Casta intoccabile in India: descrizione, storia e fatti interessanti

2024 Autore: Henry Conors | [email protected]. Ultima modifica: 2024-02-12 09:11

La casta intoccabile in India è un fenomeno che non si trova in nessun altro paese del mondo. Originaria dell'antichità, la divisione della società per caste esiste nel paese attualmente. Il gradino più basso della gerarchia è occupato dalla casta intoccabile, che ha assorbito il 16-17% della popolazione del Paese. I suoi rappresentanti costituiscono il "fondo" della società indiana. La struttura delle caste è una questione complessa, ma proviamo a fare luce su alcuni suoi aspetti.

La struttura del cast della società indiana

Nonostante la difficoltà di ricreare un quadro strutturale completo delle caste in un lontano passato, è ancora possibile individuare i gruppi che si sono storicamente sviluppati in India. Ce ne sono cinque.

Il gruppo più alto (varna) di bramini comprende dipendenti pubblici, grandi e piccoli proprietari terrieri, sacerdoti.

Successivamente arriva lo Kshatriya varna, che include le caste di militari e contadini - Rajaputs, Jats, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu, ecc. Alcuni di loro formano uno strato feudale, i cui rappresentanti si riforniscono ulteriormentegli anelli inferiori e medi della classe feudale.

I prossimi due gruppi (Vaishya e Shudra) includono le caste medie e inferiori di agricoltori, funzionari, artigiani, servitori della comunità.

E infine, il quinto gruppo. Comprende caste di servitori della comunità e agricoltori, privati di tutti i diritti di possedere e utilizzare la terra. Sono chiamati intoccabili.

"India", "casta degli intoccabili" sono concetti che sono indissolubilmente legati tra loro dal punto di vista della comunità mondiale. Nel frattempo, in un paese di antica cultura, continuano a onorare i costumi e le tradizioni dei loro antenati dividendo le persone in base alla loro origine e all'appartenenza a qualsiasi casta.

Storia degli intoccabili

La casta più bassa dell'India - gli intoccabili - deve il suo aspetto al processo storico che ha avuto luogo nel Medioevo nella regione. A quel tempo, l'India fu conquistata da tribù più forti e civilizzate. Naturalmente, gli invasori giunsero nel paese con l'obiettivo di ridurre in schiavitù la sua popolazione indigena, preparandola al ruolo di servi.

Per isolare gli indiani, si stabilirono in speciali insediamenti, costruiti separatamente secondo il tipo dei moderni ghetti. Gli estranei civilizzati hanno tenuto i nativi fuori dalla loro comunità.

Si presume che siano stati i discendenti di queste tribù a formare in seguito la casta intoccabile. Comprendeva agricoltori e servitori della comunità.

Vero, oggi la parola "intoccabili" è stata sostituita da un' altra - "dalits", che significa "oppresso". "Intoccabili" è considerato offensivo.

Dato che gli indiani usano spesso la parola "jati" piuttosto che "casta", allorail loro numero è difficile da determinare. Tuttavia, i Dalit possono essere divisi per occupazione e luogo di residenza.

Come vivono gli intoccabili

Le caste Dalit più comuni sono Chamars (conciatori), Dhobi (lavandaie) e paria. Se le prime due caste hanno in qualche modo una professione, allora i paria vivono solo a spese del lavoro non qualificato: rimuovere i rifiuti domestici, pulire e lavare i bagni.

Il lavoro duro e sporco è il destino degli intoccabili. La mancanza di qualsiasi qualifica porta loro un reddito magro, consentendo loro solo di sbarcare il lunario.

Tuttavia, tra gli intoccabili, ci sono gruppi che sono al vertice della casta, ad esempio gli Hijra.

Questi sono rappresentanti di tutti i tipi di minoranze sessuali impegnate nella prostituzione e nell'accattonaggio. Sono anche spesso invitati a tutti i tipi di rituali religiosi, matrimoni, compleanni. Naturalmente, questo gruppo ha molto di più su cui vivere di un intoccabile conciatore o lavandaia.

Ma una tale esistenza non poteva che suscitare proteste tra i Dalit.

Lotta di protesta degli intoccabili

Sorprendentemente, gli intoccabili non hanno resistito alla tradizione di divisione in caste impiantata dagli invasori. Tuttavia, nel secolo scorso la situazione è cambiata: gli intoccabili sotto la guida di Gandhi hanno fatto i primi tentativi di distruggere lo stereotipo che si era sviluppato nel corso dei secoli.

L'essenza di questi discorsi era attrarreattenzione pubblica alla disuguaglianza di casta in India.

È interessante notare che il caso di Gandhi è stato ripreso da un certo Ambedkar della casta dei bramini. Grazie a lui, gli intoccabili divennero Dalit. Ambedkar ha assicurato che ricevessero quote per tutti i tipi di attività professionali. Cioè, è stato fatto un tentativo di integrare queste persone nella società.

La controversa politica odierna del governo indiano provoca spesso conflitti che coinvolgono gli intoccabili.

Tuttavia, non si tratta di ribellione, perché la casta intoccabile in India è la parte più sottomessa della comunità indiana. La timidezza secolare di fronte alle altre caste, radicata nella mente delle persone, blocca tutti i pensieri di ribellione.

Politica del governo indiano e dei Dalit

Intoccabili… La vita della casta più severa in India provoca una reazione cauta e persino contraddittoria da parte del governo indiano, poiché si tratta delle tradizioni secolari degli indiani.

Tuttavia, a livello statale, la discriminazione di casta è vietata nel paese. Le azioni che offendono i rappresentanti di qualsiasi varna sono considerate un crimine.

Allo stesso tempo, la gerarchia delle caste è legalizzata dalla costituzione del paese. Cioè, la casta intoccabile in India è riconosciuta dallo stato, il che sembra una seria contraddizione nella politica del governo. Di conseguenza, la storia moderna del paese ha molti seri conflitti tra le singole caste e persino al loro interno.

Fatti interessanti dalla vita dei Dalit

Gli intoccabili sono la classe più disprezzata in India. Tuttavia altri cittadini sono ancora pazzamente spaventati dai dalit.

Si crede che un rappresentante della casta intoccabile in India sia in grado di contaminare una persona di un altro varna con la sua semplice presenza. Se il Dalit tocca i vestiti di un bramino, allora quest'ultimo avrà bisogno di più di un anno per purificare il suo karma dalla sporcizia.

Ma gli intoccabili (la casta dell'India meridionale comprende sia uomini che donne) potrebbero diventare oggetto di violenza sessuale. E in questo caso non si verifica alcuna contaminazione del karma, poiché ciò non è proibito dalle usanze indiane.

Un esempio è il recente caso a Nuova Delhi, dove una ragazza intoccabile di 14 anni è stata tenuta come schiava sessuale da un criminale per un mese. La sfortunata donna è morta in ospedale e il criminale detenuto è stato rilasciato su cauzione dal tribunale.

Allo stesso tempo, se un intoccabile viola le tradizioni dei suoi antenati, ad esempio, osa usare pubblicamente un pozzo pubblico, allora il poveretto dovrà affrontare un'ambulanza sul posto.

Dalit non è un destino

La casta intoccabile in India, nonostante la politica del governo, rimane ancora la parte più povera e svantaggiata della popolazione. Il tasso medio di alfabetizzazione tra loro è di poco superiore a 30.

La situazione si spiega con l'umiliazione che subiscono i bambini di questa casta nelle istituzioni educative. Di conseguenza, i dalit analfabeti sono la maggior parte dei disoccupati del paese.

Tuttavia, ci sono delle eccezioni alla regola: ci sono circa 30 milionari nel Paese che sono Dalit. Naturalmente, questo è minuscolo rispetto a170 milioni di intoccabili. Ma questo fatto dice che Dalit non è un verdetto del destino.

Un esempio potrebbe essere la vita di Ashok Khade, che apparteneva alla casta della lavorazione della pelle. Il ragazzo ha lavorato come portuale durante il giorno e ha studiato libri di testo di notte per diventare un ingegnere. La sua azienda sta attualmente chiudendo accordi per centinaia di milioni di dollari.

E c'è anche l'opportunità di lasciare la casta Dalit: questo è un cambio di religione.

Buddismo, cristianesimo, islam: qualsiasi fede sottrae tecnicamente una persona agli intoccabili. Questo è stato utilizzato per la prima volta alla fine del 19° secolo e nel 2007, 50.000 persone si sono convertite al buddismo contemporaneamente.