Lo scrittore Francois Rabelais: biografia e creatività

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:10

Francois Rabelais (vita - 1494-1553) - un famoso scrittore umanista originario della Francia. Ha guadagnato fama mondiale grazie al romanzo Gargantua e Pantagruel. Questo libro è un monumento enciclopedico del Rinascimento in Francia. Rifiutando l'ascesi del medioevo, il pregiudizio e l'ipocrisia, Rabelais nelle immagini grottesche di personaggi ispirati al folklore rivela gli ideali umanistici caratteristici del suo tempo.

Carriera da prete

Rabelais nacque a Touraine nel 1494. Suo padre era un ricco proprietario terriero. Intorno al 1510, François divenne novizio in un monastero. Fece i voti nel 1521. Nel 1524 i libri greci furono confiscati a Rabelais. Il fatto è che i teologi ortodossi durante il periodo di diffusione del protestantesimo erano sospettosi della lingua greca, che era considerata eretica. Ha permesso di interpretare il Nuovo Testamento a modo suo. François dovette passare dai benedettini, che erano più tollerantiquesto rispetto. Tuttavia, nel 1530 decise di dimettersi e di recarsi a Montpellier per studiare medicina. Qui, nel 1532, Rabelais pubblicò le opere di Galeno e Ippocrate, famosi guaritori. Sempre a Montpellier, ebbe due figli da una vedova. Furono legalizzati nel 1540 da un editto di papa Paolo IV.

Attività mediche

Rabelais fu autorizzato a essere sacerdote secolare nel 1536. Ha avviato uno studio medico. Francois nel 1537 divenne dottore in medicina e tenne conferenze su questa scienza all'Università di Montpellier. Inoltre, fu il medico personale del cardinale J. du Belle. Rabelais accompagnò due volte il cardinale a Roma. François è stato patrocinato per tutta la vita da influenti politici (M. Navarre, G. du Bellay), così come da alti religiosi liberali. Questo salvò Rabelais da molti problemi che la pubblicazione del suo romanzo avrebbe potuto portare.

Il romanzo "Gargantua e Pantagruel"

Rabelais trovò la sua vera vocazione nel 1532. Conoscendo il "libro popolare su Gargantua", Francois pubblicò imitando la sua "continuazione" sul re dei dipsodes Pantagruel. Il lungo titolo dell'opera di François conteneva il nome del maestro Alcofribas, che avrebbe scritto questo libro. Alcofribas Nazier è un anagramma composto dalle lettere del cognome e dal nome dello stesso Rabelais. Questo libro è stato condannato dalla Sorbona per oscenità, ma il pubblico lo ha accolto con entusiasmo. A molti è piaciuta la storia dei giganti.

Nel 1534, l'umanista Francois Rabelais creò un altro libro dal titolo altrettanto lungo,sulla vita di Gargantua. Questo lavoro dovrebbe logicamente seguire il primo, poiché Gargantua è il padre di Pantagruele. Nel 1546 apparve un altro, terzo libro. Non era più firmato da uno pseudonimo, ma dal nome proprio di Francois Rabelais. Anche la Sorbona condannò quest'opera come eresia. Per qualche tempo ho dovuto nascondermi dalla persecuzione di Francois Rabelais.

La sua biografia è segnata dalla pubblicazione nel 1548 del quarto libro, non ancora completato. La versione completa apparve nel 1552. Questa volta il caso non si limitò alla condanna della Sorbona. Questo libro è stato bandito dal Parlamento. Tuttavia, la storia è stata messa a tacere da influenti amici di Francois. L'ultimo, quinto libro fu pubblicato nel 1564, dopo la morte dell'autore. La maggior parte dei ricercatori contesta l'opinione che dovrebbe essere inclusa nel lavoro di Francois Rabelais. Molto probabilmente, secondo i suoi appunti, uno dei suoi studenti ha completato la trama.

Enciclopedia delle risate

Il romanzo di Francois è una vera enciclopedia delle risate. Contiene tutti i tipi di commedia. Non è facile per noi apprezzare la sottile ironia di un erudito autore del XVI secolo, poiché l'oggetto del ridicolo ha cessato da tempo di esistere. Tuttavia, il pubblico di François Rabelais ha sicuramente apprezzato la storia della biblioteca di San Vittore, dove l'autore ha giocato parodico (e spesso oscenamente) su molti titoli di trattati del Medioevo: "La braciera dei diritti", "La verga di Salvezza", "Sulle eccellenti qualità delle frattaglie" e così via. I ricercatori notano che i tipi di commedia medievali sono associati principalmente acultura dell'umorismo popolare. Allo stesso tempo, ci sono tali forme nell'opera che possono essere considerate "assolute", capaci di provocare risate in qualsiasi momento. Questi includono, in particolare, tutto ciò che riguarda la fisiologia umana. Rimane invariato in ogni momento. Tuttavia, nel corso della storia, gli atteggiamenti verso le funzioni fisiologiche cambiano. In particolare, nella tradizione della cultura popolare della risata, "le immagini del fondo materiale e corporeo" erano rappresentate in modo speciale (questa definizione è stata data dal ricercatore russo M. M. Bachtin). Il lavoro di François Rabelais ha seguito in gran parte questa tradizione, che può essere definita ambivalente. Cioè, queste immagini provocavano risate, capaci di "seppellire e far rivivere" allo stesso tempo. Tuttavia, nei tempi moderni hanno continuato ad esistere già nella sfera della commedia bassa. Molte delle battute di Panurge sono ancora divertenti, ma spesso non possono essere raccontate o tradotte più o meno accuratamente usando le parole che Rabelais usava senza paura.

Gli ultimi anni della vita di Rabelais

Gli ultimi anni della vita di Francois Rabelais sono avvolti nel mistero. Non sappiamo nulla di attendibile della sua morte, fatta eccezione per gli epitaffi di poeti come Pierre de Ronsard e Jacques Taureau. Il primo, tra l' altro, suona piuttosto strano e non è affatto complementare nel tono. Entrambi questi epitaffi furono creati nel 1554. I ricercatori ritengono che Francois Rabelais sia morto nel 1553. La sua biografia non fornisce informazioni affidabili nemmeno su dove sia stato sepolto questo scrittore. Si ritiene che le sue spoglie si trovino a Parigi, nel cimitero della cattedrale di St. Paul.