Agnostico - chi è questo?

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:10

Agnostico è una persona che crede che la conoscenza del mondo sia impossibile in linea di principio. Le leggi della natura, come gli orizzonti dell'essere, sono oscurate dalla nostra visione del mondo, dai concetti scientifici e filosofici accettati, e quindi il mondo e le persone sembrano esistere da soli, indipendentemente l'uno dall' altro. La scienza e la religione in questo approccio sono percepite solo come un elemento di cultura, un attributo necessario della civiltà, e non come una tecnologia di auto-miglioramento, che è inerente ad altri movimenti filosofici.

Pertanto, chiedendo: "Agnostico - chi è questo?" - dovremmo percepire le persone con questa mentalità come scettici che hanno scelto il dubbio assoluto come stile di vita, abitudine sociale. Questa visione del mondo li aiuta a sopravvivere in un mondo di fede universale e di accettazione incondizionata della verità scientifica.

Alla ricerca di una risposta alla domanda "Agnostico - chi è questo?" per qualche motivo, mi viene in mente il film cult "Attenzione all'auto". Ricorda la conversazione in macchina: alcune persone pensano che non ci sia un dio. Altri credono che ci sia un dio. Entrambi questi sono indimostrabili. Così pensano gli agnostici. L'opposto di questo tipo di pensiero è lo gnosticismo. I sostenitori di questa dottrina credonoche tutto nel nostro mondo, comprese le azioni umane, si riduce a determinati schemi. Non ci sono incidenti e tutti gli eventi si verificano con una probabilità del 100%. Un' altra cosa è che non possiamo conoscere alcune leggi della natura, ma questa è solo una questione di tempo e pazienza. Tuttavia, secondo me, gnostici e agnostici sono simili in una cosa: considerano un numero limitato di cose e fenomeni come “punti di partenza”, materiale da cui costruiscono la loro teoria. Per uno gnostico, questo è un punto, una linea, uno spazio. Per un agnostico, è la propria visione del mondo, un'idea individuale delle cose. In altre parole, tutti i filosofi sono simili in una cosa: devi prendere qualcosa (una specie di primo motore aristotelico) sulla fede, e poi dimostrare il diritto al tuo punto di vista.

Discutendo sul tema "Agnostico - chi è questo?", è impossibile non toccare il problema dell'ateismo. Se in religione si parla del disegno categorico del mondo attraverso l'essenza del più alto Assoluto, allora l'ateo si trova di fronte a un problema: cosa assumere esattamente con la fede. Le verità scientifiche o le leggi della natura non contano. Secondo loro, questi sono solo strumenti di conoscenza. Per formare assiomi (come il punto e lo spazio sopra), sono necessari anche punti di partenza, e anche questo deve essere raggiunto. E non necessariamente per scetticismo. Molto probabilmente, ancora, per fede. Non c'è da stupirsi che Albert Einstein sia diventato una persona profondamente religiosa verso la fine della sua vita. Inoltre, il dubbio ha anche un carattere sospettoso: chi dirà ora qual è la differenza tra la negazione universale e la propria opinione sulla naturadi cose? Naturalmente, fatto salvo il rifiuto di punti di vista specifici da parte della comunità filosofica o scientifica.

Pertanto, rispondendo alla domanda: "Agnostico - chi è questo?", - è necessario capire che la risposta sta, stranamente, sul piano della politica.

In primo luogo, perché il dubbio in Dio e nella scienza sottolinea la libera scelta del "terzo", associata a una visione liberale del mondo ea una valutazione individuale di ciò che sta accadendo, in base ai propri interessi personali. In altre parole, l'agnosticismo, nonostante la sua antica origine greca, si è trasformato in un concetto borghese e si inserisce chiaramente nel ritmo dei valori protestanti.

E in secondo luogo, gli agnostici vivono in un mondo di assoluto libero arbitrio, che può essere considerato condizionatamente il loro dio. Ma il libero arbitrio è un concetto cattolico alla base del diritto tardomedievale e borghese, le cui fondamenta furono formate da Napoleone e da Hegel. La conclusione è la stessa: una persona è responsabile solo di se stessa e si assume la responsabilità personale delle sue azioni. Pertanto, è libero nei suoi dubbi sugli altri.