della sua formazione e quindi allo sviluppo. Allo stesso tempo, si è aperta loro l'opportunità di tracciare il processo di cambiamento dinamico della conoscenza, che di solito sfuggeva alle opinioni dei filosofi.
Anche gli aspetti metodologici del post-positivismo differiscono significativamente dal positivismo e dal neopositivismo. La nuova tendenza pone l'accento lungo l'intero percorso di sviluppo della conoscenza. Allo stesso tempo, i postpositivisti non considerano l'intera storia della scienza come un campo di conoscenza. Sebbene sia un insieme di eventi piuttosto luminoso, che include rivoluzioni scientifiche. E loro, a loro volta, hanno cambiato completamente non solo le idee su determinati eventi, ma anche l'approccio pratico ai compiti. Include alcuni metodi e principi.
Le idee principali del post-positivismo sono prive di strutture rigide, restrizioni e opposizioni. Possiamo dire che i predecessori di questa tendenza avevano la tendenza a dividere i fatti e le teorie in empiriche e teoriche. Le prime sembravano una sorta di costante, erano affidabili, chiare e immutate in ogni circostanza. Ma i fatti teorici sono stati posizionati come mutevoli e inaffidabili. I seguaci del post-positivismo hanno cancellato un quadro così chiaro tra questi due concetti e in qualche modo li hanno persino equiparati tra loro.
Problemii post-positivismi sono abbastanza diversi, ma sono tutti legati alla ricerca della conoscenza. In questo processo, i fatti che dipendono direttamente dalla teoria sono di grande importanza. Ciò è dovuto al fatto che hanno un serio carico teorico. Tale affermazione porta i postpositivisti a sostenere che la base dei fatti è in re altà solo una base teorica. Allo stesso tempo, gli stessi fatti con basi teoriche diverse sono intrinsecamente diversi.
È interessante notare che molte correnti filosofiche delimitano filosofia e scienza. Tuttavia, il postpositivismo non li separa l'uno dall' altro. Questa dottrina afferma che tutte le idee, le tesi ei concetti filosofici sono scientifici nella loro stessa essenza. Il primo a parlarne fu Karl Popper, che molti oggi considerano il fondatore di questo movimento. In futuro, ha dato al suo concetto confini più chiari e ha elaborato le problematiche. Quasi tutti i seguaci del post-positivismo in filosofia (questo è stato provato e confermato) hanno utilizzato le opere di Popper, confermando o confutando le loro principali disposizioni.
Viste di Thomas Popper
Questo filosofo inglese è considerato il più interessante dei positivisti. Riuscì a costringere la società a guardare alla conoscenza scientifica e al processo della sua acquisizione da un'angolazione diversa. Popper era principalmente interessato alla dinamica della conoscenza, cioè alla sua crescita. Era sicuro che ciò potesse essere rintracciato attraverso vari processi, che, ad esempio, potrebbero includere discussioni o la ricerca di una confutazione di teorie esistenti.
A proposito, anche l'inglese aveva la sua opinione sull'acquisizione di conoscenze. Criticò seriamente i concetti che descrivevano questo processo come una transizione graduale dai fatti alla teoria. In effetti, Popper era sicuro che gli scienziati inizialmente hanno solo poche ipotesi, e solo allora prendono forma attraverso proposizioni. Allo stesso tempo, qualsiasi teoria può avere una caratteristica scientifica se può essere confrontata con dati sperimentali. Tuttavia, in questa fase, c'è un' alta probabilità di falsificazione della conoscenza, che mette in dubbio la sua intera essenza. Secondo le convinzioni di Popper, la filosofia si distingue in una serie di conoscenze scientifiche, poiché non consente loro di essere testate empiricamente. Ciò significa che la scienza filosofica non è soggetta a falsificazioni a causa della sua essenza.
Thomas Popper era molto seriamente interessato alla vita scientifica. Ha introdotto il suo studio nei problemi del postpositivismo. In termini generali, la vita scientifica è stata posizionata come un campo scientifico in cui le teorie vengono combattute senza interruzioni. A suo avviso, per conoscere la verità, è necessario scartare immediatamente la teoria confutata per proporne una nuova. Tuttavia, il concetto stesso di "verità" nell'interpretazione del filosofo assume un significato leggermente diverso. Il fatto è che alcuni filosofi confutano categoricamente l'esistenza stessa della vera conoscenza. Tuttavia, Popper era sicuro che trovare la verità fosse ancora possibile, ma praticamente irraggiungibile, poiché lungo il percorso c'è un' alta probabilità di rimanere invischiati in concetti e teorie false. Da ciò segue il presupposto che qualsiasi conoscenza sia in definitiva falsa.
Le idee principali di Popper erano:
- tutte le fonti di conoscenza sono uguali;
- la metafisica ha il diritto di esistere;
- il metodo per tentativi ed errori è considerato il principale metodo scientifico di cognizione;
- l'analisi principale è il processo di sviluppo della conoscenza stesso.
Allo stesso tempo, il filosofo inglese negava categoricamente la possibilità stessa di applicare qualsiasi idea di regolarità a fenomeni che si verificano nella vita pubblica.
Il post-positivismo di Kun: idee e concetti principali
Tutto ciò che è stato scritto da Popper è stato più volte criticato dai suoi seguaci. E il più sorprendente di loro è stato Thomas Kuhn. Ha criticato l'intero concetto di sviluppo del pensiero scientifico, avanzato dal suo predecessore, e ha creato una propria tendenza al postpositivismo. Fu il primo a proporre i termini, che in seguito iniziarono ad essere utilizzati attivamente da altri scienziati nelle loro opere.
Stiamo parlando di concetti come "comunità scientifica" e "paradigma". Sono diventati fondamentali nel concetto di Kuhn, tuttavia, negli scritti di altri seguaci del postpositivismo, sono stati anche criticati e completamente confutati.
Sotto il paradigma, il filosofo ha compreso un certo ideale o modello, che deve essere verificato nella ricerca della conoscenza, nella scelta delle soluzioni ai problemi e nell'identificazione delle questioni più urgenti. La comunità scientifica è stata presentata come un gruppo di persone unite da un paradigma. Tuttavia, questa è la più semplice di tutte le spiegazioni della terminologia di Kuhn.
Se consideriamo il paradigma in modo più dettagliato, diventa chiaro che include molti concetti diversi. Non può esistere senzamodelli statici di insegnamento, i valori della ricerca della vera conoscenza e delle idee sul mondo.
È interessante notare che nel concetto di Kuhn il paradigma non è una costante. Svolge questo ruolo a un certo punto nello sviluppo del pensiero scientifico. Durante questo periodo di tempo, tutta la ricerca scientifica viene svolta secondo il quadro da essa stabilito. Tuttavia, il processo di sviluppo non può essere fermato e il paradigma comincia a sopravvivere a se stesso. Rivela paradossi, anomalie e altre deviazioni dalla norma. È impossibile sbarazzarsene nell'ambito del paradigma, e quindi viene scartato. Uno nuovo, scelto tra un gran numero di simili, viene a sostituirlo. Thomas Kuhn riteneva che la fase di scelta di un nuovo paradigma fosse molto vulnerabile, poiché in tali momenti il rischio di falsificazione aumenta notevolmente.
Allo stesso tempo, il filosofo nelle sue opere ha sostenuto che è semplicemente impossibile determinare il livello di verità della conoscenza. Criticava i principi della continuità del pensiero scientifico e credeva che il progresso non potesse influenzare il pensiero scientifico.
Idee Imre Lakatos
Lakatos ha un post-positivismo completamente diverso. Questo filosofo ha proposto il suo concetto di sviluppo del pensiero scientifico, che è fondamentalmente diverso dai due precedenti. Ha creato un modello speciale per lo sviluppo della scienza, che ha una struttura chiara. Allo stesso tempo, il filosofo ha introdotto una certa unità che ha permesso di rivelare pienamente questa struttura. Per l'unità, Lakatos ha preso il programma di ricerca. Ha diversi componenti:
- core;
- cintura protettiva;
- insieme di regole.
Ogni oggetto di questoelenco filosofo ha dato la sua descrizione. Ad esempio, tutti i fatti e le conoscenze inconfutabili sono presi come il nucleo. La cintura protettiva cambia costantemente, mentre tutti i metodi conosciuti vengono utilizzati attivamente nel processo: falsificazione, confutazione e così via. Viene sempre utilizzato l'insieme specificato di regole metodologiche. Un programma di ricerca può progredire e regredire. Questi processi sono direttamente correlati alla cintura protettiva.
Molti scienziati considerano il concetto di Lakatos uno dei più perfetti. Ti permette di considerare e studiare lo sviluppo della scienza nella dinamica.
Un altro sguardo al post-positivismo
Paul Feyerabend ha presentato il post-positivismo in una luce diversa. Il suo concetto è quello di utilizzare il dibattito, la critica e la confutazione per comprendere lo sviluppo della scienza. Il filosofo nelle sue opere ha descritto lo sviluppo scientifico come una creazione unica di diverse teorie e concetti, tra i quali solo i più praticabili saranno confermati nella controversia. Allo stesso tempo, ha sostenuto che tutti coloro che creano le proprie teorie devono opporsi deliberatamente a quelle esistenti e procedere dall'opposto in esse. Tuttavia, Feyerabend era anche convinto che l'essenza stessa del pensiero scientifico risiedesse nell'inammissibilità e nell'impossibilità di condurre un'analisi comparativa delle teorie.
Ha avanzato l'idea dell'identità tra scienza e mitologia, rifiutando completamente il razionalismo. Il filosofo nei suoi scritti ha dimostrato che nelle attività conoscitive e di ricerca è necessario abbandonare tutte le regole e tutti i metodi.
Tali idee sono state spesso pesantemente criticate,perché, secondo molti eminenti scienziati e filosofi, significavano la fine del progresso della scienza.
